娓娓道来,发人深省
在某人的鼓励下,想就这本书写点什么。按照我的习惯,如果是看到烂书,总是会义愤填膺地写篇“书评”来讨伐一下出版商和作者,为何要这样欺骗我的时间和金钱。反而在好书面前,掩卷沉思,总不知怎么下笔,生怕自己的一字一句会显得唐突。
所以要下笔写这本书,我心中一片惶恐。书里一共三十五封信,写了三年,从十八岁写到二十一岁。我跟安德烈同年,那个年龄刚好是我大一到大三的三年。那时候,我刚刚离开家,到一个陌生而喧闹的城市,开始我的异乡求学生涯。世界突然变得很大,我谨小慎微的走着,希望能走一条自己的路。
安德烈的疑问,曾经也在我的脑海里一闪而过,但是因为懒惰,我从未深想过,或把它们记录下来。
什么是国家主义/民族主义?在大学里,更多的是被爱国热情冲昏头脑的愤青,或事不关己一脸冷漠的好学生们;缺乏的是清醒的头脑。那些满口国家、民族大义的人,甚至都没想过自己口中的国家到底代表了什么,何谓“大义”。或许还是利用这些名词来达到一些个人的目的?安德烈对朋友不无怨气地说到:球赛散后,假如马路上晃来五十个兴奋地美国人,大喊大唱“美国第一”,“美国万岁!”人们至多会暗骂一句:哼,典型的美国人。但是,如果大喊大叫过来的是一群德国人,人们就会吓死,而且第二天就上纽约时报头条了。德国人的自省值得佩服,却让人更加深刻地认识到,有些名词,有些制度,不过就是些机器罢了。
香港文化也是个有趣的话题。西方人看香港,觉得那里灯红酒绿,是可以尽情享乐的地方。大陆人看香港,羡慕那里繁华似锦,可以开创一片事业。香港人看香港,姑且揣测,就像自己住惯了的旧房子,纵有万般不好,也是自己的家吧。曾有人批评香港是个文化沙漠。大家忙着加班、赚钱,一天工作16个小时,能有多少能耐跟你谈文化?要消费的最多是八卦新闻罢了。香港人的勤奋努力是出了名的,我在欧洲的同事在那边轮岗了半年,至今心有余悸。但谁又能否认这种生活方式的本身不是一种文化呢?没有人规定文化一定要是在咖啡馆里的高谈阔论,而不能是茶楼里面的喧嚣吵闹。你有权利去选择你欣赏的文化,但是却不能贬低别人的价值观——因为在别人的心理,这是他们的文化。
还有很多话题,想一一写尽是不可能的了。一本好书会迫使人思考。而清醒的思考,正是这个浮躁的社会所欠缺的。
所以要下笔写这本书,我心中一片惶恐。书里一共三十五封信,写了三年,从十八岁写到二十一岁。我跟安德烈同年,那个年龄刚好是我大一到大三的三年。那时候,我刚刚离开家,到一个陌生而喧闹的城市,开始我的异乡求学生涯。世界突然变得很大,我谨小慎微的走着,希望能走一条自己的路。
安德烈的疑问,曾经也在我的脑海里一闪而过,但是因为懒惰,我从未深想过,或把它们记录下来。
什么是国家主义/民族主义?在大学里,更多的是被爱国热情冲昏头脑的愤青,或事不关己一脸冷漠的好学生们;缺乏的是清醒的头脑。那些满口国家、民族大义的人,甚至都没想过自己口中的国家到底代表了什么,何谓“大义”。或许还是利用这些名词来达到一些个人的目的?安德烈对朋友不无怨气地说到:球赛散后,假如马路上晃来五十个兴奋地美国人,大喊大唱“美国第一”,“美国万岁!”人们至多会暗骂一句:哼,典型的美国人。但是,如果大喊大叫过来的是一群德国人,人们就会吓死,而且第二天就上纽约时报头条了。德国人的自省值得佩服,却让人更加深刻地认识到,有些名词,有些制度,不过就是些机器罢了。
香港文化也是个有趣的话题。西方人看香港,觉得那里灯红酒绿,是可以尽情享乐的地方。大陆人看香港,羡慕那里繁华似锦,可以开创一片事业。香港人看香港,姑且揣测,就像自己住惯了的旧房子,纵有万般不好,也是自己的家吧。曾有人批评香港是个文化沙漠。大家忙着加班、赚钱,一天工作16个小时,能有多少能耐跟你谈文化?要消费的最多是八卦新闻罢了。香港人的勤奋努力是出了名的,我在欧洲的同事在那边轮岗了半年,至今心有余悸。但谁又能否认这种生活方式的本身不是一种文化呢?没有人规定文化一定要是在咖啡馆里的高谈阔论,而不能是茶楼里面的喧嚣吵闹。你有权利去选择你欣赏的文化,但是却不能贬低别人的价值观——因为在别人的心理,这是他们的文化。
还有很多话题,想一一写尽是不可能的了。一本好书会迫使人思考。而清醒的思考,正是这个浮躁的社会所欠缺的。
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