疼痛是他们最后的狂欢
第一次知道金原瞳还是在网上听一档棉棉主持的节目：不在夜店跳舞，在那期节目她提到普遍于存在于人群的一些“瘾”，比如烟瘾、酒瘾、药瘾、闻某种气味的瘾，最后她说有一个叫金原瞳的日本女作家，很年轻很漂亮，戴着长长的假睫毛，化精致的妆，她写了篇叫《蛇舌》的小说，里面那个女孩子是个对“疼痛”上瘾的人。
当时觉得这两个女人挺像的，都有种血淋淋的残酷做派，但是现在听棉棉说话看她博客的文字又觉得她挺平和的，戒烟信佛什么的，可能残酷青春跟所有的青春一样，“风乍起吹皱一池春水”后总也会归于风平浪静吧。
女孩路易在街上游荡时认识了男孩阿马，进而认识了刺青师阿柴，从此沉迷于所谓的“身体改造”，刺青，在任何可能的部位穿孔，试图将舌头分成两半，做成蛇一样的舌头，并且与两个另类的男孩陷入畸形的恋爱和性爱关系。
路易是个极度缺乏安全感并且常常怀疑自身存在的一个女孩。 “我实实在在的感到自己活着，只有在我感到疼痛的时候”，因此，为了追求活着的真实感，她明知是违背上帝的旨意肆意改变身体的形状却又不由自主的对“身体改造”乐此不疲，对疼痛上瘾。也许，当一个人对排斥自己的在外的世界空有反抗意愿没有反抗能力的人来说，伤害自己的身体是唯一的出口是唯一能感受自我的方式。
就像米兰昆德拉那个刻薄的有些悲凉的捷克老头也曾说过，痛苦只归一个人拥有，一个人永远不能感受到另一个人的痛苦，再没有比一个人痛苦的时候跟能彰显出他自身的存在了，如果你对一个（女）人说，我知道你受了很多苦，那相当于你触摸到了他的灵魂，他瞬间会被你感动。
而男孩阿马和阿柴是所谓的“崩克族”（这词儿比“非主流”狠多了，网站上日本街头的非主流照片集锦大家可以鼓足勇气瞅一眼），发型怪异，各种粗重的配饰品，纹身，打扮夸张的不像人类，但对女孩路易却都用独有方式表现出爱意，中岛哲也在《被嫌弃的松子的一生》里也简单勾勒了这么类型的人物，结论是：这个满身刺青的家伙其实是用身体的不堪入目来掩藏内心柔软和自卑。所以，“在这个阳光普照，没有一丝一毫阴暗角落能容我藏身的世界上，起码我得找一个方法能把自己的身子当作影子来遮住自己。”
但事实上这些怪异外表下的男孩女孩都有着孩子般鲁莽，冲动，单纯，敏感但也残忍的心，会不知世事无常真心真意的说永远在一起，也会在不知道什么叫犯罪的情况下就一时冲动杀了人。阅读的时候常忍不住想这些孩子怎么都像石头缝里蹦出来的孩子，甚至彼此之间都不知道姓名就厮混在一起，后来才在文字细节里了解到他们都是“和父母已经没有任何关系”的人，他们在是没有任何爱意和指导的情况下用蹩脚或者惊世骇俗的方式建立自己的小圈子，寻找属于自己的归属地和安全感。
尽管很久没看过这一类青春主题的小说了，但是当路易说道：“我的人生无所有，无所忌，无所答”的时候，还是忍不住难过，如此年轻就仿佛已经走到了人生尽头，并且是自己都觉得如此荒芜的人生。她一直试图“所有”，想要拥有真正的属于自己东西，希望能有什么能和她融为一体，化为一体，最后得到的却是身体和心灵上无边无际的疼痛，并且疼痛的那么自愿自觉，仿佛投身于一种狂花。
在这个小说里，能感受到一种激烈涌动的混乱情绪，无所谓道德，因为对于这些年轻人来说，爱就是道德，在一起就是道德，嚣张的无法无天。然而这种嚣张又不过是凭仗着青春乱使的一股蛮力，面对成人世界和既定的社会秩序时又如此的无力，最后只能溺死在酒瓶里，埋葬在烟灰缸里。
一个人年青的时候可以通过感官刺激寻就暂时的逃避，但是青春之后呢？如果没有能力回归主流社会做一个自己曾经不屑的正常人，那无疑就是炸药包式的人生，爆裂时能量瞬间消耗殆尽，就只剩残破的碎片；还是说，一个以血肉之躯跟世界肉搏的人，一个靠疼痛感知生存的人，他根本就只有青春，没有之后，正如小说里死去的阿马，永远的就停留在了青春的18岁。
PS：我还是得说，我觉得敢颓一辈子的人挺牛X的，不过也许无所谓敢不敢，因为也许有些人的命运就是“颓”，只要自己能应付青春以后的代价，怎么都是好样的。
有一次看棉棉的采访，主持人问棉棉，对九零后说些什么吧。
棉棉说，我知道你们也很孤独，也很需要爱，多看看我的书。
呵呵。
当时觉得这两个女人挺像的，都有种血淋淋的残酷做派，但是现在听棉棉说话看她博客的文字又觉得她挺平和的，戒烟信佛什么的，可能残酷青春跟所有的青春一样，“风乍起吹皱一池春水”后总也会归于风平浪静吧。
女孩路易在街上游荡时认识了男孩阿马，进而认识了刺青师阿柴，从此沉迷于所谓的“身体改造”，刺青，在任何可能的部位穿孔，试图将舌头分成两半，做成蛇一样的舌头，并且与两个另类的男孩陷入畸形的恋爱和性爱关系。
路易是个极度缺乏安全感并且常常怀疑自身存在的一个女孩。 “我实实在在的感到自己活着，只有在我感到疼痛的时候”，因此，为了追求活着的真实感，她明知是违背上帝的旨意肆意改变身体的形状却又不由自主的对“身体改造”乐此不疲，对疼痛上瘾。也许，当一个人对排斥自己的在外的世界空有反抗意愿没有反抗能力的人来说，伤害自己的身体是唯一的出口是唯一能感受自我的方式。
就像米兰昆德拉那个刻薄的有些悲凉的捷克老头也曾说过，痛苦只归一个人拥有，一个人永远不能感受到另一个人的痛苦，再没有比一个人痛苦的时候跟能彰显出他自身的存在了，如果你对一个（女）人说，我知道你受了很多苦，那相当于你触摸到了他的灵魂，他瞬间会被你感动。
而男孩阿马和阿柴是所谓的“崩克族”（这词儿比“非主流”狠多了，网站上日本街头的非主流照片集锦大家可以鼓足勇气瞅一眼），发型怪异，各种粗重的配饰品，纹身，打扮夸张的不像人类，但对女孩路易却都用独有方式表现出爱意，中岛哲也在《被嫌弃的松子的一生》里也简单勾勒了这么类型的人物，结论是：这个满身刺青的家伙其实是用身体的不堪入目来掩藏内心柔软和自卑。所以，“在这个阳光普照，没有一丝一毫阴暗角落能容我藏身的世界上，起码我得找一个方法能把自己的身子当作影子来遮住自己。”
但事实上这些怪异外表下的男孩女孩都有着孩子般鲁莽，冲动，单纯，敏感但也残忍的心，会不知世事无常真心真意的说永远在一起，也会在不知道什么叫犯罪的情况下就一时冲动杀了人。阅读的时候常忍不住想这些孩子怎么都像石头缝里蹦出来的孩子，甚至彼此之间都不知道姓名就厮混在一起，后来才在文字细节里了解到他们都是“和父母已经没有任何关系”的人，他们在是没有任何爱意和指导的情况下用蹩脚或者惊世骇俗的方式建立自己的小圈子，寻找属于自己的归属地和安全感。
尽管很久没看过这一类青春主题的小说了，但是当路易说道：“我的人生无所有，无所忌，无所答”的时候，还是忍不住难过，如此年轻就仿佛已经走到了人生尽头，并且是自己都觉得如此荒芜的人生。她一直试图“所有”，想要拥有真正的属于自己东西，希望能有什么能和她融为一体，化为一体，最后得到的却是身体和心灵上无边无际的疼痛，并且疼痛的那么自愿自觉，仿佛投身于一种狂花。
在这个小说里，能感受到一种激烈涌动的混乱情绪，无所谓道德，因为对于这些年轻人来说，爱就是道德，在一起就是道德，嚣张的无法无天。然而这种嚣张又不过是凭仗着青春乱使的一股蛮力，面对成人世界和既定的社会秩序时又如此的无力，最后只能溺死在酒瓶里，埋葬在烟灰缸里。
一个人年青的时候可以通过感官刺激寻就暂时的逃避，但是青春之后呢？如果没有能力回归主流社会做一个自己曾经不屑的正常人，那无疑就是炸药包式的人生，爆裂时能量瞬间消耗殆尽，就只剩残破的碎片；还是说，一个以血肉之躯跟世界肉搏的人，一个靠疼痛感知生存的人，他根本就只有青春，没有之后，正如小说里死去的阿马，永远的就停留在了青春的18岁。
PS：我还是得说，我觉得敢颓一辈子的人挺牛X的，不过也许无所谓敢不敢，因为也许有些人的命运就是“颓”，只要自己能应付青春以后的代价，怎么都是好样的。
有一次看棉棉的采访，主持人问棉棉，对九零后说些什么吧。
棉棉说，我知道你们也很孤独，也很需要爱，多看看我的书。
呵呵。
有关键情节透露
