苏美尔神话与计算机发展
觉得斯蒂芬森自有矛盾之处，在《雪崩》中表现出了他对宗教史和哲学有不少研究，同时可能做过软件公司的程序员（看到对Y.T.母亲在政府工作的描写时就这么觉得，那些令人头疼的工作方式和不断变化的客户需求几乎就是软件工程里的麻烦事）。从前一点来说他有不错的人文科学背景，本应文笔厚重一些。但是恐怕是受了糟糕的程序员生活影响（至少我这么认为），实际表现在《雪崩》里的文字轻狂而又激烈：那些夸张的比喻和时现的粗口，让这部小说显得比较酷，行文痛快。
个人对这种文风并不太在意。主要归因于拿走外壳，尼尔抛出两个不错的概念：“雪崩”和超元域：恰好是他在宗教史和计算机科学两方面的展示，也是精彩所在。
1. 雪崩
“雪崩”，同时存在与现实世界和超元域中。伴随着雪崩的揭秘作者带出了一段有趣的苏美尔神话和自己的见解：人的大脑好像计算机的芯片，拥有一定固化的的物理电路（人脑沟回）。就如计算机电路会高效的执行01码机器语言一样，人脑也可以无需理解的在大脑的深层结构中执行苏美尔语（认为就是所谓的亚当语）。那时的人是毫无个性和创造性的“裸机”。这一点很有趣，人们似乎并没有主观意识，至少很微弱，这和唯物主义的一元论是吻合的。恩奇（Enki）作为世界上唯一有意识的神，创造出了各种“谟（Me）”。后来伊南娜从恩奇那里偷来指导人类的生产生活，并把它们存放在神庙中由“恩”这个祭祀职位来掌管和分配。很自然地，具有程序员思维的尼尔把这些“谟”的集合类比成操作系统（不敢苟同，个人认为至多算是一个个的具体应用程序，其本身并不具备可重用性并且维护复杂），把神庙比作数据库，祭祀“恩”理所当然的充当起DBA数据库管理员的角色了。可惜正是由于这种“谟”的复杂性牵扯到版本更新还有各种调度问题（这是操作系统诞生的部分原因），恩奇并不希望人类像原始的打孔计算机一样只会执行带上的圆洞和实心，希望人类具有创造性并且推动社会进步，便制造的著名的“巴别塔”事件：建筑师们无法互相理解各自的语言，巴别塔废止。从此人类的语言走向多元化，人们通过生产实践慢慢地具有意识和主观能动性，意识出现了！个人认为，在语言慢慢走向高级前，先诞生的是操作系统。这就是书里提到的《汉谟拉比法典》，它是最初支撑人类社会规则的调度软件，进而出现了不同的法律和社会体系如各大古文明（类似的UNIX，Windows）。从此人们的语言蓬勃发展，汉语，拉丁语等等(Lisp,Pascal,c,java等等)。关键就在这里，恩奇让人们无法互相理解对方语言，从而避免的社会的机械化。所以今天我们有了结构化思维，面向对象思维，函数式语言模式。而文中阿舍拉邪教恰恰就是针对这一点，他们传播病毒（体液传播，居然是ml和哺乳）以避开人们的高级语言，令大脑中的原始沟回重新开始作用。教徒就开始受到的“无意义的语言”控制，直接执行发布者的命令行事，失去了自己的思考。生物病毒“雪崩”，就是这么回事。就好象一个计算机高手，他绕开了操作系统和各种安全机制，直接把一串二进制机器指令交给电脑执行。可惜现代计算机并没有执行打孔纸带的接口，打开这个接口的关键就是“雪崩”，他让你重新接受这种原始的指令。
而超元域中的“雪崩”，作者显然处理得过于简单，它们居然来自外太空。以电磁波的形式存在！由于黑客对01码理解比常人要深刻，这改变了他们的大脑回路结构，使得他们轻易就被这种01数据病毒感染。恩，大卫五就是这么倒下了。天，如果说一个人看到65536联想到2字节16位2^16就算黑客的话，尼尔自始至终表现出对程序员的厌恶和对自由职业黑客的向往，真是赤裸裸的了。
2. 超元域
也许现在这个玩意没什么新奇的。但是我至少敢打赌多数人在1992年前后连文字mud都没有听过，甚至连UO都是后来6、7年的事情了。如此看来尼尔这个设想可以算是网络游戏的雏形。至少今天玩的游戏，不都是可以直接穿过别的玩家，直接在地图里走来走去的么。如果将来超元域可以实现，那么就不再需要视频会议，分开的异地情侣可以继续约会，甚至职员也不用整天出差满天飞了！Hiro在超元域里制作化身赚钱，甚至你可以想象，如果花一些钱让你在网络游戏中的形象永久化身成为高达或者蝙蝠侠，你愿意掏腰包么？（现在的网络游戏私改模型都是不公开允许的）
当然，自己的观点：尼尔把宗教神话和计算机的发展联系到一起，并且提供了超元域的构想，是这本书最重要的看点。另外作者的亚洲情结很严重，对中国人的一些描写看上去并不舒服。
个人对这种文风并不太在意。主要归因于拿走外壳，尼尔抛出两个不错的概念：“雪崩”和超元域：恰好是他在宗教史和计算机科学两方面的展示，也是精彩所在。
1. 雪崩
“雪崩”，同时存在与现实世界和超元域中。伴随着雪崩的揭秘作者带出了一段有趣的苏美尔神话和自己的见解：人的大脑好像计算机的芯片，拥有一定固化的的物理电路（人脑沟回）。就如计算机电路会高效的执行01码机器语言一样，人脑也可以无需理解的在大脑的深层结构中执行苏美尔语（认为就是所谓的亚当语）。那时的人是毫无个性和创造性的“裸机”。这一点很有趣，人们似乎并没有主观意识，至少很微弱，这和唯物主义的一元论是吻合的。恩奇（Enki）作为世界上唯一有意识的神，创造出了各种“谟（Me）”。后来伊南娜从恩奇那里偷来指导人类的生产生活，并把它们存放在神庙中由“恩”这个祭祀职位来掌管和分配。很自然地，具有程序员思维的尼尔把这些“谟”的集合类比成操作系统（不敢苟同，个人认为至多算是一个个的具体应用程序，其本身并不具备可重用性并且维护复杂），把神庙比作数据库，祭祀“恩”理所当然的充当起DBA数据库管理员的角色了。可惜正是由于这种“谟”的复杂性牵扯到版本更新还有各种调度问题（这是操作系统诞生的部分原因），恩奇并不希望人类像原始的打孔计算机一样只会执行带上的圆洞和实心，希望人类具有创造性并且推动社会进步，便制造的著名的“巴别塔”事件：建筑师们无法互相理解各自的语言，巴别塔废止。从此人类的语言走向多元化，人们通过生产实践慢慢地具有意识和主观能动性，意识出现了！个人认为，在语言慢慢走向高级前，先诞生的是操作系统。这就是书里提到的《汉谟拉比法典》，它是最初支撑人类社会规则的调度软件，进而出现了不同的法律和社会体系如各大古文明（类似的UNIX，Windows）。从此人们的语言蓬勃发展，汉语，拉丁语等等(Lisp,Pascal,c,java等等)。关键就在这里，恩奇让人们无法互相理解对方语言，从而避免的社会的机械化。所以今天我们有了结构化思维，面向对象思维，函数式语言模式。而文中阿舍拉邪教恰恰就是针对这一点，他们传播病毒（体液传播，居然是ml和哺乳）以避开人们的高级语言，令大脑中的原始沟回重新开始作用。教徒就开始受到的“无意义的语言”控制，直接执行发布者的命令行事，失去了自己的思考。生物病毒“雪崩”，就是这么回事。就好象一个计算机高手，他绕开了操作系统和各种安全机制，直接把一串二进制机器指令交给电脑执行。可惜现代计算机并没有执行打孔纸带的接口，打开这个接口的关键就是“雪崩”，他让你重新接受这种原始的指令。
而超元域中的“雪崩”，作者显然处理得过于简单，它们居然来自外太空。以电磁波的形式存在！由于黑客对01码理解比常人要深刻，这改变了他们的大脑回路结构，使得他们轻易就被这种01数据病毒感染。恩，大卫五就是这么倒下了。天，如果说一个人看到65536联想到2字节16位2^16就算黑客的话，尼尔自始至终表现出对程序员的厌恶和对自由职业黑客的向往，真是赤裸裸的了。
2. 超元域
也许现在这个玩意没什么新奇的。但是我至少敢打赌多数人在1992年前后连文字mud都没有听过，甚至连UO都是后来6、7年的事情了。如此看来尼尔这个设想可以算是网络游戏的雏形。至少今天玩的游戏，不都是可以直接穿过别的玩家，直接在地图里走来走去的么。如果将来超元域可以实现，那么就不再需要视频会议，分开的异地情侣可以继续约会，甚至职员也不用整天出差满天飞了！Hiro在超元域里制作化身赚钱，甚至你可以想象，如果花一些钱让你在网络游戏中的形象永久化身成为高达或者蝙蝠侠，你愿意掏腰包么？（现在的网络游戏私改模型都是不公开允许的）
当然，自己的观点：尼尔把宗教神话和计算机的发展联系到一起，并且提供了超元域的构想，是这本书最重要的看点。另外作者的亚洲情结很严重，对中国人的一些描写看上去并不舒服。
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