行走江湖……
为了课业的需要，以及想对于这些贯耳之名做些了解，不至于每每在老师提到这些名字，满嘴对其理论之称赞之时，却对其具体内容不做细解之愤懑。
此书名为《西方文论讲稿》，其实，加以时间限定更为适宜。而最早决心要啃完的是从图书馆借来的王岳川的一本西方文论的著作，但后来随手翻了一下这本书，不禁被里面的犀利个性的行文吸引住了。从王大师那里转道此处，此一转道便流连忘返。此书的内容怎么说也大抵还是与本专业相关的，但只恨在此道修行尚浅，入门的小和尚面对一座座思想的高峰，里面几章里所提到的大侠，说可以占领20世纪以来的社会科学的巅峰也不为过。小卒对其中的高深理论有些也没有完全参透，但对其中很多命题和思考，在经过此番的阅读梳理后确实收益匪浅。虽不敢对其妄加评论，但也想 以寥寥数语，做不必要之评头论足，贻笑大方。
本书分为三大章，17讲，最大的特色在于不以正统的历史或思潮为线索的写作方法，不咬文嚼字，不故作姿态，更像是在各家思想的刀光剑影中贯穿了20世纪的这些游子侠客。他们各自怀揣，浪迹天涯，一面拆解现有的家园，大剑一挥，小箫一吹，顿时让人不寒而栗；但他们不是破坏者，他们只是一路提醒世人，这不是大家最后的归宿，我们要重新启航去寻找真正的归属。而在这一路上我们颠沛流离，无处可归，或曰精神虚无，或曰中心瓦解，或曰意义缺失……我们不禁恐惧，不禁彷徨，不禁放浪形骸，群魔乱舞……不论诗意栖居与否，普罗大众只求有瓦遮头，不求真理之光普照大地，只求风调雨顺，五谷丰登。无奈侠客之行，远不止于此处。
而此行之源头在何处，是什么让他们发现了看似无坚不摧的理性大厦，形而上学的庞然大殿，逻各斯圣殿的璀璨金光，早已锈迹斑斑，不堪重负……寻其源头在于一战二战在欧洲大地上大肆扫掠，一阵疾风骤雨以后，大家面面相觑，进化论，理性，启蒙……一切尽为虚有！大家奔走相告，惶惶不可终日。世界是往好的方向发展的吗？未尽的硝烟，略带寒意的尸骨，是不是空气中或许还有些血腥的味道……世界是什么样子的，何处使我们的家园大家不禁朝花夕拾，重新去建构不堪重负的哲学大厦。这是最坏的时代，这也是最好的时代。在顶峰之时于无声中碎裂，大家各拾所需，各自索源，奇葩尽放！
在书中提到了索绪尔的这样一段话：“语言学问题吸引着所有的人，包括历史学家，文字学家以及那些必须对付文本的人。更明显的是语言学对于文化的普遍意义。在个人和社会生活中，语言要比其他任何因素都更加重要。……然而，这种普遍意义却会导致一种逆反后果：即没有一个研究课题，能像语言学这样滋生出如此多的荒唐的观念、固执和其思异想。”其实不仅仅是语言学，在我看来，书中的这些老头子都大有语不惊人死不休之势！似乎大家都抛弃了所谓的永恒真理，大放“厥词”……胡塞尔，海德格尔，巴赫金，巴特，拉康，德里达……
此书名为《西方文论讲稿》，其实，加以时间限定更为适宜。而最早决心要啃完的是从图书馆借来的王岳川的一本西方文论的著作，但后来随手翻了一下这本书，不禁被里面的犀利个性的行文吸引住了。从王大师那里转道此处，此一转道便流连忘返。此书的内容怎么说也大抵还是与本专业相关的，但只恨在此道修行尚浅，入门的小和尚面对一座座思想的高峰，里面几章里所提到的大侠，说可以占领20世纪以来的社会科学的巅峰也不为过。小卒对其中的高深理论有些也没有完全参透，但对其中很多命题和思考，在经过此番的阅读梳理后确实收益匪浅。虽不敢对其妄加评论，但也想 以寥寥数语，做不必要之评头论足，贻笑大方。
本书分为三大章，17讲，最大的特色在于不以正统的历史或思潮为线索的写作方法，不咬文嚼字，不故作姿态，更像是在各家思想的刀光剑影中贯穿了20世纪的这些游子侠客。他们各自怀揣，浪迹天涯，一面拆解现有的家园，大剑一挥，小箫一吹，顿时让人不寒而栗；但他们不是破坏者，他们只是一路提醒世人，这不是大家最后的归宿，我们要重新启航去寻找真正的归属。而在这一路上我们颠沛流离，无处可归，或曰精神虚无，或曰中心瓦解，或曰意义缺失……我们不禁恐惧，不禁彷徨，不禁放浪形骸，群魔乱舞……不论诗意栖居与否，普罗大众只求有瓦遮头，不求真理之光普照大地，只求风调雨顺，五谷丰登。无奈侠客之行，远不止于此处。
而此行之源头在何处，是什么让他们发现了看似无坚不摧的理性大厦，形而上学的庞然大殿，逻各斯圣殿的璀璨金光，早已锈迹斑斑，不堪重负……寻其源头在于一战二战在欧洲大地上大肆扫掠，一阵疾风骤雨以后，大家面面相觑，进化论，理性，启蒙……一切尽为虚有！大家奔走相告，惶惶不可终日。世界是往好的方向发展的吗？未尽的硝烟，略带寒意的尸骨，是不是空气中或许还有些血腥的味道……世界是什么样子的，何处使我们的家园大家不禁朝花夕拾，重新去建构不堪重负的哲学大厦。这是最坏的时代，这也是最好的时代。在顶峰之时于无声中碎裂，大家各拾所需，各自索源，奇葩尽放！
在书中提到了索绪尔的这样一段话：“语言学问题吸引着所有的人，包括历史学家，文字学家以及那些必须对付文本的人。更明显的是语言学对于文化的普遍意义。在个人和社会生活中，语言要比其他任何因素都更加重要。……然而，这种普遍意义却会导致一种逆反后果：即没有一个研究课题，能像语言学这样滋生出如此多的荒唐的观念、固执和其思异想。”其实不仅仅是语言学，在我看来，书中的这些老头子都大有语不惊人死不休之势！似乎大家都抛弃了所谓的永恒真理，大放“厥词”……胡塞尔，海德格尔，巴赫金，巴特，拉康，德里达……
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