老梁的四不料

1.当初最反对高玄嫌厌哲学，却不料以后反到大学中去讲哲学，致为人目之为哲学家也；
转变：吾人必先将世间之得失成败利害等等，看来无动于衷，由此方可有大无畏之精神，不因稍感挫折而？而心灰意懒，如果以我如此之拘谨、狭隘、呆板、专讲有用之学，实不能成大事。必须先明白了很高的学问，日后才有办法。

2.乃是从人生问题烦闷中发生厌世出世之思想而转变了我之为人，解放狭隘实利主义。烦恼重、易消极、用思太重，不知自休，以致神经衰弱而神经过敏。（读书——我看任何书都是如此，必是自己先已经有了自己的一些思想而后再参考别人的意见，从未因读书而读书。总之，我自己必先有问题与思想然后才去看书）西洋的思想、印度的思想、最后回到儒家思想，中国的思想。我本来无学问，只是有思想，而思想之来，实来自我的问题，来自我的认真。其父不干涉他的自由意志，难能可贵。

3.不料我自己生长于北京而且好几代皆生活于北京，完全为已都市中人，未尝过农村生活而日后乃从事于乡村工作、倡导乡村建设运动。以一个非乡村人而来干乡村工作，真是当初所不自料的事！

4.乡村建设运动与民众教育或说是社会教育为一回事。乡村建设也就是民众教育，民众教育不归到乡村建设就要落空，乡村建设不取道于民众教育将无办法可行。外人观其为从事教育改造工作的机关。其时晏梁陶殊途同归。