这是一本现代版的资治通鉴

    迄今为止这是我读过的第二本非常不错的历史随笔。第一本是吴思先生的《潜规则中国历史的真正游戏》。吴思的那本指陈当今社会弊病历史源头，关注的是世道人心。
   雷颐的这本《历史何以至此》却直问历史的绝境是如何产生的，当然历史上曾经有过无数绝境，雷颐说的绝境时清朝末年。这个绝境估计跟任何绝境都一样，他的产生根源于统治阶层的拒绝改革，根源于既得利益集团的蝇头小利，吴思说过一个崇祯的u形死弯，他说社会就像一个u形弯，当统治者不断向下压迫人民，人民到社会底线的时候就只能在u形弯的另一侧开始上升，这个时候你越向下压，人民就在另一端上升得越快。吴思和雷颐堪称英雄所见。
   不过吴思没有雷颐说的仔细，雷颐这本书讲述了独裁者的共同特征，当独裁者开始治理国家，他们关心的只有自己的地位，他分析慈禧的心理非常到位，即在她心里，国家利益，第一便意味着自己的地位，第二是大清，第三才是中国。当然人民根本就轮不上号。所以有中国没有大清，那么中国就没有意义，有大清没有她老佛爷，那大清就没有意义。因此在遇到外侮的时候，她宁与友邦也不与家奴，所以他才会卖国卖得那么起劲。
  这一段的分析令人不禁浮想联翩，古来自古独裁者都是一样的，近代史以降现有袁世凯的二十一条，后有……
   统治者既然如此把国家视作私产，那么大清自然不值得去爱，这样的国家就不再是人民的国家，除了想和他分一杯羹的狗腿子谁又去爱呢。
   书里还讲述了李鸿章张之洞等清末一干名臣，让我们领教到在清末的独裁者统治下，即便你身怀绝技，也要融入到独裁者的怀抱中才能有所作为。李鸿章杀太平天国降将以领军工，张之洞靠察言观色才得以对慈禧投怀送抱，可见在独裁治下，就不会有完善的人品。
  书里似乎特意有目的的指出，清末时局有无数的可能性，可是这种可能性被统治者放弃改革，终而一一否决。
  我本想用借古讽今来形容这本书，但是这样形容太浅薄了，作者不是在讽刺，作者是在建议，从好几篇文章最后的分析可以看出作者的良苦用心，他有意要把这本书写成资治通鉴。
  可是刘项原来不读书，真正的资治通鉴尽管是历代皇家必读书，但谁又真正借鉴了呢，唯有苏辙那句话是对的：后人哀之而不鉴之，以使后人而复哀后人也。
  只有统治者仓皇辞庙日，或许才能看到这句话。