金岳霖说的一段话

我的老师金岳霖在1943年于昆明西南联大教书的时候，曾在小圈子里散发过一些油印的哲学讲义，上面有这样的话：“就世界三大主要哲学思潮而言，人们常说，印度哲学乃是来世的，希腊哲学是无世界的，而中国哲学乃是此世的。当然，严格的说，没有什么哲学真的是完全此世的，而之所以人们怎么说，只是想把事情说得夸张一点，以便把那些关键的特征凸显出来。”（Yueh-lin Chin 1981）。金教授罗列了中国哲学几个核心特征，以供讨论。他写道：“中国哲学的一个特征就是其逻辑的和认识论的关涉一直没有得到充分的发展”。这也就是说，中国哲学缺乏一种体系，特别是缺乏一种对于科学的系统化发展。而一个更令人难以琢磨的特征则是其对于“天人合一”的强调（柯林伍德在1945年出版了一本叫《自然的观念》的书，不过此书并没有包含任何内容用以解释中国人所说的“天”。中国人所说的“天”在西方语言里一般译为“自然”）。中国哲学的确不太强调如何去征服物理自然，或去对抗某人的自我。“中国哲学同时也就是政治思想，且这方面的反例甚少”；“所有的中国哲学家，在不同的程度上都是苏格拉底”。
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摘自
5.Metaphilosophical observations

18.1