翻译太不准确，但更登群培的观点依然闪闪发亮

(更新，现在要给这本书打巨大的差评，因为新译本：《中观甚深心要善说》中国社科院出版社的出来了，智严译，比这个不知所谓、满篇错误的白玛旺杰版本好得多得多。）
--------原评论如下--------
给这本书打分比较难打，一方面是想打“很差”，因为这个翻译实在错误太多。但是又实在太佩服更登群培，他的观点振聋发聩啊，比如这个：

***如果有人认为：“我们承认自己的决定是不可信的，但只要我们遵循佛陀的言教，那就不会错了”可又是谁证明佛陀是正确无误的呢？如果你说，“是像龙树菩萨这样的大德善知识确认了佛陀是量士夫”，那么，是谁确认龙树菩萨正确无误呢？如果你说：“是至尊的喇嘛[宗喀巴]确认的。”那么又是谁说宗喀巴大师是正确无误的呢？如果你说：“是我们的慈悲而无比的喇嘛，伟大而尊贵的谁谁谁说的”，那么，所谓的正量，就是由你的尊贵的喇嘛，也就是你自己选定的这个人来决定的。实际上，就像是老虎来证明狮子，牦牛证明老虎，狗来证明牦牛，老鼠证明狗，爬虫证明老鼠。于是，爬虫成为了其他动物的最终证明者。因此，仔细分析任何一个决定的最终基础，除了自己的决定之外，绝无其他可能性。****

这本书不是针对佛学初学者的。当然，把翻译弄准确了之后，对哲学和逻辑稍微有点底子的人，应该也能看得下来，但是我怀疑可能会失去很多细节上的乐趣。比如中观应成派后来因为辩经、经院教育等的模式化之后，导致了某些格鲁派的学者反而和龙树菩萨的观点相悖了，而更登群培恰恰就是要刺刺这些人。

佛学和学佛，根本就是两码事。逻辑推理，是有局限的，只能带人到某个程度。