这年头连诗人都满街喊打了

我都不好意思成为了“走着瞧系列”终身免费签名版获奖者，腆着脸宣告全世界这本书有多好，多少有点收了钱吆喝的意思。但是我有这个收敛的意思么？一点没有，反正腆着脸受了便宜得卖乖，我不差半分尊重，老许不差我半声吆喝。

有时候觉得很奇怪，怎么有那么多人惊奇于老许的生活状态和心理状态。仿佛一个中年人必定要如余华一样深刻到戏谑，王朔一样戏谑到崩溃，都赶着细雨和荷花对着自己反思，反思社会，反思世界，反思全人类。仿佛那靡靡烟丝，斑斑莲叶里有真理。总是自以为深沉，故作轻松，巴不得人撕破那嬉笑玩乐之后的大海般的深刻和典雅。

不累的慌么？有那么复杂么？丢几个大词，我们剑桥毕业的女博士老师（真不好意思，又拿我们女博开玩笑），这叫做ontological challenge和epistemological challenge。按照佛家的话，询问有无，本身就是有误。你以为自己超脱，就恰恰是没有超脱。但有更低俗的，认为人生就如计划表，从出生到死亡，按部就班，生怕走破一步，一场棋都白来。

这世上没有时间是白过，没有人生是白白浪费，对于成败是非，不是去判定，而是去干嘛，自己去想。我无法回答。老许总是尝试以感激的心态和自由的心态去看待这个世界，不是故以为自由的自由，也不是热泪盈眶的感激，而是踏踏实实地生活并且感受而且付诸行动的实际。对于富贵，如浮云，这是聪明一点的傻子骗傻一点的傻子的话。这无关乎富贵和浮云的事情，关乎什么，自己去想。这个世界很多东西都可以教给你，唯独思考不行。

我想时时刻刻地行走在世界各个角落的人面对这个庞大的世界和新奇的世界，这是一种对于人对自己和周围的事物的重新审视。是继续行走或是安营扎寨，都是正确。又比如，那些生活在最热闹的地方，能把窗外的沸腾化作房里的死寂（比如我），在哪里生活都只是换个地方自我顿化。到最后，争论的焦点不在于你出走还是不出走，而是你是换了一副心肠去看世界，还是用同一副头脑看待异地异国。

我不晓得什么时候很多人失去这种如老许这样清澈的思维和好奇的心态，我只是觉得很遗憾。对于老许的羡慕应该是更多的对他的心思的羡慕，而不是对于他行走世界的羡慕。

失去过才会明白失去也没什么，得到过也会明白得到也没什么，患得患失只是步步惊心，停滞不前。高高低低，随波逐浪，也才是本质？没有人不放过你，只有你自己不放过自己。有时候就好象读书，太入戏，看不到波澜壮阔，太隔离，看不到惊心动魄。要如烹佳肴，要尽力享受，不远不近，不温不火。

至力与此，才明白有些道理得用时光和经历来教，天赋和智力没半分作用。老许这本欢乐和美好的书，能展示些美好和欢乐的事情，当然，基于我们要保持宣传上的一致，遵循市场学的定理，无数的重复让大家记住这个系列的书，所以我的最后一句唠叨是：

鄙视你，你怎么还坐在自己的大屁股上。（不管是身体上的还是心智的大屁股）