小姐登报追嫖资

小姐登报追嫖资

□/徐强

清末民初的时候，报纸在中国无疑属于“新鲜事物”。因为新鲜，所以淳朴，没有老于世故的面孔，没有虚伪圆滑的宣传技巧，也没有叠床架屋、连篇累牍的八股腔调和官样文章。人们对报纸的期望，大概也是很高的。其时，有人模仿杜牧《阿房宫赋》的格式，写了一篇《报馆赋》，其中一段是这样的：“一事出，各报举。白纸一上，面如灰土。呜呼！开报馆者，警世也，非报也。登报者，报也，非虚言也。嗟夫！使报章一秉乎公，则足以服人。人苟有一技之长，则递一条告白，数日而成名，谁得而埋没也？”这段话表明，人们在当时已经认识到，报纸追求事实真相，注重社会公益，具有强大的舆论监督作用，可以达到广泛的宣传效果。

由于人们相信“白纸一上，面如灰土”的舆论监督作用，“有困难，登报纸”就俨然成了一种时髦。陈无我《老上海三十年见闻录》中，有一辑内容的题目名为《广告奇恢》，收录了旧上海的报纸刊登的五花八门、稀奇古怪的广告：有推销外国避孕套的，有声讨、痛斥骗子的，有说某某妓女是“败柳残花”，提醒公众注意的，等等。更多的，则是债主追债的广告。姑且照抄一则如下：

“秋节开销，需用孔亟，各大少惠顾酒局洋，至今多有未付。爰特登报，务祈俯谅苦衷，自全体面，从速赐下以应急需。如十日不来，定为登报扬名，此布。王宝钗告白。”（《追讨欠账》）

“秋节”指中秋节或重阳节。债主名叫王宝钗，估计是酒楼的老板娘，或者是妓院的老鸨。“秋节”将至，需要不少花销，但很多客人平时都没有付酒钱，还赊着账，所以她就在报纸上登广告催债，给客人十天的期限，过期不来结账的，她还要登一次广告，把这些人的名字公布出来，让他们出出丑。广告的效果怎么样呢？依照我的推断，效果还是不错的。王宝钗没有再登广告公布欠债人的名单，说明讨债成功了。

通过刊登广告如愿追还债务的，远远不止王宝钗一人。比如下面这一则：

“有陕西某大少，前节在小姐处摆酒、碰和、叫局，欠账有三百八十四元之多，连下脚亦未付，至今匿不见面。如有仁人君子将该大少寻到者，送洋十元，决不食言。阿更、阿招、阿巧、阿金同启。”（《寻人》）

这是妓院里的小姐追讨客人嫖资的一则寻人启事。欠债人是“陕西某大少”，他到妓院喝花酒、打牌、玩“三陪”，消费了差不多四百块大洋，结果拍拍屁股跑掉了，连下人的小费都没给。小姐们当然很生气，于是在报纸上登广告，悬赏十块大洋，决心把这个吃白饭的家伙“挖”出来。这一招果然管用。很快，小姐们又登了一则广告：

“前登告白，以陕西某大少积欠嫖钱下脚三百八十四元，分文未付。今该大少已自己投到，自愿限期三日缴清，是以仍为隐名，以存忠厚。逾限不缴，当再登报，勿为言之不预也。阿更、阿招、阿庚、阿珠再启。”（《寻人已获》）

嫖娼狎妓虽然为当时的社会所容许，但毕竟是一种恶习，不是什么光彩的事情。嫖娼而又不给钱，那就更不光彩了，传出去是非常丢脸的。所以，小姐们的广告“白纸一上”，陕西某大少大概就“面如灰土”了，赶紧跑到妓院谈判，答应在三天内把账结清。依照前边的推断，我想，他的账最终是结清了的。小姐们说，“逾限不缴，当再登报”，既然没有“再登报”，那就表明陕西某大少把嫖资付清了。

报纸的公信力，当然不需要小姐来证明。不过，小姐登报追讨嫖资，而且成功了，这确实是说明报纸公信力的一个例子，虽然听起来比较荒唐，还有些“黑色幽默”的味道。无论如何，“舆论监督像广告”和“广告像舆论监督”——两者有什么分别，似乎用不着我在这里噜苏了。