革命者－公民－消费者

本来以为看不到这本书了，因为当当和卓越上都没有了。
没想到在上海居然让我偶然淘到了，嘿嘿，暗自窃喜，自己还是个很有书缘的人。

前段时间看到龙应台于上个世纪八十年代的文章：不会闹事的一代――给大学生。

现在20年过去了，不会闹事的更不会闹了，而曾经闹事不但自己不闹，他们的后代不闹，甚至更加变本加厉去压制那些想闹事的，这才是最大的讽刺和悲剧――他们最后变成了自己所反对的人。

我对于上个世纪60年代是非常痴迷的，那个时代真的是红旗飘飘，全球的革命小将们在力图打破旧世界，去创造一个新世界，而在这个砸烂一个旧世界的风雨变化中，各种文化浪潮汹涌而起，法国的新浪潮电影，美国的摇滚乐和伍德斯托克音乐节，波普艺术的发展，苏联的载人飞行和美国的登月计划。各方人物你方唱罢我登场，肯尼迪，马丁。路德。金，切。格瓦拉，胡志明，毛泽东。各种斗争接连不断，从古巴导弹危机，到越南战争，从第三世界国家的独立运动到古巴革命。我之所以着迷就是我的母亲，也是这个运动中的一员――她参加了中国的知青下乡，并结识了我父亲。因为我母亲过去的故事，让我步她的后尘，去云南参加助学工作，并改变了我的后半生－从此踏入NGO一行。

这本书，通过整理并按月份编纂了1968发生在世界各地的运动：越南战争，5月风暴，反战运动，布拉格之春，民权运动，女权运动等等事件，让我们得以对于上个世纪轰轰烈烈的革命和文化运动一瞥。
当龙女士发出大学生不会闹事的感叹时，让我们通过此书，可以看，到那会的青年人和大学生是如何积极投身闹事中，去参与，去表达，去斗争，去争取，乃至牺牲和流血。

垮掉的一代人是二战后的产物；二战结束后成长60年代在“世界是你们，也是我们的，但归根结底，是你们的”号召中，天真而又义无反顾地投入到改造自己和世界的洪流中。而60年代20年后成长起来的年轻人和世界，也兴起了一场运动，但是方向却相反。60年代主要是左派思想主导着那场运动；80年代则是右派思想了，从经济上的自由经济主义，苏联的解体，对应美国的越南战争失败，这次是华约的破产，东欧发生了民主革命。在80年代，在华语世界，特别是音乐界，60年代出生的人借助音乐来表示反抗，1985年龙英台写出《不会闹事的一代――给大学生》，而黄舒俊在1988年，唱出《寻找抗议青年》时，来对60年进行的凭吊。我们只能仰望，膜拜，怀旧，却无力去超越，街舞取代了游行，IPHONE里面是MP3和好莱坞大片，而不是切，胡志明和毛泽东的头像；罗大佑早在1983年写的《未来主人翁》歌里描述的电脑少年，如今成为现实，我们的主人翁沉迷在网吧和网络游戏的杀戮中。

80后的20年，什么都没有了。既没有左，也没有右，大家都是一门心思投入到GDP中。消费主义成了新的旗帜，主导了一切文化运动。革命者和闹事者转变成了消费者。公民社会虽然在兴起，但是在物质主义的强大广告攻势前，公民运动也走得举步为艰，这点从西方社会投票率日益下降就可以得到证明。物质主义下的消费思想成功地绑架了年轻人的理想，轻易就缴了年轻人的械，钞票比选票更重要，奋斗不再是对生命、正义和公平的呐喊，而是进入了成功学的词汇库，年轻人从小被灌输成功学，人生的目标就是房子票子车子，“只有流行，没有音乐”，愚乐频道充斥着各种电视节目，革命和理想都成为消费品和消费符号，我们消费青春，消费追求，消费自己。