《云南》封面的个人注解——2012，但愿并非印象
I对这幅封面的选择，有这样一个注解，一己之见，未见得准确，还请批评指正
如果要说找出一张完全符合云南的封面图片，可能会出现一个“百花齐放”的场面。云南胜于什么，I觉得胜在它的多样性，自然人文的多样性，这个是中国任何一个省无法比拟的。如此优越的条件，要选出一张有代表性的图片，应不是难事。但它恰恰是两难，选择任何一个，都会顾此失彼，挂一漏万。
选版纳的小乘佛教泼水节、丽江的小桥流水闲适生活、元阳东川的梯田红土地，还是以销售春天为名片的昆明，靠普洱炒热的茶马古道等等等，谁都有足够的理由去确立自己心目中的封面。
为啥单单就选择了这张“2012”的封面图片，作为云南的第一印象，是不是脑子也给淹了。确实，对这场“真实”表现世界末日的电影有了一些前期观感的话，乍眼一看，确实有几分形似——红衣喇嘛、连绵的雪山——十足的藏地元素，记得有版“Tibet”分册的封面就是一喇嘛遥望着冈仁波齐，有几分神似。
I暂且对现在这张封面图片，作几点个人的揣测，可能并不符合选取者的本义，完全是误读和误解
第一，视觉效果。单纯就图片的直观视觉效果来看，它应该是一张LP的封面图片，干净纯粹，视觉冲击大，能立马抓住眼球，立即从众多的书面中跳出来。比如色块，天的蓝、雪的白、袈裟的红，都是亮的原色，非常醒目。天的蓝色也与内文中双色的蓝色挺配的，非常自然“和谐”
第二、自然人文兼具。自然方面，卡瓦格博在云南是独一无二的（中国国家地理选美专辑的封面就是它），加上三江并流区域，尤其难得。人文，传统的宗教意义（在周边的众多神山中有着无法匹敌的地位）、现代的探险精神、现实永恒的利益加上现实当下发生的种种情况，总有一种理由让你去喜欢去探寻。
第三、背后的故事。如果到过云南，到过德钦，一定认得红衣喇嘛遥望的是卡瓦博格——梅里雪山主峰，位置就在飞来寺白塔前。这里是眺望神山的最佳地点之一，也是藏民来此煨香朝拜卡瓦格博的地方，时常青烟缭绕，空气中弥漫着松枝的香味。卡瓦格博是藏区八大神山之一，在藏人心中是没有梅里雪山这个概念的，而只有卡瓦格博神在那里，他们知道那山就是卡瓦格博。
其实现在再来，此番景象已经不存在了。这一小块沿214国道的空地，已经被3米高1米厚的围墙给圈起来，挂起了梅里雪山国家公园的牌子，卖票收费。不过这真有点掩耳盗铃，在公路边你是看不见的，但稍稍登上路边的旅馆酒店的二、三楼，还是一览无遗的。
据说此墙的前身，曾被当地藏民用卡车拖拉机冲击过，因为妨碍了他们朝拜神山。鉴于以往被撞倒的惨痛教训，这墙也由此从单薄脆弱变得高大厚实。
不过综合发生在这座山的种种事情，倒是能引发一些蛮有趣的话题。对于这样一个“存在”，可能在各自的眼中心中是不一样的，由此导致的行为也是千差万别。有人觉得山在那里，那就是可上的，至于上不上的了，那还真要看它的脾气，事实也证明了一点——它脾气确实不怎么样。有人觉得它是神的所在，能赐福消灾，所以也就有人围着它的小转大转，作为一种虔诚的践行。当然也有人，觉得可它是一造币机，机器一发动，财源就可滚滚而来，乃至小“赚”大“赚”。
这也许是图片背后的故事，是一段小插曲，是需要读过后才去回味的。
另外，在书中，有一些相关的延伸阅读，如P50历史中的方框文字“登山和朝圣”。
但愿，云南并非印象
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如果要说找出一张完全符合云南的封面图片，可能会出现一个“百花齐放”的场面。云南胜于什么，I觉得胜在它的多样性，自然人文的多样性，这个是中国任何一个省无法比拟的。如此优越的条件，要选出一张有代表性的图片，应不是难事。但它恰恰是两难，选择任何一个，都会顾此失彼，挂一漏万。
选版纳的小乘佛教泼水节、丽江的小桥流水闲适生活、元阳东川的梯田红土地，还是以销售春天为名片的昆明，靠普洱炒热的茶马古道等等等，谁都有足够的理由去确立自己心目中的封面。
为啥单单就选择了这张“2012”的封面图片，作为云南的第一印象，是不是脑子也给淹了。确实，对这场“真实”表现世界末日的电影有了一些前期观感的话，乍眼一看，确实有几分形似——红衣喇嘛、连绵的雪山——十足的藏地元素，记得有版“Tibet”分册的封面就是一喇嘛遥望着冈仁波齐，有几分神似。
I暂且对现在这张封面图片，作几点个人的揣测，可能并不符合选取者的本义，完全是误读和误解
第一，视觉效果。单纯就图片的直观视觉效果来看，它应该是一张LP的封面图片，干净纯粹，视觉冲击大，能立马抓住眼球，立即从众多的书面中跳出来。比如色块，天的蓝、雪的白、袈裟的红，都是亮的原色，非常醒目。天的蓝色也与内文中双色的蓝色挺配的，非常自然“和谐”
第二、自然人文兼具。自然方面，卡瓦格博在云南是独一无二的（中国国家地理选美专辑的封面就是它），加上三江并流区域，尤其难得。人文，传统的宗教意义（在周边的众多神山中有着无法匹敌的地位）、现代的探险精神、现实永恒的利益加上现实当下发生的种种情况，总有一种理由让你去喜欢去探寻。
第三、背后的故事。如果到过云南，到过德钦，一定认得红衣喇嘛遥望的是卡瓦博格——梅里雪山主峰，位置就在飞来寺白塔前。这里是眺望神山的最佳地点之一，也是藏民来此煨香朝拜卡瓦格博的地方，时常青烟缭绕，空气中弥漫着松枝的香味。卡瓦格博是藏区八大神山之一，在藏人心中是没有梅里雪山这个概念的，而只有卡瓦格博神在那里，他们知道那山就是卡瓦格博。
其实现在再来，此番景象已经不存在了。这一小块沿214国道的空地，已经被3米高1米厚的围墙给圈起来，挂起了梅里雪山国家公园的牌子，卖票收费。不过这真有点掩耳盗铃，在公路边你是看不见的，但稍稍登上路边的旅馆酒店的二、三楼，还是一览无遗的。
据说此墙的前身，曾被当地藏民用卡车拖拉机冲击过，因为妨碍了他们朝拜神山。鉴于以往被撞倒的惨痛教训，这墙也由此从单薄脆弱变得高大厚实。
不过综合发生在这座山的种种事情，倒是能引发一些蛮有趣的话题。对于这样一个“存在”，可能在各自的眼中心中是不一样的，由此导致的行为也是千差万别。有人觉得山在那里，那就是可上的，至于上不上的了，那还真要看它的脾气，事实也证明了一点——它脾气确实不怎么样。有人觉得它是神的所在，能赐福消灾，所以也就有人围着它的小转大转，作为一种虔诚的践行。当然也有人，觉得可它是一造币机，机器一发动，财源就可滚滚而来，乃至小“赚”大“赚”。
这也许是图片背后的故事，是一段小插曲，是需要读过后才去回味的。
另外，在书中，有一些相关的延伸阅读，如P50历史中的方框文字“登山和朝圣”。
但愿，云南并非印象
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