白老虎的崛起
我对印度是有特殊情感的，也不知道为什么。我在大学四年外加毕业闲适在家的一年里，独自背包去了5次印度。我能说简单的日常印地语，我亲密接触过印度社会的边缘受难者，我喜欢看一切印度人写的书和写印度的书，我对印度历史的了解远多于中国历史，我一直在努力学习印度文化相关的课程。
几个月前听闻阿拉文德•阿迪加获2008年布克奖的小说《白老虎》要出版，我可以说是欣喜若狂。仔细一看这个阿拉文德•阿迪加的简历，移居澳大利亚...我对此类“出生于一个国家但成长于另一个国家”的作家总是心存疑虑的（不可否认他们有独特的观点），虽然有很多优秀作品作为先例，但还是避免不了我的怀疑。不过这激起了我看《白老虎》的兴趣，我倒要看看这个移居澳大利亚又现居孟买的英国撰稿人能找到什么独特的视角书写一个真实的印度。
主人公巴尔拉姆将自己的独白称之为《一个印度半吊子的自传》，大致情节就是，一个出生于印度中部一个小村庄里的最低种姓人家，小学都没毕业的人，终于闯入了大城市新德里，成为有钱人家的司机，几经挣扎后杀了有钱老板，吞了钱，创业成为了一个企业家，一个真实的班加罗尔的真实的企业家。整个情节类似于最近很红的那本《全中国最穷的小伙子发财日记》，很励志，不过也没什么大稀奇的。
这不是这本书的精髓所在。
小说名为《白老虎》，“原始的丛林中,有一种最罕见的动物，你一生只能见到一次。”就是白老虎。巴尔拉姆从小聪颖过人,曾有一位督导称赞他，“你就是一只白老虎。”巴尔拉姆把整个印度比作动物园，印度人从来不懂得如何追求自由，“把解放的钥匙放在他手里，他会咒骂着把钥匙还给你。”他甚至断言印度不会发生革命, “这个国家的人民仍然在等待，等待着别处过来的一场战争来解放他们。”99.9%的印度人民都被困在了鸡笼里，就像家禽市场上那些可怜的鸡一样。但他们毫不反抗，也不竭力逃出鸡笼。奴性终占上风。在开篇里巴尔拉姆就表达了他对中国的喜爱之情，“中国人民崇尚民族解放与个人自由，英国人曾试图奴役贵国人民，但你们从未让他们得逞。”后来他在新德里国家动物园里看到了笼子里的孟加拉虎，老虎的眼神让他不禁反思起自己的不幸往昔。最终他终于用一个极端的手段——杀害他的再世父母——谋杀前雇主。白老虎逃出牢笼，获得了自由。
对中国社会的80后来说，解放？自由？笑话，简直是笑话，天大的笑话。假如说我们没有印度社会那恐怖的种姓制度，我们有不人道的凝固的社会阶层，“穷不过三代，富不过三代”"之类的话，早没人说了...每次在印度碰到用民主问题人权问题刁难印度人民的西方人，我都会挺身而出替他们解围。在我看来，只有东方人，才有可能理解某些东方国家的困难和问题。在印度混迹，我自有我的局限性（成长为中国社会），但某些东方民族的共同特质（不会从西方价值角度看事），无疑会让我比西方人更讨巧。在印度更如鱼得水。其实。说白了，我们和印度有什么本质上的大区别呢？正如西川在他的印度游记《游荡与闲谈》里说的，中国与印度有着同样的无法回避的众多问题。
阿迪加构建了一副生动的生活组图，借巴尔拉姆之口几乎表达了他对整个印度社会的看法，小至印度人的生活习惯，大至印度社会的民主，可谓涵盖方方面面，一次又一次让我回忆起自己在印度农村做义工时的经历以及在印度城市与话唠的印度人聊天时的有趣见闻。所有的东西加起来，没准都未完整地将印度呈现在我这个“印度控”的面前.。
在生动活泼的叙述中了解一个国度，远比一本正经看Michael Wood的纪录片《BBC：The Story of India》（印度人文之旅）要来得受益良多，利于消化。
http://michellehong1987.spaces.live.com/blog/cns!76FAAECFF6B6428!9270.entry
几个月前听闻阿拉文德•阿迪加获2008年布克奖的小说《白老虎》要出版，我可以说是欣喜若狂。仔细一看这个阿拉文德•阿迪加的简历，移居澳大利亚...我对此类“出生于一个国家但成长于另一个国家”的作家总是心存疑虑的（不可否认他们有独特的观点），虽然有很多优秀作品作为先例，但还是避免不了我的怀疑。不过这激起了我看《白老虎》的兴趣，我倒要看看这个移居澳大利亚又现居孟买的英国撰稿人能找到什么独特的视角书写一个真实的印度。
主人公巴尔拉姆将自己的独白称之为《一个印度半吊子的自传》，大致情节就是，一个出生于印度中部一个小村庄里的最低种姓人家，小学都没毕业的人，终于闯入了大城市新德里，成为有钱人家的司机，几经挣扎后杀了有钱老板，吞了钱，创业成为了一个企业家，一个真实的班加罗尔的真实的企业家。整个情节类似于最近很红的那本《全中国最穷的小伙子发财日记》，很励志，不过也没什么大稀奇的。
这不是这本书的精髓所在。
小说名为《白老虎》，“原始的丛林中,有一种最罕见的动物，你一生只能见到一次。”就是白老虎。巴尔拉姆从小聪颖过人,曾有一位督导称赞他，“你就是一只白老虎。”巴尔拉姆把整个印度比作动物园，印度人从来不懂得如何追求自由，“把解放的钥匙放在他手里，他会咒骂着把钥匙还给你。”他甚至断言印度不会发生革命, “这个国家的人民仍然在等待，等待着别处过来的一场战争来解放他们。”99.9%的印度人民都被困在了鸡笼里，就像家禽市场上那些可怜的鸡一样。但他们毫不反抗，也不竭力逃出鸡笼。奴性终占上风。在开篇里巴尔拉姆就表达了他对中国的喜爱之情，“中国人民崇尚民族解放与个人自由，英国人曾试图奴役贵国人民，但你们从未让他们得逞。”后来他在新德里国家动物园里看到了笼子里的孟加拉虎，老虎的眼神让他不禁反思起自己的不幸往昔。最终他终于用一个极端的手段——杀害他的再世父母——谋杀前雇主。白老虎逃出牢笼，获得了自由。
对中国社会的80后来说，解放？自由？笑话，简直是笑话，天大的笑话。假如说我们没有印度社会那恐怖的种姓制度，我们有不人道的凝固的社会阶层，“穷不过三代，富不过三代”"之类的话，早没人说了...每次在印度碰到用民主问题人权问题刁难印度人民的西方人，我都会挺身而出替他们解围。在我看来，只有东方人，才有可能理解某些东方国家的困难和问题。在印度混迹，我自有我的局限性（成长为中国社会），但某些东方民族的共同特质（不会从西方价值角度看事），无疑会让我比西方人更讨巧。在印度更如鱼得水。其实。说白了，我们和印度有什么本质上的大区别呢？正如西川在他的印度游记《游荡与闲谈》里说的，中国与印度有着同样的无法回避的众多问题。
阿迪加构建了一副生动的生活组图，借巴尔拉姆之口几乎表达了他对整个印度社会的看法，小至印度人的生活习惯，大至印度社会的民主，可谓涵盖方方面面，一次又一次让我回忆起自己在印度农村做义工时的经历以及在印度城市与话唠的印度人聊天时的有趣见闻。所有的东西加起来，没准都未完整地将印度呈现在我这个“印度控”的面前.。
在生动活泼的叙述中了解一个国度，远比一本正经看Michael Wood的纪录片《BBC：The Story of India》（印度人文之旅）要来得受益良多，利于消化。
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