请用黑色的眼睛为黑暗驻留片刻
我曾经就黑镜头系列图书之中的《走过青春》写过一篇文章，题目叫做《这是四点零八分的北京：凝视一代人被遗忘的青春》http://www.douban.com/review/1262553/，那是一本讲特殊的一代人命运的书，也是共和国的一部断代史。其以一群小人物的个体命运进程反映了在时代洪流下的无能为力，“知青”，这个既亲切又略显沉重的词汇，深深地烙在了那一代人的记忆中，永不磨灭。
我觉得黑镜头系列的图书都具有很高的历史价值，纪实摄影们以一种独特的视角展示了中国改革开放几十年来社会的角角落落和许多不为人知的故事，这些影像以其真实性令人动容，催人反省。
《黑镜头·空间中国》的150个瞬间，刻刻令人震撼。“中国最优秀的纪实摄影师们记录下中国现实的难忘影像，它们大多曾叩动过社会的情感和所有怀有良知的心灵。当我们面对这些记录时，反省的时间会长一些，对历史领悟会更多一些，我们在其间发现关怀和人性，以鼓荡我们的激情、痛苦、爱恋、勇气和正义感，对当今中国更多的反省和领悟，将创造属于未来的意义。”
“对于我们大多数人而言，我们已经习惯从电视和报刊上泛泛地了解世界。这样的习惯证明我们是幸福的，因为我们身处的环境拥有平静。当我们每天在新闻中匆匆浏览遥远的灾难和不幸时，我们几乎不会去做多少思考，更不会领悟这些事件与故事背后，整个社会的状态和其他群体的命运。然而，有另外一群人却必须去直接面对这些。他们在或偏远或偏僻的地方奔波，年复一年进行着寂寞的守候或艰苦的追踪——不仅仅是为了填充新闻时间和版面，更多的是成为我们正在经历的历史的证人。”
我记得巴尔扎克似乎说过一句话，作家是历史的书记员，那么，我们也可以说，纪实摄影师是历史的目击者。中国正在经历一场前所未有的变革，今天所做的一切将被记录进历史。一个民族的复兴是伟大的，激动人心的，但是这场翻天覆地的变化背后，有谁去关注个体，尤其是穷人与弱势群体的命运？是纪实摄影师们。
他们是社会的良知。他们在以自己的情感和方式向社会受众传达着经济社会下另一不为人知的一面。也许这些场景不乏贫穷、混乱、肮脏、堕落，但它们确实存在，真实地存在，不容回避，看不见不等于没有。切·格瓦拉说，我怎能在别人的痛苦面前转过脸去。而当我们还未完全麻木冷漠的良知被那些震撼人心的画面击中时，我们又怎能轻而易举地背过脸去，无动于衷？
我多次说到良知，因为它是人性的宝贵一面。只有人才会有良知，完全没有良知的人也不成其为人。俗话说，恻隐之心，人皆有之，但良知不仅仅是简单的同情。当然，同情是良知之一种。一个人有同情心就说明他还有良知，没有同情心的人是麻木的，麻木的人是没有良知的，即为无情、冷血。真正的良知，是怀着一种大担当，大正义，对周围的事物的悲悯，它生出同情，也生出愤怒和爱，它怀有美好的朴素的愿望去改造现有的不合理，力图建立一个更为有序的社会。
人们活在自己狭小的圈子里，纸醉金迷，贪图享受，可他们又怎会知道遥远的山区小煤矿矿工的艰辛和血泪，下岗工人的重压和焦虑，流浪汉的迷惘与疲惫，垃圾娃的饥饿和无着，还有那些民工、小摊贩、失学的孩子、烤红薯的灾民、背井离乡的移民、到处迁徙的艺人、无家可归的乞丐……太多太多了。富人们怎会知道这些，他们开着奔驰宝马，住着星级宾馆，包着二奶、养着小蜜，在现实中尔虞我诈，勾心斗角，一掷千金，挥霍无度……这个社会的悬殊大到你无法想象。
社会是不公平的吗？我不知道，也许。我只知道如果我们更多地关注一下下层社会，尤其是那些底层的人们和弱势群体，多反思一下制度和现实的不合理之处，那这个社会无疑会向公平正义的道路上靠得更近一些。
——2008.4.13
后记：记于2008年4月，实为看了《黑镜头·空间中国》的一点杂感，希冀有更多人来关注社会的底层人民和弱势群体。顾城说，“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”，我想说，黑夜给了我们黑色的眼睛，请用它来为我们社会的黑暗的角落驻留片刻。
原博文：http://blog.sina.com.cn/s/blog_49feefa10100exih.html
我觉得黑镜头系列的图书都具有很高的历史价值，纪实摄影们以一种独特的视角展示了中国改革开放几十年来社会的角角落落和许多不为人知的故事，这些影像以其真实性令人动容，催人反省。
《黑镜头·空间中国》的150个瞬间，刻刻令人震撼。“中国最优秀的纪实摄影师们记录下中国现实的难忘影像，它们大多曾叩动过社会的情感和所有怀有良知的心灵。当我们面对这些记录时，反省的时间会长一些，对历史领悟会更多一些，我们在其间发现关怀和人性，以鼓荡我们的激情、痛苦、爱恋、勇气和正义感，对当今中国更多的反省和领悟，将创造属于未来的意义。”
“对于我们大多数人而言，我们已经习惯从电视和报刊上泛泛地了解世界。这样的习惯证明我们是幸福的，因为我们身处的环境拥有平静。当我们每天在新闻中匆匆浏览遥远的灾难和不幸时，我们几乎不会去做多少思考，更不会领悟这些事件与故事背后，整个社会的状态和其他群体的命运。然而，有另外一群人却必须去直接面对这些。他们在或偏远或偏僻的地方奔波，年复一年进行着寂寞的守候或艰苦的追踪——不仅仅是为了填充新闻时间和版面，更多的是成为我们正在经历的历史的证人。”
我记得巴尔扎克似乎说过一句话，作家是历史的书记员，那么，我们也可以说，纪实摄影师是历史的目击者。中国正在经历一场前所未有的变革，今天所做的一切将被记录进历史。一个民族的复兴是伟大的，激动人心的，但是这场翻天覆地的变化背后，有谁去关注个体，尤其是穷人与弱势群体的命运？是纪实摄影师们。
他们是社会的良知。他们在以自己的情感和方式向社会受众传达着经济社会下另一不为人知的一面。也许这些场景不乏贫穷、混乱、肮脏、堕落，但它们确实存在，真实地存在，不容回避，看不见不等于没有。切·格瓦拉说，我怎能在别人的痛苦面前转过脸去。而当我们还未完全麻木冷漠的良知被那些震撼人心的画面击中时，我们又怎能轻而易举地背过脸去，无动于衷？
我多次说到良知，因为它是人性的宝贵一面。只有人才会有良知，完全没有良知的人也不成其为人。俗话说，恻隐之心，人皆有之，但良知不仅仅是简单的同情。当然，同情是良知之一种。一个人有同情心就说明他还有良知，没有同情心的人是麻木的，麻木的人是没有良知的，即为无情、冷血。真正的良知，是怀着一种大担当，大正义，对周围的事物的悲悯，它生出同情，也生出愤怒和爱，它怀有美好的朴素的愿望去改造现有的不合理，力图建立一个更为有序的社会。
人们活在自己狭小的圈子里，纸醉金迷，贪图享受，可他们又怎会知道遥远的山区小煤矿矿工的艰辛和血泪，下岗工人的重压和焦虑，流浪汉的迷惘与疲惫，垃圾娃的饥饿和无着，还有那些民工、小摊贩、失学的孩子、烤红薯的灾民、背井离乡的移民、到处迁徙的艺人、无家可归的乞丐……太多太多了。富人们怎会知道这些，他们开着奔驰宝马，住着星级宾馆，包着二奶、养着小蜜，在现实中尔虞我诈，勾心斗角，一掷千金，挥霍无度……这个社会的悬殊大到你无法想象。
社会是不公平的吗？我不知道，也许。我只知道如果我们更多地关注一下下层社会，尤其是那些底层的人们和弱势群体，多反思一下制度和现实的不合理之处，那这个社会无疑会向公平正义的道路上靠得更近一些。
——2008.4.13
后记：记于2008年4月，实为看了《黑镜头·空间中国》的一点杂感，希冀有更多人来关注社会的底层人民和弱势群体。顾城说，“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”，我想说，黑夜给了我们黑色的眼睛，请用它来为我们社会的黑暗的角落驻留片刻。
原博文：http://blog.sina.com.cn/s/blog_49feefa10100exih.html
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