死不改悔的年代

很多书会相遇很多次，但没有缘分，象这本《天朝的崩溃》，不记得多少次在书店里拿起这本书，翻翻又放下。偶然间得到这本书，读完之后毫不犹豫给了5颗星，有点恨不早相逢的感觉。 近代史的书很多是洋洋洒洒一大篇，其实都是“戏说”。这本书只是切了个历史断面，作者十年磨一剑，史料准备之细致为其他历史书籍所没有。看完这本书，知道天朝的崩溃已是必然，明白什么叫病如膏肓，以及什么叫死不改悔和死不认错。最近电视上有人骄傲的说鸦片战争前清朝GDP占全世界1/3，说这话的人，受GDP余毒太深，还去给老祖宗贴金。 这本书切入点是何谓奸臣和忠臣，对应的是鸦片战争时的琦善和林则徐，历史褒林贬琦已是定律，但如果细致剖析鸦片战争全过程，我们发现将失败的责任归之于琦善等奸臣是错误的，甚至什么是奸臣和忠臣都要打一个问号，所谓奸臣之说可能只是转移注意力的一种方式，如此朝廷便无责任，失败只因奸臣当道。这是一种很低劣的转移注意力的方法，在中国历史上却是屡试不爽的。 这本书对细节的分析值得称道，书中很翔实分析了当时清朝和英国军队火力以及当时经济力量的对比。看了后，会明白我们是多么不了解当时历史真实图景，如果还是用现在的思维，一往情深的幻想林则徐领导爱国军民能拒英军于千里之外，那只能说幼稚园还没有毕业。 对历史其实我们一直缺乏敬重，特别表现在对历史细节的忽视，中国历史其实是人物传记，尤其所谓“英雄”传记，这些人物都是活在真空中，很少看到对历史细节的分析，从这个角度出发《万历十五年》开创了新的看历史的视角。都说细节里有魔鬼，历史也是如此，对历史做道德评判是最简单的，我们也乐于这么做，当权者出于需要也更是如此，记得阶级主义史观吗，将来这会是笑谈。如果对历史仅仅按自己的判断，帮历史人物涂上红脸或者白脸。如果本本历史都写成道德感怀，那这是作者的浅薄，也是时代的悲哀。 真实的历史是繁杂的，如果我们看历史，只看到恩怨情仇，历史的红脸和黑脸一望可知，那这不可能是真实的历史，历史从来不是过家家，或者唱京剧，是一个个人活生生的组成的，就像如果后代记录现在，我们都不会愿意被简化为GDP的一个数字。 钻入历史的细节给人很多慨叹，我们被“历史”误导的太多，陈寅恪寓居岭南几十年是一种什么样的独立和坚守。我们要的是一种态度，对待历史即对待我们自己。