又一本“六经注我”
从书中看到,中文译者嘉娜娃是瑜伽一派外士纳瓦(奉爱瑜伽,即“信”瑜伽一派别)的修行者,如她没在中译时强加她的教义,那英译者也是外士纳瓦派人士。
《瑜伽经》作为一本古代梵文经典,各瑜伽教派都作出自己的翻译、解释,以证明本派的正确性和权威性。这种情景在各多样化的宗教系统都有:基督教、犹太教、佛教,各派都对经典作出自己的解释,以确立本派的正确性。在中国,最近的于丹讲论语现象也是“六经注我”吧,于的论语和我D的当前政策是不谋而合啊,与众多一直被我D教育和培养的受众的理解也是不谋而合啊,他们坐到一起,成就了金钱与宣传的有谋而合啊。这本书则是《瑜伽经》注外士纳瓦派,在翻译、解说瑜伽经文的章节,有些地方说其他人对瑜伽经的解释是错误的,有的段落不提瑜伽经原文,直接开讲外士瓦纳教义。
对于初学瑜伽者,广泛了解关于瑜伽的各家各派的教义,再择其合适而学之,是否会更好呢?
《瑜伽经》作为一本古代梵文经典,各瑜伽教派都作出自己的翻译、解释,以证明本派的正确性和权威性。这种情景在各多样化的宗教系统都有:基督教、犹太教、佛教,各派都对经典作出自己的解释,以确立本派的正确性。在中国,最近的于丹讲论语现象也是“六经注我”吧,于的论语和我D的当前政策是不谋而合啊,与众多一直被我D教育和培养的受众的理解也是不谋而合啊,他们坐到一起,成就了金钱与宣传的有谋而合啊。这本书则是《瑜伽经》注外士纳瓦派,在翻译、解说瑜伽经文的章节,有些地方说其他人对瑜伽经的解释是错误的,有的段落不提瑜伽经原文,直接开讲外士瓦纳教义。
对于初学瑜伽者,广泛了解关于瑜伽的各家各派的教义,再择其合适而学之,是否会更好呢?
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