笔记
这篇书评可能有关键情节透露
要不是老苏，我就是再爱啃书本也不会跟这本书有什么交集，何况我跟人家也不熟，只是他的某篇日记里提到，此书伴他度过了一个清冷午夜，抚慰了他一颗寂寞芳心。出于对豆瓣第一专业轮胎工文学素养的信任，随手列入购书单，被有心人看到，就买来送我了。
算算也快两年过去，当时的有心人早已失散茫茫人海，这书却直到现在都没有看完，我朝秦暮楚的阅读习惯是原因之一，更多是因为每次重拾翻看，满页的词句竟都像初见那样陌生。
在整个阅读过程中，我能做的只是摘录。不明白的地方大部分是不求甚解的翻了过去，就算佯装好学去问老苏，也只是闲扯几句就各自忙去了。
我想，此间深意，仿佛一个随行的谜，终会有天恍然破解的吧。
引言P2
我说了太多可说之事，而对不可说之事，却说得不够。
最终，一切都安宁了。只有存在之难，无法安宁。
交谈P4
我跟随自己，尽量的紧随自己左右。
我的童年P10
菜园中的发现，正是在高大的丁香树、醋栗树和农具库的阴影下，孩子们试着去理解成人时间的秘密。
所有神奇的一切，在这一刻，变成暗杀后等着讨回正义的幽灵。
如果我稍稍拖长了呻咛，是因为我的记忆已经没有空间，该清理包袱了。
我的风格P15
我的天性既非快乐也非忧郁。但任意一者我都可以达到极致。
真正的线条在他愿意时浮现。
智慧是自欺欺人的幌子，不要把智慧和这个在身体上不知位于何处、自觉提醒我们自身极限的器官相混淆。
装饰并非我们的主要意图，而是出于平衡的需要。
工作与传奇P21
天赋意味着迷失。
让现象在无意识中完成圆满。
我的欠缺和我拥有的一切都来自童年。
我排斥的力量反抗我，甚至是它决定了自己的范围。
我就是我所忍受的写作的痛苦，他使我更喜欢交谈。
想要违抗世界给你的评断是件很危险的事情，它不会轻易放弃它的主张。
渴望孤独似乎是社会的过错。
我害怕习惯带来的软弱。
雷蒙 拉迪盖P29
他使别人的青春显得陈旧黯淡。
让人震惊的新意并不具备某种独特的表象。
我的外表P35
太多的内心的风暴、痛苦、怀疑带来的危机、自我克制的叛逆、命运的掌捆，它们揉皱了我的前额，在两眉之间刻上了一道深深的皱纹。
我试图克服在表现真实自我时所感到的局促，而努力却带来了这个假象。
我的逃亡P42
年轻人从不怀疑内心的斗争，内心的监禁，内心的逃亡，内心致命的危险和折腾。他们并不了解生活，脑中只有冒险，当现实不能再给他们提供冒险的途径的时候，他们觉得不再活着。
如果缺乏指引，天赋会分散我们的精力，跟梅毒没区别。
我在自我否定中衰竭。
我的自我只余了灰烬。
年轻人只有通过极端的方式才能进步，这是公理。
法国P53
只欲求不可见之物，比可见的事物更辽阔，庄严。
戏剧P59
它会是它应该的样子。时间把它从我这里偷走了。
避免形象。避免描述或不描述。避免确切的意义和不准确，矫情和生涩。既不冗长也不过于简短。
我们部分地存在着。
痛苦的每一分钟都那么微妙，我不会拿它们和任何事物交换。
真理是不同的，时间却不是，它是生命的褶皱。（注：这里让我想到了夏宇：时间曾经打一个褶，把我们褶进去）
狄亚基列夫和尼金斯基P67
他的一切都是为了出现在远处，在灯光下而结构生长。
从奇迹到电影P73
是奇迹让我们挣脱不得不面对的生命的藩篱，如同疲惫，在我们出生并死亡的床底之外延续。
奇迹源于某种错误，某种缺失，来自作者意识和无意识的不期而遇。
友谊P81
我寻找。我找到。我讲述。他们倾听。这并不需要训练。这就是人际交往。
爱情建立在短促痉挛的基础之上。如果这种痉挛让我们失望，爱情就死亡了。
会被触怒的友谊不是友谊。是潜藏的爱情。
友谊把我从人类面对衰老所感到的焦虑中拯救出来。
每个人寻找自己的价值，忙于寻求各自的快乐，试图配得上彼此。而时间流逝。
梦P90
醒来，梦就枯萎了。
它是一株离开水就死亡的水生植物。它陨落在我的床单上。它的控制让我惊慌。我欣赏梦中的寓言，借机过双重生活。但我绝不使用它。
阅读P93
写作是用墨水作战，试图让别人倾听。
如果它们不契合我们当下的心情，我们会觉得它们很糟糕。
读者希望的，其实是自我阅读。
对我们越重要的书籍，我们就读得越糟糕。
我们都是病人，只会阅读那些分析自己病情的书籍。
分寸P100
诗无非是数字，代数，几何，运算和证明。
我碰到了骨架的关节，他们相逢的交叉点，他们命运的花边的衬底。器官的关联，血管的交叉比情感的纠缠或肌肉的交错更令我震撼。
宾客如云的日子P109
不要去造访不欢迎你的房间。那简直是场灾难。
交流的匮乏导致了一个平面，不论是它还是我都无法设计出一个圈套。
它的空是满当当的。
天真的女人们，勇敢无畏的人儿，美丽的人儿，您是那么喜欢镶着金线的布料。您永远留不下一个子儿。
我们的行为只与灵魂有关。关键在于不能对舒适有丝毫的眷恋。
他们让这里有了故事，有了晕眩和圣火。
痛苦P119
从逻辑上来说，人在年轻的时候应该更能够忍受痛苦，因为他有时间有希望痊愈。
青春预言了苍老，他们的轮廓让人可以猜到他们将来会有的容貌。生活雕刻他们，让他们日趋完美。
一个年轻人的青春是美的，一个老人的苍老同样是美的。青春同样体现在语言和目光中。
我对世界一无所知。
痛苦给了我一个好处：它不停的提醒我回归秩序。
没有痛苦，我就不是我。
我一直都是乐观的悲观主义者。
马塞尔.儒昂多是对的，他说是人类让上帝蒙难。
我摇着生命的瓶。酒便这样酿成。
面对阿尔卑斯山的薄雾，我很害怕体会另一种空白。一种医生所要求的空白。
死亡P129
生存比死亡更令我困惑。
我和他们的距离令人心碎，但我觉得我们仍旧那么贴近，就像一枚硬币的两面，尽管无法相见，但分开我们的距离只是一枚硬币的厚度。
没有人愿意承认这一点，我们的生活飞快，急促的打出手中的牌，滑向死亡。
只关心死亡是一种矫情，在生活中把生视为死的错误是价值观的错误。
每个人都与死亡住在一起，却用臆想安慰自己。
它（死亡）善于模仿，当它似乎离我们最遥远的时候，它就在我们生活的欢乐中。它是我们的青春。是我们的成长。是我们的爱情。
它的荣耀是我们的寂灭。
轻浮P135
轻浮是一项罪行，因为它伪装成轻盈，比如，三月山上一个阳光灿烂的清晨的轻盈。
轻浮不过是一种英雄主义的匮乏，因此而拒绝呈现本来面目。
爱国主义是一个糟糕的借口，与其用伟大的借口欺骗民众，倒不如责备他们受到欺骗显得高贵。
异想天开的人缺乏独特性，他发现自己的行为缺乏连贯性而让人觉得沉闷。
我们的时代得了重病。它创造了“消遣”。
控制灵魂P151
没有比灵魂的旅行更缓慢的了，如果身体挪动，灵魂需要慢慢地与身体结合。
我避免一切会让我感觉到时间的流逝的接触。我像植物一样生活。
阿波里奈尔P159
我们很少能做到谈论一个人却不冒犯他，哪怕所说的是对他有利对我们不利，但从我们的固定点所采取的眼光和观点会与他的观察角度相悖。
对速度的崇拜使手工业灭亡。
诗是跛足前行的艺术。
死亡，穿着和但丁一样的长袍，像牵着孩子一样，牵着他的手。
笑P171
我蔑视那些回避笑容并拒绝敞开胸怀的人。
与心脏和性相似，笑容起源于扩张。它只有在兴奋的时候才会膨胀。不能随心所欲地勃起。
……………………………………
我困了，明天继续，如果有时间的话。
算算也快两年过去，当时的有心人早已失散茫茫人海，这书却直到现在都没有看完，我朝秦暮楚的阅读习惯是原因之一，更多是因为每次重拾翻看，满页的词句竟都像初见那样陌生。
在整个阅读过程中，我能做的只是摘录。不明白的地方大部分是不求甚解的翻了过去，就算佯装好学去问老苏，也只是闲扯几句就各自忙去了。
我想，此间深意，仿佛一个随行的谜，终会有天恍然破解的吧。
引言P2
我说了太多可说之事，而对不可说之事，却说得不够。
最终，一切都安宁了。只有存在之难，无法安宁。
交谈P4
我跟随自己，尽量的紧随自己左右。
我的童年P10
菜园中的发现，正是在高大的丁香树、醋栗树和农具库的阴影下，孩子们试着去理解成人时间的秘密。
所有神奇的一切，在这一刻，变成暗杀后等着讨回正义的幽灵。
如果我稍稍拖长了呻咛，是因为我的记忆已经没有空间，该清理包袱了。
我的风格P15
我的天性既非快乐也非忧郁。但任意一者我都可以达到极致。
真正的线条在他愿意时浮现。
智慧是自欺欺人的幌子，不要把智慧和这个在身体上不知位于何处、自觉提醒我们自身极限的器官相混淆。
装饰并非我们的主要意图，而是出于平衡的需要。
工作与传奇P21
天赋意味着迷失。
让现象在无意识中完成圆满。
我的欠缺和我拥有的一切都来自童年。
我排斥的力量反抗我，甚至是它决定了自己的范围。
我就是我所忍受的写作的痛苦，他使我更喜欢交谈。
想要违抗世界给你的评断是件很危险的事情，它不会轻易放弃它的主张。
渴望孤独似乎是社会的过错。
我害怕习惯带来的软弱。
雷蒙 拉迪盖P29
他使别人的青春显得陈旧黯淡。
让人震惊的新意并不具备某种独特的表象。
我的外表P35
太多的内心的风暴、痛苦、怀疑带来的危机、自我克制的叛逆、命运的掌捆，它们揉皱了我的前额，在两眉之间刻上了一道深深的皱纹。
我试图克服在表现真实自我时所感到的局促，而努力却带来了这个假象。
我的逃亡P42
年轻人从不怀疑内心的斗争，内心的监禁，内心的逃亡，内心致命的危险和折腾。他们并不了解生活，脑中只有冒险，当现实不能再给他们提供冒险的途径的时候，他们觉得不再活着。
如果缺乏指引，天赋会分散我们的精力，跟梅毒没区别。
我在自我否定中衰竭。
我的自我只余了灰烬。
年轻人只有通过极端的方式才能进步，这是公理。
法国P53
只欲求不可见之物，比可见的事物更辽阔，庄严。
戏剧P59
它会是它应该的样子。时间把它从我这里偷走了。
避免形象。避免描述或不描述。避免确切的意义和不准确，矫情和生涩。既不冗长也不过于简短。
我们部分地存在着。
痛苦的每一分钟都那么微妙，我不会拿它们和任何事物交换。
真理是不同的，时间却不是，它是生命的褶皱。（注：这里让我想到了夏宇：时间曾经打一个褶，把我们褶进去）
狄亚基列夫和尼金斯基P67
他的一切都是为了出现在远处，在灯光下而结构生长。
从奇迹到电影P73
是奇迹让我们挣脱不得不面对的生命的藩篱，如同疲惫，在我们出生并死亡的床底之外延续。
奇迹源于某种错误，某种缺失，来自作者意识和无意识的不期而遇。
友谊P81
我寻找。我找到。我讲述。他们倾听。这并不需要训练。这就是人际交往。
爱情建立在短促痉挛的基础之上。如果这种痉挛让我们失望，爱情就死亡了。
会被触怒的友谊不是友谊。是潜藏的爱情。
友谊把我从人类面对衰老所感到的焦虑中拯救出来。
每个人寻找自己的价值，忙于寻求各自的快乐，试图配得上彼此。而时间流逝。
梦P90
醒来，梦就枯萎了。
它是一株离开水就死亡的水生植物。它陨落在我的床单上。它的控制让我惊慌。我欣赏梦中的寓言，借机过双重生活。但我绝不使用它。
阅读P93
写作是用墨水作战，试图让别人倾听。
如果它们不契合我们当下的心情，我们会觉得它们很糟糕。
读者希望的，其实是自我阅读。
对我们越重要的书籍，我们就读得越糟糕。
我们都是病人，只会阅读那些分析自己病情的书籍。
分寸P100
诗无非是数字，代数，几何，运算和证明。
我碰到了骨架的关节，他们相逢的交叉点，他们命运的花边的衬底。器官的关联，血管的交叉比情感的纠缠或肌肉的交错更令我震撼。
宾客如云的日子P109
不要去造访不欢迎你的房间。那简直是场灾难。
交流的匮乏导致了一个平面，不论是它还是我都无法设计出一个圈套。
它的空是满当当的。
天真的女人们，勇敢无畏的人儿，美丽的人儿，您是那么喜欢镶着金线的布料。您永远留不下一个子儿。
我们的行为只与灵魂有关。关键在于不能对舒适有丝毫的眷恋。
他们让这里有了故事，有了晕眩和圣火。
痛苦P119
从逻辑上来说，人在年轻的时候应该更能够忍受痛苦，因为他有时间有希望痊愈。
青春预言了苍老，他们的轮廓让人可以猜到他们将来会有的容貌。生活雕刻他们，让他们日趋完美。
一个年轻人的青春是美的，一个老人的苍老同样是美的。青春同样体现在语言和目光中。
我对世界一无所知。
痛苦给了我一个好处：它不停的提醒我回归秩序。
没有痛苦，我就不是我。
我一直都是乐观的悲观主义者。
马塞尔.儒昂多是对的，他说是人类让上帝蒙难。
我摇着生命的瓶。酒便这样酿成。
面对阿尔卑斯山的薄雾，我很害怕体会另一种空白。一种医生所要求的空白。
死亡P129
生存比死亡更令我困惑。
我和他们的距离令人心碎，但我觉得我们仍旧那么贴近，就像一枚硬币的两面，尽管无法相见，但分开我们的距离只是一枚硬币的厚度。
没有人愿意承认这一点，我们的生活飞快，急促的打出手中的牌，滑向死亡。
只关心死亡是一种矫情，在生活中把生视为死的错误是价值观的错误。
每个人都与死亡住在一起，却用臆想安慰自己。
它（死亡）善于模仿，当它似乎离我们最遥远的时候，它就在我们生活的欢乐中。它是我们的青春。是我们的成长。是我们的爱情。
它的荣耀是我们的寂灭。
轻浮P135
轻浮是一项罪行，因为它伪装成轻盈，比如，三月山上一个阳光灿烂的清晨的轻盈。
轻浮不过是一种英雄主义的匮乏，因此而拒绝呈现本来面目。
爱国主义是一个糟糕的借口，与其用伟大的借口欺骗民众，倒不如责备他们受到欺骗显得高贵。
异想天开的人缺乏独特性，他发现自己的行为缺乏连贯性而让人觉得沉闷。
我们的时代得了重病。它创造了“消遣”。
控制灵魂P151
没有比灵魂的旅行更缓慢的了，如果身体挪动，灵魂需要慢慢地与身体结合。
我避免一切会让我感觉到时间的流逝的接触。我像植物一样生活。
阿波里奈尔P159
我们很少能做到谈论一个人却不冒犯他，哪怕所说的是对他有利对我们不利，但从我们的固定点所采取的眼光和观点会与他的观察角度相悖。
对速度的崇拜使手工业灭亡。
诗是跛足前行的艺术。
死亡，穿着和但丁一样的长袍，像牵着孩子一样，牵着他的手。
笑P171
我蔑视那些回避笑容并拒绝敞开胸怀的人。
与心脏和性相似，笑容起源于扩张。它只有在兴奋的时候才会膨胀。不能随心所欲地勃起。
……………………………………
我困了，明天继续，如果有时间的话。
