山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时？
在看《长恨歌》之前，我原本是在看《两宋风云》的，因为书的铅味太熏人，所以没看几页就又重置高阁上了。书本的开篇从宋徽宗讲起，满目除了赵佶的荒唐无道外，就是一个赛一个的奸臣，连高俅都被委婉地没有列入到“六大奸臣”中，可其想象那是个多么混浊不堪的时期。
虽然历史的顺序是先唐后宋，可我却以倒叙看回去，而且是从靖康之变一跃到开元盛世，这真是何其欣慰的感觉呐～～～
在此之前对唐史不甚兴趣，因为它短暂的几百年中有太多大家熟知的辉煌了，反而导致不会认真坐下来仔细地去读它。
《长恨歌》是白居易非常有名的诗篇，其中脍炙人口的句子更是不胜枚举，用这为书名，我觉得是再恰当不过的。上册我一口气看完，感觉酣畅淋漓，自豪之感满溢心胸。不但自豪开元盛世，也自豪于唐玄宗。在他身上我看到了更胜那于穷兵黩武的汉武帝，更胜于唯我独尊的康熙帝的那种海纳百川，有容乃大的气魄。唐朝的繁华不仅仅局限于丰饶的物资和稳定的边疆，更在于它像一个庞大吐纳机，汲取着各种外来的文化，也不断地向四方传播，这是个文化民族大融合的时代，只有真正的盛世，只有真正的盛世之君，才有如此豪迈自信的胸怀。如果有人问我期望回到哪个朝代，我现在会毫不犹豫地说---开元盛世！作为一个中国人，一定都会希望有幸能经历那样一个激情蓬勃气势恢宏，让每个炎黄子孙都自豪的时代。
书本的最后，孟曼抛出三个问题让我们思考，最后一个是盛世由盛转衰的原因，我的回答是制度，封建君主制的必然结果，纵观历史长河，又有哪个长期执政的君王保住晚节的？汉武帝留下了个满目疮痍的被常年征战摧残的国家，康熙留下了空虚的国库，如果不是雍正的勤政和果敢的手段，盛世哪可延续到乾隆？而最后同样人到终年的乾隆不也懈怠起来，才有了巨贪和珅？也由他一手制定了清政府走向陌路的闭关锁国政策。
最后这个问题的思考，让我想起之前课堂上老师提到，毛主席过世时，儿时的他看到老师在讲台上恸哭流涕，周围的大人一下陷入对未来未知的恐慌中，他们皆困惑着“毛主席不在了，国家怎么办？”现在我们虽然看这情景觉得可笑之极，但是当时的情况却是真实不做作地存在着。所以，一个国家，决不能权牵一人之手，情系一人之上。否则试问国泰民安能几时？
虽然历史的顺序是先唐后宋，可我却以倒叙看回去，而且是从靖康之变一跃到开元盛世，这真是何其欣慰的感觉呐～～～
在此之前对唐史不甚兴趣，因为它短暂的几百年中有太多大家熟知的辉煌了，反而导致不会认真坐下来仔细地去读它。
《长恨歌》是白居易非常有名的诗篇，其中脍炙人口的句子更是不胜枚举，用这为书名，我觉得是再恰当不过的。上册我一口气看完，感觉酣畅淋漓，自豪之感满溢心胸。不但自豪开元盛世，也自豪于唐玄宗。在他身上我看到了更胜那于穷兵黩武的汉武帝，更胜于唯我独尊的康熙帝的那种海纳百川，有容乃大的气魄。唐朝的繁华不仅仅局限于丰饶的物资和稳定的边疆，更在于它像一个庞大吐纳机，汲取着各种外来的文化，也不断地向四方传播，这是个文化民族大融合的时代，只有真正的盛世，只有真正的盛世之君，才有如此豪迈自信的胸怀。如果有人问我期望回到哪个朝代，我现在会毫不犹豫地说---开元盛世！作为一个中国人，一定都会希望有幸能经历那样一个激情蓬勃气势恢宏，让每个炎黄子孙都自豪的时代。
书本的最后，孟曼抛出三个问题让我们思考，最后一个是盛世由盛转衰的原因，我的回答是制度，封建君主制的必然结果，纵观历史长河，又有哪个长期执政的君王保住晚节的？汉武帝留下了个满目疮痍的被常年征战摧残的国家，康熙留下了空虚的国库，如果不是雍正的勤政和果敢的手段，盛世哪可延续到乾隆？而最后同样人到终年的乾隆不也懈怠起来，才有了巨贪和珅？也由他一手制定了清政府走向陌路的闭关锁国政策。
最后这个问题的思考，让我想起之前课堂上老师提到，毛主席过世时，儿时的他看到老师在讲台上恸哭流涕，周围的大人一下陷入对未来未知的恐慌中，他们皆困惑着“毛主席不在了，国家怎么办？”现在我们虽然看这情景觉得可笑之极，但是当时的情况却是真实不做作地存在着。所以，一个国家，决不能权牵一人之手，情系一人之上。否则试问国泰民安能几时？
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