因为书名而看了这本书

这种多人文章的集子像火锅一样，大杂烩，不精致，即便不能满足挑剔的味蕾，但是总是能填一点胃。有些书太好，不宜放在厕所读，不宜在公车上读，不宜在仅有十多分钟休息的时候读。这种书比较比较像厚一点的杂志，打发碎一点的时光够用。

偶尔几笔惊艳的。比如曹明华的《个人主义》，开篇第一句：“人因为优点而互相吸引。人因为弱点而互相联结。” 又比如柳廷廷的《你要爱你的寂寞》里说：其实，孤独与自由是一个问题的两个方面，害怕孤独就会失去自由。法国诗人波德莱尔在《巴黎的忧郁》中说：“谁不会使孤独充满人群，谁就不会在繁忙的人群中独立存在。” 还很喜欢那篇《看山要看极高山》，纯属私人偏爱和共鸣。
有些读来也很有趣，比如在那篇《在国际流行文化的试金石上——村上春树访谈》，村上说他不喜欢三岛由纪夫。但他的名字总是有意无意地和三岛联系在一起啊！而关于三岛由纪夫，文内有很经典的总结：“三岛是接触的浪漫派文学家之一，富有英雄情感的悲剧家，一个知识分子，一个唯美主义者，一个浸透西方文化修养的人，但在生命的尽头，他却转变成一个日本军国主义者。” 马家辉在《死在这里也不错》谈到三岛所说：
“不可解的倒是，读过的新闻太多太多了，偏偏对这桩戏剧化的自杀记忆得如幻似真，个中必有理由，只是雾裹不知。或许是，对少年人来说，三岛之死，太激烈也太凄美，撼动过，久久难忘。
三岛由纪夫当天先是站在自卫队总部的露台上，头缚白巾，脸容扭曲地发表演说，“日本人发财了，得意忘形，精神却是空洞的，你们知道吗？”呼吁士兵发动政变，尊崇天皇，恢复武士古道。
没人理睬他，笑的人却很多，三岛愕然了一下（想必亦狠狠骂了一句“马鹿野郎”！），转身入室，跪下切腹，追随者替他补上三刀，斩下他的头颅。
世人研究三岛之死，都说那是右翼政治狂热影响下的精神失常，亦有谓川端康成取得了诺贝尔文学奖刺激了他的妒忌神经。但都同意，武士道之悲壮，樱花凋萎之颓美，都在切腹的一刀上浮现了原形。即连中国作家莫言亦谓，三岛由纪夫是有七情六欲的常人，但那一刀，今他变成神。“
两相阅读有那么点趣味。

因为书名从读书馆借了这本书，最后还是觉得书名最好。为了书名抱走一本书，借的书就是可以搞点这种行为艺术。