旧瓶新酒话离魂
没有看过张大春赖以成名的其它小说,实在很难说点什么。然而,从《认得几个字》里体现的传统趣味过渡到以笔记体形式出现的《离魂》诸篇,自然是在意料之中的。
《庄子》有云:“饰小说以干县令,其于大达亦远矣。”后世着重趣味的小说家,却大多并不以“干县令”(此县令非后世七品芝麻之县令,而曰 世之美名也。),而多以“稗官野史、街谈巷语、道听途说者”以入册,以会心、以抒情、间或刺世,若《搜神记》《唐传奇》《聊斋》等事也。张大春之《离魂》数篇既有此特点,初看之,如头绪纷繁、材料散乱,组织也似绝不经意,然却能如说书者一般把故事讲圆、讲得跌宕起伏,文字语言的叙述之小巧若拙、和文章结构之散漫实精、叙述者自身身份的抽离等,看似作者耽溺于故事之中,却已然设下圈套让读者入寰。叙述者一如既往的缓慢的语调,不断带着读者在虚构和解构中游走。
愉悦之中,总有影射现实之处。如《扶乩》起笔就好好讽刺了下台湾的公投,《放枪》《场中少一个》对考试制度的揶揄,却又迥异于《聊斋》中的异史氏之谈,戏谑之间宛然形成对意义的结构。《狮子头》更犹是,说尽了语言的力量。以故说新,串烧的是一个个陌生而又熟悉的语境和故事。读完之后,自然和旧酒的味道不同,然文化的血统却再次显现。此其妙也。
《庄子》有云:“饰小说以干县令,其于大达亦远矣。”后世着重趣味的小说家,却大多并不以“干县令”(此县令非后世七品芝麻之县令,而曰 世之美名也。),而多以“稗官野史、街谈巷语、道听途说者”以入册,以会心、以抒情、间或刺世,若《搜神记》《唐传奇》《聊斋》等事也。张大春之《离魂》数篇既有此特点,初看之,如头绪纷繁、材料散乱,组织也似绝不经意,然却能如说书者一般把故事讲圆、讲得跌宕起伏,文字语言的叙述之小巧若拙、和文章结构之散漫实精、叙述者自身身份的抽离等,看似作者耽溺于故事之中,却已然设下圈套让读者入寰。叙述者一如既往的缓慢的语调,不断带着读者在虚构和解构中游走。
愉悦之中,总有影射现实之处。如《扶乩》起笔就好好讽刺了下台湾的公投,《放枪》《场中少一个》对考试制度的揶揄,却又迥异于《聊斋》中的异史氏之谈,戏谑之间宛然形成对意义的结构。《狮子头》更犹是,说尽了语言的力量。以故说新,串烧的是一个个陌生而又熟悉的语境和故事。读完之后,自然和旧酒的味道不同,然文化的血统却再次显现。此其妙也。
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