《遇见未知的自己》的思考和认同

这本书在曾经在豆瓣新书排行榜高居榜首数月不下，获得了8.4分的高分，单是书评就不下165篇，声势十分之浩大。本书用讲故事的形式来阐述如何接近心灵、放弃小我，寻找真我。对生活在压抑大都市的你我来说，毫无疑问这是一碗心灵鸡汤。 但在禽流感无处不在的当下，这碗鸡汤的营养水平究竟如何，且有待定夺。 它首先来自一只好鸡这总没错——书中的某些方式方法，确实能帮助人走出负面情绪、保持良好心态；然后这只鸡很新鲜也没错——作者用了以故事带哲理的方式来写作，平易近人，即便有人说写作方式和《黑色星期二》很相似，但也算学习的到位，道理说清楚了，又不至于太无聊；但烹饪这只鸡的手法，就稍微有点令人疑惑——这碗鸡汤，好像是几个大厨联合作战的结果，又是中国十三香又是法国肉桂，还有印度茴香和日本芥末酱，于是味道不免就有些奇怪——书中提到了介乎于佛学、禅学之间的一些观点，也有耶稣他老人家的想法在里面，就好像一锅乱炖的鸡汤，各家精髓倒是全部取到，却始终让我有些难以抹去的疑惑——就好像介于唯物和唯心之间摇摆不定的疑惑。 比如，它提到了“人生模式”这个概念，性格倾向×外在环境×各种教育×生活事件×前世业障=人生模式。按照作者的思路，人生模式是可以改变的，因为等号左边的每一项都是千变万化的，又是乘号，更加复杂——然而这几个因素，却恰如每个门派不同的大厨手里那些作料——性格倾向、外在环境、各种教育、生活事件这四项，几乎是环环相扣，正是命定论中不可或缺的几个元素；而“前世业障”则是因果论中的一种说法，尽管作者自己也说“如果你相信”，但这却让这个公式看上去不那么严谨了。命定论和因果论类似，大致的结论都是，结果是既定的，而非可以改变的（因果论中的果，在某种条件下可以在一定程度上的改变，但也仅仅是“在一定程度上”而已，换言之，这个果，其实还是既定的，只不过是既定的一个象限，而非一个点）；然而按照作者的思路，她想说的是结果是可以改变的，因为“人生模式”可以改变——所以结果可以改变。左右两端，好矛盾。 或许会因为这个矛盾而迷惑，但我始终觉得，尽人事、知天命，是对抗这些所谓“命定”所谓“因果”最好的方法。无论结果如何，至少过程精彩了。可不能就且赖在一个“反正我就是这样的人也无所谓吧”的情绪中不愿出来，那你可就亲身为命定论做演示了。 另外让我不能释怀的一点是，书中一直提到一个词——“灵修”，应该是指“心灵的修行”，但其中所使用的词汇，诸如“光”、“爱”、“喜悦”，依旧有浓重的教派味道——任何以“爱”为名，以“超脱”为“目的”，劝人相信和追随的，都应称其为“教”——那我是不是也可以说，作者在书里，所建立起来的，其实是一种以她的思想为中心的一个教派呢——纵然这个教派是在引人向善，但仍旧会让我心里泛起小小的反感。 我理想中的心灵鸡汤，应该是点拨不着痕迹，于细微中见智慧的，而非一味的给你描述，你这样做了，就会踏入如何如何的光芒，获得如何如何的喜悦。 最后是所谓的“心想事成”——心灵鸡汤类书籍惯用的“自我催眠”方法之一——说它是“自我催眠”并非贬低它，而是肯定它的确在人没有信心、没有动力、心情抑郁、焦虑的时候，是一个非常好的改善方法，但，真的是“心想”便能“事成”吗？作者在书中用语模糊不清，甚至开起了玩笑：“要会耍赖皮，先为愿望的实现感谢老天，他就不能不给你实现了”。只希望这个方法能让处于低迷状态的人真正cheer up，如若想要真的用它来实现愿望，恐怕十有八九会落空。 说了这么多世界观上的疑惑，书中也有让我读后产生强烈共鸣的片段，都是一些生活中的细节，在方法论层面，这本书给我的感慨很多。 比如关于能量的一段解说，性质相似的能量会相互吸引，所以要保持自己的能量震动都在一个优良的范围内，这样方能让好事随之而来——这样的说法蛮符合物理学上关于能量的解释，即“弦的震动”，于我自身，也有切身体会；比如关于“胜肽”的一段解说，人确实是会沉迷在“抑郁”、“悲伤”、“焦躁”等等的情绪中无法自拔，甚至有些变态的迷恋上这些情绪不想改变，就好像一个受害者对影自怜一样，可笑又可悲，而一旦了解了这些情绪产生的原因，便会在下次情绪来袭的时候做好准备，“我不要被你迷住，我要保持理智”；再有就是“转念”——多多思考内在的自己，而不是别人。 最后是“臣服”的概念，当你不能改变它的时候，就臣服于它——挣扎没有意义、悲伤没有意义，看清楚现状，起身想办法，才最有意义。 很久没读书，这本书虽然我只能给三星的评价，但依旧感谢作者，让我生锈的大脑有了思考，让我看清一些重要的生活方法，在这个纷繁的世界，不执、不怨，一步一步，平和的走下去。