将军血气死百战，侠士精魂传悲歌

最近在重读《大唐游侠传》，读得极慢，却比以前仔细。正读到段珪璋闯安禄山府救人，一场恶战，惊心动魄，史逸如自戕全义，段珪璋浴血刺仇，几不幸免，读至紧张处，真个呼吸欲停，却忍不住情怀激昂。
梁羽生写《大唐》，便是这种基调：慷慨悲壮。虽穿插有儿女之情，却显得情短，殆为豪侠之气所掩。有唐一代最慕豪侠，唐诗中对游侠的赞颂之力堪称空前绝后，以李白为例，一介天真书生，尚矜义任侠，仗剑交游，渴慕军功；中唐以降，盛世转衰，豪强纷起，在这多难世道中，人心所望，更是思慕那重义轻生的游侠壮士。
豪荡使气，磊落不羁，尚武犯禁，然而到国家百姓危难之时，自当挺身而出，舍身全义，方称侠名。

　　“可使寸寸折，不能绕指柔”

《大唐》的主角，通常认为是铁摩勒，但我觉得应该算三个主角，第一个正是段珪璋。论笔墨，写段珪璋的篇幅不少于铁摩勒（尤其是前三分之一的章节）；论人物，段珪璋恩怨分明，胸怀磊落，不慕权名，不畏权势，铁骨铮铮，义气干云，不负第一代“大侠”之名。
他甫登场时，并不见如何出彩，甚至显出畏缩之态，遇见安禄山的仪仗队，竟然“低首疾行，把老羊皮袄的领子翻过来，蒙着了头，好像害怕寒风，显得瑟瑟缩缩的样子”，连显威救人的机会也错失了。接下来躲入史家，又呶呶亟思速逃避祸，一点胆气都无，令人不由心生鄙夷：咄，此人空长了一副豪客相貌！
反而是史逸如显出些气魄来，安禄山果然派人来史家寻仇，而这一介书生，肝胆照人，居然冒认了好友去虎穴。惊闻恶报的段珪璋，第一次真正表现出豪气来：

【忽听得一声长啸，段珪璋的声音朗声吟道：“宝剑欲出鞘，将断佞人头，岂为报小怨，夜半刺私仇，可使寸寸折，不能绕指柔！”弹剑悲啸，宛若龙吟，大踏步走上台阶。
这时已是曙光微现，但见他须眉怒张，双眼火赤……】

何等豪情，何等气势！大丈夫能屈能伸，诚非虚言，他为了家人的安宁，对过去得罪的小人，惹不起不妨躲得起；岂料连累朋友，则是可忍孰不可忍，这下怒发冲冠，纵知龙潭虎穴、刀山火海，也要拼死去闯。再倒回去看，他之所以坚拒妻舅助拳之邀，原是不想蹈入绿林争霸事中，不肯助豪强而凌弱小，绝非怕事的举动；两相对照，欲扬先抑，一个原则分明、铁肩道义的侠客形象凛然树立。
史逸如与段珪璋的交情，令人动容。二人比邻十年，又方结为儿女亲家，然而史逸如对段珪璋的来历本事，竟然一无所知，只知他通晓武艺，是个“乡下武师”。了解如此浅薄，而成知己，不过意气相投，相交在心而已。想一恂雅儒生，手不能提、肩不能挑，尚有此义勇，从容为友挡难，其高风亮节、耿耿狷介，真是可歌可泣。有友若此，朋辈能不英雄！

　　“敢笑荆轲非好汉，好呼南八是男儿”

段珪璋单骑救人，几乎失陷，幸得南霁云及时来救。南霁云这时在书中是第二次出场，一现身即舌绽春雷，威势惊人，当者辟易；他救友于难，舍生忘死，其义气豪情，亦令人心折。
严格来讲，南霁云在书中分到笔墨不多，列为主角是有些勉强（多少有我私心在内），反倒是他的未婚妻夏凌霜，很有些女主角的范儿。但一看梁羽生为他题的评语：敢笑荆轲胆如鼠，好呼南八是男儿；分数一下子拉了上去。南八好汉，正可与段珪璋相辉映！
南霁云在历史上实有其人，以助张巡守雎阳而留名。韩愈有文写南八事迹，寥寥三百字，其慷慨豪勇跃然纸上。

【南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救；爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人，不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去；将出城，抽矢射佛寺浮图，矢着其上砖半箭，曰：“吾归破贼，必灭贺兰！此矢所以志也。”愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之；又降霁云，云未应。巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈！”云笑曰：“欲将以有为也；公有言，云敢不死！”即不屈。——《张中丞传后叙》】

韩文中不提家小，那是符合古人描写“孤胆英雄”的习惯；而梁羽生将结局略改，让南霁云战死雎阳，力竭而亡之前，尚牵一缕温柔，以残存之力应声安慰妻子，铁汉柔情，令人又痛又爱。

　　儿女恩仇情惘惘，丈夫意气骨铮铮

看了好些谈《大唐》的评论，都说第一主角铁摩勒太年轻了，光彩为段、南二人所掩。铁摩勒在书中确然是显得稚嫩，不过他身上有一种“成长”的印迹，却是梁羽生其它作品中少见的。
这种成长，并非指武艺上的长进，也不是纯然年纪上的增长，而是在心智与见识上，从一开始纠缠于家仇私恨，到后来心胸开阔，化仇为友，报国急难，犹如一块璞玉，经过磨练，方成为梁氏典型的泱泱大侠。
他出场时就是一个楞头小子模样，途人有难，他便奋身去救；以为“姑丈”交结官府，便没给好脸色看；一旦知晓是误会，又立即叩头认错，坦直可喜，爱憎分明，已现英雄本色，难怪段珪璋心喜。但他少年气盛，容易冲动，还要经过许多磨琢，才能成就大器。
王燕羽与他的感情纠葛也算劫难之一了。英雄好充，却最怕美人当关，何况这美人还屡次于他有恩。只是这么轻易饶过杀义父的仇人，岂非让人疑他受美色迷惑，重色轻义，怎对得起“侠义”二字？
这就要说到梁羽生对“武侠”的理解。众所周知，梁羽生一向坚持以侠胜武，轻私仇而急国难，方合侠义之道。王燕羽杀窦家五虎乃受父命，她当时只有十四岁，并无忠奸之辨，这是其一；更重要的是，同为黑道豪强，窦家也不是什么好鸟，绿林争胜，手下冤魂又少到哪里去？这也是段珪璋和南霁云都不愿插手这场纷争的原因。铁摩勒毕竟年轻，见识却还不及此，直至多年以后，见窦家也被人寻仇，才想到“我为了义父待我之恩，无时无刻不想为他报仇，却原来我的义父也曾害过许多人命，若然似这等冤冤相报，何时得了？”私仇为小可泯，国仇为大则须永志，为国为民，这才是梁氏侠义的“正解”。

　　雎阳血战

《大唐》全书不算很长，情节却颇丰，段史义交、王窦争霸、安胡作乱，几条线交织写来，脉络分明。人物也相当出彩，主角之外，空空儿、窦线娘、王龙客这几个角色，也勾勒得极为生动。但雎阳血战一出，动魄惊心，悲壮激昂，如浓墨泼画，足以让人忘掉一切工笔！
这一战已近结局，只占短短两个篇章，然而重心之聚，着墨之浓，竟似盖过前面三十几回。壮士报国，无力回天，然而义烈之风可感，浩然之气长存，精魂已留青史！

【贼军纷纷扑来，段珪璋仰天大笑道：“段某今日死得其所，死亦无憾！南兄弟，咱们又可以相见了！”他不甘受辱，将全身精力凝聚，反手一拍，登时自断经脉而亡！……不久，张巡也因众寡不敌，自杀不成，被贼所擒。后来，令狐潮屡次劝降，张巡总是骂不绝口，终于与许远一同就义。张巡的随从护军三十六人，或战死，或被擒，被擒的也无一人屈节。后人有诗赞曰：“张巡许远同尽忠，正气浩然昭日月。从死不独南与雷，三十六人均义烈！”
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车子上不过是两个女人，三个小孩，但却是两个丧了丈夫的女人，三个失了父亲的小孩。唉！这辆车子“载”着的悲伤，不是太过沉重了吗？】

悲壮过后，笔锋一转，突然写到生者的悲伤。是啊，战争残酷，无论谁得胜利，苦果却总是由百姓承担。对常人来说，死去纵留名，生者空余悲，不是也太沉重了吗？