人生的每一次对绝（代序）
这篇书评可能有关键情节透露
人生的每一次对绝（代序）
张欣
一直相信，每个人心里都有一个隐秘的天平，如果一边是欲望，名利，金钱或者苦难，另一边便是灵魂，良知，自省，坚持或者感动。
有时面对的是自己，有时面对的是亲人，而有时面对的是情感，岁月，幸福，不舍。有时我们会热泪盈眶，有时却目瞪口呆。所谓一念之差，就是在瞬间的抉择。一次次地经受考验，一次次地承担后果，静水深流。
文学便是只呈现，不评价。
在这部小说里，如一是传统的，脚踏实地的，我对她的把握相对从容。但是对于李希特的描写，我的内心是纠结并且矛盾的，因为他已经超出了我的价值观，我一向是质疑这种人生的，我已经被教育的非常规范，是人生流水线上不会出格的产品。而李希特对自己的放纵是非常彻底的，而中年放纵未必一定是贪图享乐和美色，也可以是重拾梦想。
通常我们对梦想的描述都是人们历尽周折，苦尽甘来。恕不知这是人生的最深的一剂麻醉药。所以我选择了梦想破灭的人，因为人只有在这种时候才会暴露出心灵深处的迷幻花园。当黑暗来临，人性的光辉开始慢慢显现。有时候文学是一种品鉴，就像失败之后的心境是值得回味的，就像静也是一种声音。
钱这个东西或许没有缺点，但是一旦拥有，人生的秩序会戏剧化的重新排列，出现意想不到的结果。有时候便成为悲剧的根源。所以对它始终应该保持足够的警惕。
圣经上说：若我们要如盐如光影响别人，则我们必须有丰盛的生命。
所谓丰盛的生命，大概就是我们饱受折磨的心灵吧。
一休宗纯13岁的时候，曾经写下：荣辱悲欢目前事，君恩浅处草方深。这样的诗句为何会出自一个并未展开人生的少年？后来他78岁时遇到一位叫森的盲女，却又像年轻人那样产生了真挚的爱情。名妓谈情，高僧说禅，皆有高妙之处，却必定是过来人。
其实过程和结果都不重要，重要的是人生的饱满，无论是苦是甜。
张欣
一直相信，每个人心里都有一个隐秘的天平，如果一边是欲望，名利，金钱或者苦难，另一边便是灵魂，良知，自省，坚持或者感动。
有时面对的是自己，有时面对的是亲人，而有时面对的是情感，岁月，幸福，不舍。有时我们会热泪盈眶，有时却目瞪口呆。所谓一念之差，就是在瞬间的抉择。一次次地经受考验，一次次地承担后果，静水深流。
文学便是只呈现，不评价。
在这部小说里，如一是传统的，脚踏实地的，我对她的把握相对从容。但是对于李希特的描写，我的内心是纠结并且矛盾的，因为他已经超出了我的价值观，我一向是质疑这种人生的，我已经被教育的非常规范，是人生流水线上不会出格的产品。而李希特对自己的放纵是非常彻底的，而中年放纵未必一定是贪图享乐和美色，也可以是重拾梦想。
通常我们对梦想的描述都是人们历尽周折，苦尽甘来。恕不知这是人生的最深的一剂麻醉药。所以我选择了梦想破灭的人，因为人只有在这种时候才会暴露出心灵深处的迷幻花园。当黑暗来临，人性的光辉开始慢慢显现。有时候文学是一种品鉴，就像失败之后的心境是值得回味的，就像静也是一种声音。
钱这个东西或许没有缺点，但是一旦拥有，人生的秩序会戏剧化的重新排列，出现意想不到的结果。有时候便成为悲剧的根源。所以对它始终应该保持足够的警惕。
圣经上说：若我们要如盐如光影响别人，则我们必须有丰盛的生命。
所谓丰盛的生命，大概就是我们饱受折磨的心灵吧。
一休宗纯13岁的时候，曾经写下：荣辱悲欢目前事，君恩浅处草方深。这样的诗句为何会出自一个并未展开人生的少年？后来他78岁时遇到一位叫森的盲女，却又像年轻人那样产生了真挚的爱情。名妓谈情，高僧说禅，皆有高妙之处，却必定是过来人。
其实过程和结果都不重要，重要的是人生的饱满，无论是苦是甜。
