第十版编后附记

    自1937年《朝话》首次问世以来，据现有可查得的资料，这应该是第十版了。这表明此书确有可取之处，因而为一些读者所喜爱。首次出版距今已七十三年，七十多年来社会巨变，人们的思想面貌的变化也是“今非昔比”，而且似较以往更为混乱与浮躁。在这种情况下，一本七十多年前以注重讲求身心修养为主的书，至今仍为人们所爱读，应该说是件值得欣慰的事。因为这说明人们不仅关心物质生活的改善，而且还关心自身的身心修养与精神境界的提升。
    这本书的产生，自然应首推“朝话”的讲述者；可如果没有唐现之先生和黄省敏先生这两位有心人，大概也就没有这本书了。这一点，“增订版叙言”里曾提及，可惜太简略。
    唐现之先生，广西灌阳县文市镇田心村人，生于1897年。1919年入南京高等师范，受业于著名教育家陶行知先生，深受其影响，崇信陶先生教育思想。早年曾参加“少年中国学会”，因而结识了恽代英、邓中夏等人（后均加入中国共产党）。先生终身从事教育事业，特别尽力于师范教育，培养合格的育人人才。在办学中，贯彻“教学做”、“生活即教育”、“社会即学校”和教育必须为社会服务等陶先生的教育主张。唐先生认为“教育最怕是机械化、形式化，被动而不能主动，因袭而不能创造”，因而提倡“办学自由”，“不能单凭政府法令章则办教育”。先生在广西工作数十年，办的多是“晓庄师范”式的学校，如桂林师专等，因而往往为当权者所不容。
    解放后，先生被任为广西司法厅厅长，而不用其所长，未使他为教育事业再做贡献，很是可惜。1957年“反右”中“获罪”，就更无可说了。
    1975年5月，这位教育家未及见到“十年浩劫”的终结，就与世长辞，享年七十八岁。
    应补述唐先生与先父梁漱溟的交谊如下。
    1934年至1936年间，先生曾应邀往山东乡村建设研究院（山东邹平县），任研究部导师、训练部主人，并兼管院刊《乡村建设》，从而与先父成为同事与朋友。《梁漱溟先生教育文录》一书就是在此期间由先生主持编辑成书的，较先生倡议下编成的《朝话》还早一两年。1976年先父重读唐先生为《文录》所写“编者赘言”后，曾写有这样一些话：“现之此文称我‘认真做人’，确是一语道着。世人以学者看待我，非我所愿接受。如其看我是自有其思想的人，而且是一生总本着自己的思想识见而积极行动的人，那便最好不过了。”末后又说，对他的缺点或短处，“文内于此未及指出，却不少溢美之词，是其缺失。然而观其叙述之委曲详尽，又曷胜知己之感耶！”
    至于黄省敏先生，据我所知：他是苏北某县红花埠人，乡建院训练部学生，以品学兼优，结业后留院工作。抗战之初，在鲁南参加敌后游击队，约在1939年6月，非死于敌人枪口之下，而是被诬为托匪遭杀害。《增订版叙言》中这一记述，与他的同学与战友孟宪蕴自台湾的来信（1994年）所述可相互印证。
    这是值得纪念的两位有心人，是他们使先父于朝会与学子们的一些讲话，借《朝话》的一版再版，得以流传而不被湮没。
                                                              
                                               梁培宽记
                                         2010年7月20日
                                           时年八十有五