依旧是迷一样的仓央嘉措。
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这篇书评可能有关键情节透露
前不久,买了这本《仓央嘉措诗传》。由于本身对仓央嘉措非常感兴趣,所以这本书,也很是认真的拜读了。
书中,作者很客观的从各个角度去为谈仓央嘉措,也不少为他平反的篇章,他的身份,不应该是那个,为了爱情,放弃权力,放弃至高佛法的不称职达赖。这其中提到很多关于当时政治的地方,我就不作解释了。
如果仓央嘉措根本就不是那个为了爱情、自由而叛逆的少年,那他的诗,又怎能算做情诗。
作者举了N个例子来证明仓央嘉措诗中的“她”,并非她,而是佛主。他诗中的隐晦部分,不是指的爱情,而是暗示当时的种种关于政治的东西。
仓央嘉措的生平并几乎没有正史记载,作者也只是从一大堆史料中找到关于他的蛛丝马迹推断出来的,这种说法,在目前国内学者中得到比较多的认可。
看到最后,觉得作者虽然给大家还原了一个较为真实的仓央嘉措,但我却依然更宁愿去相信关于他的民间传说。
不过作者有一点分析得很好,世人之所以崇拜仓央嘉措,把他当做精神偶像,仅仅是因为他迷一样的身份给了人们太多遐想的空间,人人都向往自由,然而,在人自己无法做到的情况下,就愿意去相信,去崇拜,这样的一个人。
想想,如果仓央嘉措看到这一切,会不会说那句“不要迷恋哥,哥只是传说”的话呢。
最后,附上两首他的诗,至于要怎样理解,就随各人喜好了。仁者见仁,智者见智。大概就是这个意思了。
用一条弯路完成半生的心事
险些被你牵挂
你的诺言正是
你为来生设下的圈套
挤进我左侧的人善于自杀
从我右侧溜掉的人勤于恋旧
只有输光了所有技巧的人
才会去南山的松林里静静地享福
两山之间的独木桥上
你手中的那枝野花掩映着你的前世
你身后却有人左手持刀右手持花地等着我
一个人如果永远活着,活着还有什么意义
我从红尘中率先早退
你却在因果之间迟到
------------------------------------------------------------------------------
好多年了
你一直在我的伤口幽居
我放下天地
却从未放下过你
我生命中的千山万水
任你一一离别
世间事
除了生死
哪件事不是闲事
谁的隐私不被回光返照
殉葬的花朵开合有度
菩提的果实奏响了空山
告诉我
你藏在落叶下的那些脚印
暗示着多少忌日
专供我在法外逍遥
书中,作者很客观的从各个角度去为谈仓央嘉措,也不少为他平反的篇章,他的身份,不应该是那个,为了爱情,放弃权力,放弃至高佛法的不称职达赖。这其中提到很多关于当时政治的地方,我就不作解释了。
如果仓央嘉措根本就不是那个为了爱情、自由而叛逆的少年,那他的诗,又怎能算做情诗。
作者举了N个例子来证明仓央嘉措诗中的“她”,并非她,而是佛主。他诗中的隐晦部分,不是指的爱情,而是暗示当时的种种关于政治的东西。
仓央嘉措的生平并几乎没有正史记载,作者也只是从一大堆史料中找到关于他的蛛丝马迹推断出来的,这种说法,在目前国内学者中得到比较多的认可。
看到最后,觉得作者虽然给大家还原了一个较为真实的仓央嘉措,但我却依然更宁愿去相信关于他的民间传说。
不过作者有一点分析得很好,世人之所以崇拜仓央嘉措,把他当做精神偶像,仅仅是因为他迷一样的身份给了人们太多遐想的空间,人人都向往自由,然而,在人自己无法做到的情况下,就愿意去相信,去崇拜,这样的一个人。
想想,如果仓央嘉措看到这一切,会不会说那句“不要迷恋哥,哥只是传说”的话呢。
最后,附上两首他的诗,至于要怎样理解,就随各人喜好了。仁者见仁,智者见智。大概就是这个意思了。
用一条弯路完成半生的心事
险些被你牵挂
你的诺言正是
你为来生设下的圈套
挤进我左侧的人善于自杀
从我右侧溜掉的人勤于恋旧
只有输光了所有技巧的人
才会去南山的松林里静静地享福
两山之间的独木桥上
你手中的那枝野花掩映着你的前世
你身后却有人左手持刀右手持花地等着我
一个人如果永远活着,活着还有什么意义
我从红尘中率先早退
你却在因果之间迟到
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好多年了
你一直在我的伤口幽居
我放下天地
却从未放下过你
我生命中的千山万水
任你一一离别
世间事
除了生死
哪件事不是闲事
谁的隐私不被回光返照
殉葬的花朵开合有度
菩提的果实奏响了空山
告诉我
你藏在落叶下的那些脚印
暗示着多少忌日
专供我在法外逍遥