散记

     此书很好，一个小时读完对唐传奇的来龙去脉也算了然。

   李先生说，“传奇”一词原是就题材而言，凡人世恋爱一类，不论小说戏曲皆算传奇。与烟粉、灵怪种种都归在“小说”门下。只是后来，这一类题材越发泛滥一发不可收拾，其余湮灭不彰乃至销声匿迹，“传奇”也就修成正果，将“小说”取而代之。所以，今日看琼瑶老奶奶轻挥一杆笔就风靡大半江山，也不算稀奇。无论古今，人同此心。
    论唐传奇之源头，李先生强调中国史传与志怪的传统，此为确论。而北师大聂石樵老先生修《唐代文学史》则添入佛教道教之影响。“我们知道，儒家是不语怪力乱神的，而佛道专讲神怪。”（p566）这种灵动的精神，一经唐人充沛之生命力彰显，方才能形成各类传奇，这一点亦足以为李先生吸取。
     
    书末，李先生自语道：“本书虽然是十八年前的旧作，但从它出版至今，学术界在唐人传奇研究方面的进展却并不大。本书所提出的一些对唐人传奇，甚至对整个中国小说发展都关系匪浅的见解或问题，如......等等，却都没有起到抛砖引玉的作用。这对于笔者来说未免有些四顾寂寥的悲哀，但对本书而言却使它的生命有继续延伸的价值。是幸欤？是不幸欤？”
    想起曾经看过的一位学者自我介绍：“某某一书，基本奠定了某某研究的理论框架，十几年来后来研究者甚难突破这个范式。”
    其中语气，高下立判。