精神分析的最高境界

一直觉得精神分析就是和一些自以为精神有问题的人侃大山。这些人往往有这些特点：他们大多比较年轻，二三十岁就觉得自己应该长大成人，不解为何还是烦恼缠身。对于自己的问题，约摸知道是什么状况，但是内心一直压制着不去承认，一心期望对方能替自己说出问题所在，有时候还会给很过分的暗示，就像怕对方看不出来一样，当对方真的点破的时候，反倒会显得惊诧不已，忙问对方怎么读懂自己心思的。

这种人有着过分的自我关注（当然还有一种过分的他人关注，暂略不述），其实这样的人找人谈心，只是想借别人之口，确认下自己内心被压抑良久的事实而已。一来表明自己还有寻求真我的决心，二来能释放憋屈了很久的想法，三来还能寻找到同情、理解和依赖，因为缺乏安全感的人，才会有这种“身心失调的自恋”。

找精神分析师谈心，这类人往往会处于爱与痛的边缘。爱在于对方是现实中难得会接受TA、理解TA的人，虽然事实上只是因为TA期望精神分析师们这么做，因为TA暴露了太多自我也给了足够的提示，换了非心理学背景的人，也同样能把你读懂；至于痛，这种关系会形成依赖，与其说是在通过精神分析治疗，不如说是在用爱治疗，一种从未有过的精神鼓励渗透到你的生活中去，在3-4年的治疗过程中，治疗师不仅是垃圾桶，也是心灵的导师，TA帮助你找回自我。痛就痛在，这样的人，你不能和TA有更进一步的关系，爱情、亲情，总会有那么一段时间，对方会变得不真实，我们眼中的TA只是自己的期望，自己却确信不疑。

故而对于精神分析师而言，这也是莫大的考验。TA也必须经历痛苦，TA要随时保持理性。在三年的时间里，TA可能会很多次帮朋友文过饰非，但却要对TA的病人时刻客观对待。这是非人的毅力，也需要过人的胆识，所以精神分析师也会定期被精神分析，以确保TA没有戴上有色眼镜。

这就是精神分析的最高境界。这样的人，纵使外界波涛汹涌，内心依旧不为所动。有点禅宗的意思了，弗洛姆在这本书中就表明了他的终极思想。或许这也是以后精神分析的发展方向，禅宗过于强调波澜不惊的内心，生活会丧失很多激情和乐趣，而精神分析恰好弥补了这一点，它能成为了解自己的工具，那些忧虑、紧张、痛苦、压抑还有幻觉，你不再置之不理，而是学会和他们对话。

但是精神分析，甚至很多的心理治疗过程，都有一个致命的弱点，就是以为解释问题的过程就是控制问题的过程。对于这些问题，我们都只是事后在做解释，至于问题是否以我们所想的方式产生，并无法证明。比如一个恨他前女友恨到骨子里的人，精神分析师很可能认为是他对女友的幻觉在女友离开他的时候被打破，他不愿承认这一点才心生恨意，但事实上，这样的恨，可能再平常不过。

同时，我们不可能仅仅通过聊天就知道怎样处理以后生活中会发生的问题。很多问题并不需要过多的解释，一瞬间发生的事，也应该在一瞬间被结束，而不是作为案例分析题，绞尽脑汁去理性思索。很多人期待自己的生活有良好的秩序，他们想控制生活，让一切都如自己的期待，有条不紊的运行，为此有人抑郁症了，有人强迫症了，有人精神分裂了。生活是无序的，它并非是线性发展的，很多事是没有原因的。

精神分析加禅宗能让你理解到这一点，但是却不能帮你摆脱生活的左右。我们大多数人都有心理自愈的能力，森田正马的思想就是一种典型的自然疗法。花3-4年在封闭的屋子里和人聊天，如果并非病入膏肓，不接受治疗，在同样的时间里，你也会自愈。很多人因为劈腿事件而颓靡萧条，并以为自己的生活陷入绝望，但事实上，你心理自愈的能力快到令人不敢想象--有的人几天，而有的人需要几个月，但是都会发现并非如之前想的那样，其实光明总会照耀到内心中来。

分析自己并不能控制自己、控制生活，只能让自我的感觉好受一些，因为至少会有个前进的方向。你还是会出现不稳定的情况，你还是会感到不安全。因为“我们还不是充分发展和成长的人，因为我们缺乏确信的力量，因为我们仍然是期望得到他人帮助的儿童，因为我们没有长大，因为我们依旧充满自我怀疑。”那这些会在什么时候结束呢？答案就是，当生活觉得已经把你折磨够了的时候。