女性生存攻略

过去女性因为依附于男性，她们收入渠道很大程度上并没有不同，唯一不同的是，看她们能附庸上怎样的男性，通过男性的社会经济地位的支撑来确保自己的生活运转，同时为了维持既得利益，不得不严谨的设置各种障碍，来驱逐同性竞争者。
书中，不论是扶桑与国外白人妇女，还是金陵十三钗与唱诗班的女童，这些才是小说中真正带刺的部位，同为女性，为何有如此截然不同的命运？女性之间，难以有真正的和解么？
当民族矛盾大于阶级矛盾时，金陵十三钗以微弱优势掰弯了书娟这些圣洁的女童。我们再来看看，严笔下不缺乌合之众，前有扶桑、飞刀客、死婴、公鸡、白人男童、中国劳工，后有金陵十三钗、伤残军人、本地产的传教士、受惊的唱诗班女童。可能这就是海外华人的视角，中国人就是如此丑陋，而女性几乎又是最下贱的最可欺的，严一支大笔扛起，把扶桑塑造成充满母性光辉的角色，把金陵十三钗塑造成笑里藏刀的侠客。最直白的来说，关于经血，在扶桑身上是丰沛女性能量的代表，在书娟身上是肉欲淫邪的唤醒。可以说，严就是拿纯粹的生殖崇拜来勾销传统女性过去的软弱、无赖和无才便是德的无知无畏。而也喜欢拿妓女说事的基金德就更加无耻，拿原罪来解套，屡试不爽，撒玛利亚女孩里的微笑，比扶桑笑得更痴更傻更二百五。
所以当我回味金陵十三钗的时候绝对只有一些脸谱化的角色在我脑袋里盘旋，除去几句俏皮话，故事编的更像是蜗居在教堂里的情景剧，显然故事的开头比结尾更有意思，因为各路人马还在急急赶来的途中。但是严写过的绝对不止这两个故事，当然被拍成电视剧的此类占大多数，比如一个女人的史诗，小姨多鹤之类。电视剧特别喜欢拿苦难做引子，摇一摇让观众喝下，饮鸩止渴又易上瘾。

太平洋探戈真正的突破并不在于女性自身的努力，而是在于男性欣赏能力的转变。正如孩子们好奇为什么金丝雀总是呆在笼中，是因为他们没有在别处看到过金丝雀，而不是金丝雀天生该呆在笼中。罗杰在少年时期遇见了驯兽师，这使他相信毛丫会在一个地方一个时间等着他。
罗杰从对驯兽师的单向期许，到接触亚洲女性阿翠，在日复一日的吃饭睡觉做爱中清醒又忘却，最终他还是明白，屈从表象的世界人生只能看起来很幸福，不会得到真正的安宁。直到这个时候，他跨越了人生的许多阶段，从迷茫到慢慢清楚自己真正需要什么，从肉欲的满足渐渐上升到了渴望精神世界的契合，最后才真正跟上了毛丫的舞步，这也是一个人如此漫长的寻找自我的过程。而毛丫如一株植物，慢慢长大，需要的只是阳光、空气、水，她的欲望在发痒的脚尖，她的仰望也只在慈爱的父辈面前，低度性欲使她保持孩童的纯真和坚毅。
生命最终化作一团高度凝练的气息，可能是在踢碗的瞬间迸发，可能是在笔尖歇落之时得到酝酿。

要么茹毛饮血弹性生存，要么就像一株植物恒久的忍耐，能忽略疼痛。