简单的感想

在《论李维》中,马基雅维利极端推崇罗马的体制(或者说德行),并且希望在当时的意大利推行这样的体制。(这点在《君主论》中表现得尤为强烈。)
他一反被众多人所接受的观点(当然这点也在《君主论》中更为明显),但是事实上也是更有效的。
“认为谦卑可以战胜傲慢的人,往往是在自欺。”
“若果总是优柔寡断,决断迟缓总是有害。”
“罗马人对必须决断的事情做出判断时,一贯避免中庸之道。”
“真正强大的共和国和君主想获得友情,靠的不是金钱,而是德行和强盛的盛名。”
“卑贱者能飞黄腾达,更多地依靠欺诈而非武力。”
“人的野心节节攀升,先是谋求不受他人侵害,继而便要侵害他人。”
“人易于被大道理所骗,却不会在具体事务上受蒙蔽。”
“教派或共和国若想长久生存,经常需要回到自己的源头。”
“对公众或私人收到的侵害不予报复,会给君主或共和国带来危险。”
“以寡敌众的人,即使处于劣势,只要听过最初的一击,也可获胜。”
“太平时代的得势者不是贤达,而是富贵门第。”
“人民犯罪的根源在于君主。”
用这些来映射现在的情况,不得不感慨马基雅维利还是很有远见的。尽管技术改变了,环境改变了,但是人心没有变,历史终将会重演。
他一反被众多人所接受的观点(当然这点也在《君主论》中更为明显),但是事实上也是更有效的。
“认为谦卑可以战胜傲慢的人,往往是在自欺。”
“若果总是优柔寡断,决断迟缓总是有害。”
“罗马人对必须决断的事情做出判断时,一贯避免中庸之道。”
“真正强大的共和国和君主想获得友情,靠的不是金钱,而是德行和强盛的盛名。”
“卑贱者能飞黄腾达,更多地依靠欺诈而非武力。”
“人的野心节节攀升,先是谋求不受他人侵害,继而便要侵害他人。”
“人易于被大道理所骗,却不会在具体事务上受蒙蔽。”
“教派或共和国若想长久生存,经常需要回到自己的源头。”
“对公众或私人收到的侵害不予报复,会给君主或共和国带来危险。”
“以寡敌众的人,即使处于劣势,只要听过最初的一击,也可获胜。”
“太平时代的得势者不是贤达,而是富贵门第。”
“人民犯罪的根源在于君主。”
用这些来映射现在的情况,不得不感慨马基雅维利还是很有远见的。尽管技术改变了,环境改变了,但是人心没有变,历史终将会重演。
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