我们的共同的童话
我承认，我是一个爱看童话的成人，无论是书本和动画片。
随着雨点读书量的增大，我很少和她一起看儿童童话书，孩子有自己的世界，有自己的思想，我担心我会不小心地用了成人的观点，禁锢了孩子最纯真的最通透的心灵。家长的引导可以放在平时生活中点滴中，完全能教育出一个善良的、有爱心、有公德心的孩子。读书方面，我只引导她读好书，读她这个年龄应读的书就罢了。至于书，从小我就喜欢让她读原版的，插图是必要的，但不是主要的。所以，我们俩都是各读各的书，她的儿童读物我也经常去读，但我只听她的叙述。
对于童话，我有自己的选择，我很少看中国人写的童话，说教味道太过浓。
但是，这次，雨点说的话打动了我，雨点写的博文打动了我，我拿起了她的《乌丢丢的奇遇》。
雨点看完这本书时，只是撅着嘴有些伤心地说：“乌丢丢走了，他再也不回来了！”我却是一直被打动，从开始到结束，被打动的还有我的泪水。感谢金波爷爷给了我们这么好的一本童话书，这却不仅仅是一个童话。
这个故事是忧伤的，从头到尾都有着淡淡的忧伤，可也充满着能作为一个孩子而有的童真的幸福。
乌丢丢的存在与离去
乌丢丢不再只是一个普通的木偶，他是一个需要爱的孩子，他的存在，是因为他有布袋爷爷给他的爱；他的存在，是因为他有孩子的欢笑和喜爱；他的成长，是因为吟痴爷爷给予他的爱和帮助；他有了自己的心，是因为他在旅途中遇到每个人和动物给他的每次爱的表达。
乌丢丢的出生，是因为他是独脚大侠的脚；他的重生，是因为珍儿送给了他一个丑娃的身子；他的离开，是因为他把自己送给了珍儿。
我相信乌丢丢并未真正的离去，正雨点说的：“他去了天国与龄岁国交界的地方，他本来就没有年龄，龄岁国就是他去的地方。”我相信乌丢丢如众多神话里的天使一样，他的心在龄岁国看着珍儿快乐地和同学跑、跳、玩耍，看着呤痴爷爷依旧每天沉浸在自己的童话诗歌的世界里，享受自己的幸福。
吟痴爷爷的幸福
看着金波爷爷微笑地坐在水池边，我看得出他就是吟痴爷爷，他每天在梦里写诗，他每天与自己的收藏对话，他从来没有丢失过自己的童真的心，他是多么的幸福！
吟痴爷爷始终活在自己的童话诗歌世界里，他的人是孤单的，他的心从来不孤单，他有一直陪伴他的“诗篓子”、“可可姐妹”，他有他收藏的各种各样的古董和他妈妈从来都没有消失的爱。
他的古董随着他的记忆和爱活了起来，歌唱、跳舞，这不就是我们儿时的梦吗？不，这不是梦，这就是我们儿时看到过的场景。只是，我们都长大了，我们的眼睛被什么给蒙蔽住了，我们再也看不到儿时身边快乐着歌舞着的伙伴了。
蝴蝶的执着
蝴蝶被浪给卷走时，我和乌丢丢一起哭泣，即使呤痴爷爷说那点点白帆就是它的灵魂。我们是否还能像蝴蝶一样固守自己的誓言？我们是否还能像蝴蝶一样坚守自己的信念？我们是否还能像蝴蝶一样执着地用自己的力量来完成承诺？我们是否相信那等待的蔷薇依旧在耐心的等待？
蝴蝶仅仅失去了生命，如果它的灵魂真得随白帆远去。我们――已经成年的人，失去了什么？
雕塑家的完美
有爱的支撑，是不是什么都不重要？有信念的支撑，是不是世间只存在完美？
现在的我们，用什么在支撑我们的生活？
珍儿的左脚
珍儿的左脚一直都在找她，用爱和感激在找她，谁说乌丢丢不是珍儿呢？乌丢丢以前之所以叫独脚大侠，因为他的身体是独脚大侠，他后来叫乌丢丢，因为他的身体是丑娃，现在他成了珍儿的左脚，他现在就是珍儿。
当我看完这本书时，我发现了雨点的叙述中，加上很多她的想像：“龄岁国”、“天国”、“乌丢丢和珍儿拥抱在了一起”、“乌丢丢的眼睛、嘴和鼻子”、“珍儿只顾自己下楼，忘了乌丢丢”还有“乌丢丢的心碎了”。这不是雨点的想像，雨点告诉我，“布袋爷爷去了天国”，“可儿一直在龄岁国等吟痴爷爷”，“乌丢丢再见到珍儿时，太高兴了，他们激动地拥抱在一起”，“珍儿的腿又瘸的狠了，她下楼时没法看乌丢丢”，“乌丢丢的眼睛、嘴和鼻子以前是在他的身上，他的身子没了，就会出现在他的小脚丫上”，“乌丢丢再也不回来了，他回不来，他的心碎了，他为了救珍儿，他的心碎了”。雨点看到的这些本来就是存在的，金波爷爷一定也能看到，孩子本来能看到我们成人看不到世界和事情。
合上书，我始终走不出淡淡的忧伤，金波爷爷这本书只是写给孩子们的童话吗？
随着雨点读书量的增大，我很少和她一起看儿童童话书，孩子有自己的世界，有自己的思想，我担心我会不小心地用了成人的观点，禁锢了孩子最纯真的最通透的心灵。家长的引导可以放在平时生活中点滴中，完全能教育出一个善良的、有爱心、有公德心的孩子。读书方面，我只引导她读好书，读她这个年龄应读的书就罢了。至于书，从小我就喜欢让她读原版的，插图是必要的，但不是主要的。所以，我们俩都是各读各的书，她的儿童读物我也经常去读，但我只听她的叙述。
对于童话，我有自己的选择，我很少看中国人写的童话，说教味道太过浓。
但是，这次，雨点说的话打动了我，雨点写的博文打动了我，我拿起了她的《乌丢丢的奇遇》。
雨点看完这本书时，只是撅着嘴有些伤心地说：“乌丢丢走了，他再也不回来了！”我却是一直被打动，从开始到结束，被打动的还有我的泪水。感谢金波爷爷给了我们这么好的一本童话书，这却不仅仅是一个童话。
这个故事是忧伤的，从头到尾都有着淡淡的忧伤，可也充满着能作为一个孩子而有的童真的幸福。
乌丢丢的存在与离去
乌丢丢不再只是一个普通的木偶，他是一个需要爱的孩子，他的存在，是因为他有布袋爷爷给他的爱；他的存在，是因为他有孩子的欢笑和喜爱；他的成长，是因为吟痴爷爷给予他的爱和帮助；他有了自己的心，是因为他在旅途中遇到每个人和动物给他的每次爱的表达。
乌丢丢的出生，是因为他是独脚大侠的脚；他的重生，是因为珍儿送给了他一个丑娃的身子；他的离开，是因为他把自己送给了珍儿。
我相信乌丢丢并未真正的离去，正雨点说的：“他去了天国与龄岁国交界的地方，他本来就没有年龄，龄岁国就是他去的地方。”我相信乌丢丢如众多神话里的天使一样，他的心在龄岁国看着珍儿快乐地和同学跑、跳、玩耍，看着呤痴爷爷依旧每天沉浸在自己的童话诗歌的世界里，享受自己的幸福。
吟痴爷爷的幸福
看着金波爷爷微笑地坐在水池边，我看得出他就是吟痴爷爷，他每天在梦里写诗，他每天与自己的收藏对话，他从来没有丢失过自己的童真的心，他是多么的幸福！
吟痴爷爷始终活在自己的童话诗歌世界里，他的人是孤单的，他的心从来不孤单，他有一直陪伴他的“诗篓子”、“可可姐妹”，他有他收藏的各种各样的古董和他妈妈从来都没有消失的爱。
他的古董随着他的记忆和爱活了起来，歌唱、跳舞，这不就是我们儿时的梦吗？不，这不是梦，这就是我们儿时看到过的场景。只是，我们都长大了，我们的眼睛被什么给蒙蔽住了，我们再也看不到儿时身边快乐着歌舞着的伙伴了。
蝴蝶的执着
蝴蝶被浪给卷走时，我和乌丢丢一起哭泣，即使呤痴爷爷说那点点白帆就是它的灵魂。我们是否还能像蝴蝶一样固守自己的誓言？我们是否还能像蝴蝶一样坚守自己的信念？我们是否还能像蝴蝶一样执着地用自己的力量来完成承诺？我们是否相信那等待的蔷薇依旧在耐心的等待？
蝴蝶仅仅失去了生命，如果它的灵魂真得随白帆远去。我们――已经成年的人，失去了什么？
雕塑家的完美
有爱的支撑，是不是什么都不重要？有信念的支撑，是不是世间只存在完美？
现在的我们，用什么在支撑我们的生活？
珍儿的左脚
珍儿的左脚一直都在找她，用爱和感激在找她，谁说乌丢丢不是珍儿呢？乌丢丢以前之所以叫独脚大侠，因为他的身体是独脚大侠，他后来叫乌丢丢，因为他的身体是丑娃，现在他成了珍儿的左脚，他现在就是珍儿。
当我看完这本书时，我发现了雨点的叙述中，加上很多她的想像：“龄岁国”、“天国”、“乌丢丢和珍儿拥抱在了一起”、“乌丢丢的眼睛、嘴和鼻子”、“珍儿只顾自己下楼，忘了乌丢丢”还有“乌丢丢的心碎了”。这不是雨点的想像，雨点告诉我，“布袋爷爷去了天国”，“可儿一直在龄岁国等吟痴爷爷”，“乌丢丢再见到珍儿时，太高兴了，他们激动地拥抱在一起”，“珍儿的腿又瘸的狠了，她下楼时没法看乌丢丢”，“乌丢丢的眼睛、嘴和鼻子以前是在他的身上，他的身子没了，就会出现在他的小脚丫上”，“乌丢丢再也不回来了，他回不来，他的心碎了，他为了救珍儿，他的心碎了”。雨点看到的这些本来就是存在的，金波爷爷一定也能看到，孩子本来能看到我们成人看不到世界和事情。
合上书，我始终走不出淡淡的忧伤，金波爷爷这本书只是写给孩子们的童话吗？
有关键情节透露
