小评

这个暑假，读的大多是轻薄短小的册子，高文巨典很少看。七月七回校见到马同学，从她手里得了这书，据说老牛先生买了不少，“见人就送”(*^__^*) （当然被他本人事后坚决澄清了）。价廉物美，确实是好东西。价廉就不必解释了，物美则是这篇小文要讲的主题。
如果是读过其他经学通论性著作的人，这本书应该是两三个小时即可拿下的。结构也不复杂：
首章导论，谈经学定名、概况、为何要研究。
次章分论，分说十三经（小戴记后附大戴记，实为十四种），为各书提要。经书后又有一节论纬书（关于纬书的种种，可以参见后文经话王昶跋《礼器碑》谈谶纬，兰泉公这个人发起文章飚来也很可怕）。最体贴的是交代了诸经历代研究小史——即传统的掐架热门地点，于初学者宜读何本，读该经门径何在。
其次通说，就是极简版的中国古文献学史的经书部分。一般具有古文献常识的人都知道。
最后经话，类似于诗话词话这样的玩意。屈先生有感于清儒为文太有威仪，容易教人害怕，于是身体力行写相对自由的“经话”。主要是把经学史上一些小专题给阐发一下。个人觉得可以当范文的是《韩诗外传笺疏》凡例一篇，条目清晰，体例明白，大约因为我最近在学习如何写校点说明的缘故。最后一篇引用陈寿祺《左海文录·上仪征阮夫子请定<经郛>义例书》还需要再读= =
是书清通中正，无非常奇怪之论，屈先生自己谦虚是“老生常谈”，由于时代特征不免出现的几处“毛主席教导我们”无视即可；完全没有基础的读者可以由此入门；本来我是有待于刘师培《经学教科书》的，可惜并非完帙；以前读皮锡瑞的咬紧牙关才爬出来，大觉八字不合。对经学史有初步了解的读者，可以速度一遍，复习功课，后文经话部分，算进阶课程——如果您觉得直接看清儒文集有些吃力的话，人家爱艮先生精选了几篇文约意足而且重要的。相当熟悉经学知识的读者，就是参考人家的文普小册子如何写法了。


ps：儀禮一篇，寫得太科普了。鑒於這書的性質，我忍了。（還是那句話，少看通論多讀原書）

psps：上個月剛讀完經學通論的一部份，有點覺得皮大牛確實蠻牛，是我自己太笨體會不到其中精義。讀完原書再讀通論，會更有啓發的。