道家其实比儒家更宣扬入世

对道家思想一直不甚了解，写文章之前就去翻了一下道德经，看完觉得好像什么都谈到了，又好像什么都没说。老子似乎是个异类，对天下常理都要反过来说一通。但，冥冥之中又有种说不清的吸引力，而且，直觉告诉我，随着阅历的增长，我会越发坚信，这是人世间关于自保阴谋最高妙的智慧。

有人会觉得儒家宣扬入世，道家宣扬出世。我认同前半句，不认同后半句，我认为道家比儒家更加偏重入世。如果说入世的路途上有一级级的台阶，那么道家肯定比儒家站得高，儒家明确告诉我们要实现人生价值，就要入世;而道家却隐晦的告诉我们怎么入世，怎么跨上台阶。儒家像是一个站在江湖之上，踌躇满志，眺望高高庙堂的青年，道家则更像是一位在庙堂之上呼风唤雨的老者，饱经沧桑，把为人为官的道理娓娓道来。仕途好比蛇蝎美人，儒家装点外表，漂亮而美好；道家是里子，阴柔却真实。一个是世界观一个是方法论，一个明确的指向一个是委婉的表达，却都是为入世而服务的。

儒家本来就倡导治国平天下，入世是无疑的。道家表面不关心入世，实际却也是入世的哲学，我的理由如下：

第一，清静无为、置身事外是道家的方式，其目的依然是自保和前进。道家的学说云里雾里，看似飘渺、飘忽不定，甚至有几分道骨仙风，像是再说哲学。可是老子所说的哲学并非世界的本源，辩证法的思想而已，而是一本活脱脱的政治哲学。老子不是教人放任自然、消极抵抗，而是教人以守愚之为智，处弱之为强，以浑浑噩噩藏拙韬晦为人生战争的利器。当时，老子任洛阳图书馆馆长，他看见周天子躲在洛阳城里当缩头乌龟，天下闹成一锅粥，他也不管。他受周天子“缩头乌龟”价值观的启发，创造了道家哲学。主张天下事少管为妙，逞强者不得好死。相反，柔可以克刚，雌可以胜雄。表面上的示弱不是真的懦弱，只是为了明哲保身，才隐忍不发。用句俗话说，表面上能装糊涂，心里要清楚的跟明镜似的。所以说，老子的这种糊涂完全不同于普通的糊涂，一般人糊涂，是本来的糊涂，老子宣扬的糊涂，是揣着明白装糊涂。相比于儒家的入世，道家的入世更加野心勃勃、更有策略，把阴柔发挥到了极致。太阳底下最高傲的动物是鹰，阴处最聪明的动物是蛇，道家就是蛇。

第二，道家所阐述的道理与仕途权力斗争的规律也暗暗想合。老子就有个好朋友叫单襄公。单襄公观察晋厉公走路，发现他眼望远处（意味着不合实际），脚抬得的很高（意味失去应有的德行），所以认定他必定心高志傲，不得好死。果然，晋厉公由于打压军权在握的三郤过于猛烈，打击面过大，引起了其他大家族反扑，最后死在了卿大夫手上。所以老子说，“月满则亏，水满则溢”，把事情做得太过火，反而遭殃。

总之，儒家的创始人孔子和道家创始人老子宣扬的都是入世哲学，都认为天下无道，都批判现实，都怀揣理想，鼓吹复古，主张愚民，只不过老聃贵柔，孔子贵仁。所以，人们总结中国千百年来的统治之道，只用八个字——内用黄老，外示儒术。我觉得，换一个字更准确——内用黄老，外饰儒术。