共产主义只是个符号
我又想起老郭和那些日子事情了。
08年5月份写的读书报告，今天偶然发现，如考古般欣喜，特发上来。
想想如果我大一就开始玩豆瓣，我读书报告应该会写的更加认真些，看的书应该也会多点。
记得当年老郭讲到这本书的作者刘倩的时候总是免不了要夸她长得漂亮，哈哈，老郭也是在那门课上为我们朗诵那首让我们惊讶并有点感动的诗“我爱你，不是因为你的样子，是因为和你在一起时我的样子”“I love you,not because who you are, but because who I am when I with you.”
老郭说，他跟我们上课时总是那么兴奋和高兴，就是因为这种情感。
虽然老郭基础不好，上课老扯淡，对我的学年论文也很不负责，不过这个情感是真的。
哎，我又开始怀念了……
那些人那些事那些时光，都不再了……
================以下正文=================
看了两个关于社区的，一个是报道《南街村：一时的迷途，还是神话的破产》，来自《南方人物周刊》，在网上看的http://news.sina.com.cn/c/2008-04-08/091015311695.shtml。另一个是刘倩的《南街社会》，看的是下载的电子书。
一、《南方人物周刊》
《南街村：一时的迷途，还是神话的破产》一文在南街村传出改制疑云的消息，回顾了为什么南街村的历史和一些重大问题，描述了王宏斌的个人性格和特征，分析了南街村走上这条道路的原因和成就，以及问题。最后采访了党国英(中国社科院农村所研究员)，总的来说是对南街的一个否定，认为南街村的出现是因为中国改革出现波折，并认为南街村的出现是中国的悲剧，如果波及开来将是中国的灾难。
二、《南街社会》
《南街村：一时的迷途，还是神话的破产》一文中对南街村历史的描述相当多来自于《南街社会》。 下面是我根据笔记整理的。
1、 南街村的历史发展时期
A人民公社时期（文革后有过集体砖厂和面粉厂，获得资金，实现初步农业机械化，较发展）
B改革开放后分田到户时期（引发问题，如土地分成小块无法机械化耕作，个体经商农业不受重视，个体闯荡风险大，集体砖厂面粉厂承包给个人）
C回归集体所有制经济（集体重新办厂，增加实力，提升集体福利，厉行思政教育，使得风险较大的在外闯荡的个人回到南街村，上交土地和工厂）
2、南街村形成这种独特发展道路的影响因素
A历史上的非农业经济传统，南街村并不是纯粹的农业社区，相当多的都在经商，很多人不会种地，因此造成南街村人以下特点：①胆大，如在发展中敢于大胆使用贷款；②经商造成的社会关系资源，如第一次卖面粉是战友帮忙，在外南街人回乡贡献，邮政局员工为了南街村挪用资金；③残留的小农意识，在与日本和深圳方面合作办工厂时的矛盾。
B人民公社的集体农业传统，几十年的集体经济体制也对南街村走上后来的道路有着重要的影响：①毛泽东思想集体经济体制的遗产，南街村以共产主义为旗号，因此赢得了许多领导参观，虽然没有高层的定论，但是参观带来了巨大的知名度，为获得巨额贷款带来方便，②集体主义加上小农意识造成了平均主义，在与日本和深圳合办工厂时造成冲突③以毛泽东思想和共产主义为旗号，实行严格的思想政治教育，这也是与外方合作时冲突的重要方面。
C建国以来的政治变化，造成了王宏斌的政治敏感，使他具备独特的魄力和能力，敏锐地把握住共产主义这一符号，获取外界的知名度和支持。
3、南街村这个共产主义小村庄的生存是在商品经济的大环境下，以毛泽东思想为旗号建设共产主义小区，是南街村人几十年集体主义生活和传统中原重义轻利观念在重利的商品经济大潮下冲突磨合的一个产物，是调节这种轻利的理想和重利的现实矛盾的一个解决方式。
三、一些个人感触
1、在中国，一个极具能力和魄力的伟人型领袖，在领导他的群众创造奇迹后，最后往往都走向家长制，无论毛泽东，还是禹作敏、王宏斌，都极具能力和魄力，深受大家的爱戴和信任，领导大家深刻地改变了这个地方，成功之后，他们因自己的成就而威望空前，但始终缺少对其权力的制约机制，最后容易产生问题，毛泽东晚年犯了些错误，禹作敏则直接犯罪，王宏斌在工作中也很独断，造永动机，最后群众对他也越发疏远，“敬畏”中“畏”的成分越来越大。这放佛是中国这个缺乏民主传统的农业国家，在崛起过程中难以避免的一个问题。要想让这个地方发生奇迹，必须赋予领导者充分的权力，以使他有足够的自由充分发挥自己的才能，任何约束机制都是不适当的会阻碍其发挥，但他完成奇迹之后，约束机制却没有形成，问题也逐渐显现，“创业”和“守成”的对权力约束的不同需要实在是个矛盾。
2南街村走共产主义道路只是其自主选择的道路，当初分田到户在其他地方都很成功，唯独在南街村效果不好，农田分块原有的机械化被废弃，不会种地的南街人闯荡风险极大，当时他们选择走共产主义道路是符合当地的实际条件的，其巨大成就也反应了这个选择并不是如一些反对者所说的那么差。而如今南街村改制，也是南街人对自己发展道路的一个选择，就如当时集体化一样，都是具体问题具体分析。外界应尊重南街人对自己发展道路的选择。
3、不必将南街村过分政治符号化。很多右派一直攻击南街村思想控制，经济靠贷款，脱离时代，而一些左派则把南街村作为共产主义的成功典型加以护卫。其实南街村的共产主义离不开外界的“资本主义”，南街村这一特殊条件下诞生的打着共产主义旗号的奇迹也不是真正的共产主义，只是打了共产主义旗号而已，因此对于南街村曾经的发达和现在的改制，都不应视为一种政治制度或理想的成功和失败。所以面对改制，左派勿忧，右派勿喜，尊重南街人对自己前途的抉择。
08年5月份写的读书报告，今天偶然发现，如考古般欣喜，特发上来。
想想如果我大一就开始玩豆瓣，我读书报告应该会写的更加认真些，看的书应该也会多点。
记得当年老郭讲到这本书的作者刘倩的时候总是免不了要夸她长得漂亮，哈哈，老郭也是在那门课上为我们朗诵那首让我们惊讶并有点感动的诗“我爱你，不是因为你的样子，是因为和你在一起时我的样子”“I love you,not because who you are, but because who I am when I with you.”
老郭说，他跟我们上课时总是那么兴奋和高兴，就是因为这种情感。
虽然老郭基础不好，上课老扯淡，对我的学年论文也很不负责，不过这个情感是真的。
哎，我又开始怀念了……
那些人那些事那些时光，都不再了……
================以下正文=================
看了两个关于社区的，一个是报道《南街村：一时的迷途，还是神话的破产》，来自《南方人物周刊》，在网上看的http://news.sina.com.cn/c/2008-04-08/091015311695.shtml。另一个是刘倩的《南街社会》，看的是下载的电子书。
一、《南方人物周刊》
《南街村：一时的迷途，还是神话的破产》一文在南街村传出改制疑云的消息，回顾了为什么南街村的历史和一些重大问题，描述了王宏斌的个人性格和特征，分析了南街村走上这条道路的原因和成就，以及问题。最后采访了党国英(中国社科院农村所研究员)，总的来说是对南街的一个否定，认为南街村的出现是因为中国改革出现波折，并认为南街村的出现是中国的悲剧，如果波及开来将是中国的灾难。
二、《南街社会》
《南街村：一时的迷途，还是神话的破产》一文中对南街村历史的描述相当多来自于《南街社会》。 下面是我根据笔记整理的。
1、 南街村的历史发展时期
A人民公社时期（文革后有过集体砖厂和面粉厂，获得资金，实现初步农业机械化，较发展）
B改革开放后分田到户时期（引发问题，如土地分成小块无法机械化耕作，个体经商农业不受重视，个体闯荡风险大，集体砖厂面粉厂承包给个人）
C回归集体所有制经济（集体重新办厂，增加实力，提升集体福利，厉行思政教育，使得风险较大的在外闯荡的个人回到南街村，上交土地和工厂）
2、南街村形成这种独特发展道路的影响因素
A历史上的非农业经济传统，南街村并不是纯粹的农业社区，相当多的都在经商，很多人不会种地，因此造成南街村人以下特点：①胆大，如在发展中敢于大胆使用贷款；②经商造成的社会关系资源，如第一次卖面粉是战友帮忙，在外南街人回乡贡献，邮政局员工为了南街村挪用资金；③残留的小农意识，在与日本和深圳方面合作办工厂时的矛盾。
B人民公社的集体农业传统，几十年的集体经济体制也对南街村走上后来的道路有着重要的影响：①毛泽东思想集体经济体制的遗产，南街村以共产主义为旗号，因此赢得了许多领导参观，虽然没有高层的定论，但是参观带来了巨大的知名度，为获得巨额贷款带来方便，②集体主义加上小农意识造成了平均主义，在与日本和深圳合办工厂时造成冲突③以毛泽东思想和共产主义为旗号，实行严格的思想政治教育，这也是与外方合作时冲突的重要方面。
C建国以来的政治变化，造成了王宏斌的政治敏感，使他具备独特的魄力和能力，敏锐地把握住共产主义这一符号，获取外界的知名度和支持。
3、南街村这个共产主义小村庄的生存是在商品经济的大环境下，以毛泽东思想为旗号建设共产主义小区，是南街村人几十年集体主义生活和传统中原重义轻利观念在重利的商品经济大潮下冲突磨合的一个产物，是调节这种轻利的理想和重利的现实矛盾的一个解决方式。
三、一些个人感触
1、在中国，一个极具能力和魄力的伟人型领袖，在领导他的群众创造奇迹后，最后往往都走向家长制，无论毛泽东，还是禹作敏、王宏斌，都极具能力和魄力，深受大家的爱戴和信任，领导大家深刻地改变了这个地方，成功之后，他们因自己的成就而威望空前，但始终缺少对其权力的制约机制，最后容易产生问题，毛泽东晚年犯了些错误，禹作敏则直接犯罪，王宏斌在工作中也很独断，造永动机，最后群众对他也越发疏远，“敬畏”中“畏”的成分越来越大。这放佛是中国这个缺乏民主传统的农业国家，在崛起过程中难以避免的一个问题。要想让这个地方发生奇迹，必须赋予领导者充分的权力，以使他有足够的自由充分发挥自己的才能，任何约束机制都是不适当的会阻碍其发挥，但他完成奇迹之后，约束机制却没有形成，问题也逐渐显现，“创业”和“守成”的对权力约束的不同需要实在是个矛盾。
2南街村走共产主义道路只是其自主选择的道路，当初分田到户在其他地方都很成功，唯独在南街村效果不好，农田分块原有的机械化被废弃，不会种地的南街人闯荡风险极大，当时他们选择走共产主义道路是符合当地的实际条件的，其巨大成就也反应了这个选择并不是如一些反对者所说的那么差。而如今南街村改制，也是南街人对自己发展道路的一个选择，就如当时集体化一样，都是具体问题具体分析。外界应尊重南街人对自己发展道路的选择。
3、不必将南街村过分政治符号化。很多右派一直攻击南街村思想控制，经济靠贷款，脱离时代，而一些左派则把南街村作为共产主义的成功典型加以护卫。其实南街村的共产主义离不开外界的“资本主义”，南街村这一特殊条件下诞生的打着共产主义旗号的奇迹也不是真正的共产主义，只是打了共产主义旗号而已，因此对于南街村曾经的发达和现在的改制，都不应视为一种政治制度或理想的成功和失败。所以面对改制，左派勿忧，右派勿喜，尊重南街人对自己前途的抉择。
有关键情节透露
