为克洛德辩护
初中时写的。也许现在重读一边会没有当时那么激动吧，比如对伽西莫多会有更多的好感，但是为克洛德辩护的观点应该不会变。但是现在没有力气去从头读一遍……以后再说吧
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坚决反对《钟楼怪人》这个题目，伽西莫多凭什么当第一主角！（伽字念ga不是jia）
作业凌晨两点把这本大部头读完了。它决不是一本你翻一翻就惊叹“语言好华丽”“情节好感人”那种书。同现在市面上流行的小说的作者一样，雨果常常写些与内容无关或是貌似无关的内容，譬如第三卷的“圣母院”和“巴黎鸟瞰”两章，用教科书式的版面描写了十五世纪的巴黎。任何读者都会为这段文字感到头疼。
任何语文新课标必读丛书的导读都是很可恶的。首先是剧透，在你读一本小说之前就把梗概告诉你到底有什么好处呢？其次是让你戴着有色眼镜去看书中的主要角色。好在我不会太在意，或者说必须找到足够的证据才会相信导读的说法。
牢骚差不多发完了，下面开始真正的浅析。浅析的内容是——爱情。
本书中一共有四段爱情或貌似爱情的玩意儿。
为了对导读中唯伽西莫多论表示反对，我要用时间顺序而非是否主角的顺序来排列
神甫克洛德和爱斯梅拉达
骑兵队长弗比斯和爱斯梅拉达
诗人甘果瓦和爱斯梅拉达
伽西莫多和爱斯梅拉达
（也许看过的人会问我，弗比斯与孚勒尔呢？那一对我会在弗比斯与爱斯梅拉达一章中提到的）
克洛德是一个彻头彻尾的悲剧人物。我先告诉你导读里是如何评价他的（我真怀疑是否所有写导读的人都那么仇恨主教，因为我想起了《牛虻》中可怜的蒙太尼里）：
“克洛德副主教表面上道貌岸然、德性高超，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。他自私、阴险，为满足自己的欲念不择手段：他出于淫欲指使敲钟人劫持爱斯梅拉达；他出于妒忌刺伤弗比斯却嫁祸于爱斯梅拉达；他因得不到爱斯梅拉达的爱情便想将她置于死地。……克洛德收养了他，像使唤奴隶一样役使他。”
诬陷！首先，克洛德确实德性高超（又让人联想到蒙太尼里），他从小就勤奋好学，神学、经学、科学无一不登峰造极。除了学习之外，他还爱他的弟弟若望，“这种感情就像初恋一般。”。收养伽西莫多也是出于悲悯，同时也是想为了替弟弟做一件善事。“这种丑陋越发激起了克洛德的同情，他在心里发誓，为了对小兄弟的爱，他一定要把这孩子抚养成人。”这一切却被别人所误解，他们认为他是巫师，收养魔鬼为仆人，代价是灵魂卖给魔鬼而死。克洛德绝没有“像使唤奴隶一样役使”伽西莫多，相反他“用了很大的耐心才教会他说话”
克洛德的确过着清苦禁欲的修行生活，这是他的错？这是错？追求世俗的享受也是错？那么他做什么都是错咯！哦，七仙女下凡不是错，三娘爱上凡人不是错，织女爱上牛郎不是错，偏偏克洛德渴望爱情就是错？！他很下流吗？和弗比斯与他堕落的弟弟若望比起来他仍然是圣人。不可否认，他追求爱斯梅拉达的方式是错误的，害了很多人。可是那么多人也害了他。他必须眼睁睁看着弗比斯和伽西莫多比自己更能接近爱斯梅拉达，甚至得到她的爱。本书中有几次克洛德对爱斯梅拉达的倾诉，让人不得不对他感到同情。克洛德的结局可能对于一些铁石心肠的读者而言是大快人心，而在我看来是悲惨的。伽西莫多误以为是他把爱斯梅拉达出卖给了士兵，愤怒地把他从楼上推了下去。
弗比斯的确是“逢场作戏”，如果他也有真情，那也是时间短暂。其实他和甘果瓦可以共用一个评价：“狂热，而无恋人的真情。”他们俩头脑简单，追求生活的愉快，是实在的乐天主义者。我们不应该用贬低的眼光看他们。关于甘果瓦，许多人骂他忘恩负义，没有为爱斯梅拉达牺牲的勇气。可是我们要想到，他是一个狂热的诗人、哲学家，头脑从来是容不下太多人情世故的。这与伽西莫多的“滴水之恩涌泉相报”自然是有很大的反差。其实我对本书中的人物最喜欢的是弗比斯与甘果瓦，性格使然。
伽西莫多太完美了，雨果从一开始就想把他写成一个英雄。凄苦的身世、众人的鄙夷、美女的帮助、善良的心灵，标准的形象在雨果笔下又一次出现了（为什么说又？我想起《冰与火之歌》中的提利昂了）。这位英雄在最后三卷出尽了风头。先是独自劫法场，利用教堂的圣地性挽救了爱斯梅拉达的生命，然后与爱斯梅拉达日夜相处（然而爱斯梅拉达直到最后没有爱上他，一直念叨的是弗比斯。雨果可是狠狠地驳斥了善良至上论啊）。最后在数千乞丐攻打巴黎圣母院的时候一夫当关，独自面对千军万马，一直拖到弗比斯率领骑兵队“前来支援”。结局亦十分浪漫，伽西莫多在隼山找到了爱斯梅拉达的尸体，拥抱着她死去。哎，可怜的克洛德。伽西莫多对爱斯梅拉达有爱情吗？让我们来看看导读。“但在爱斯梅拉达那里，他第一次感受到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己的全部生命和热情寄托在爱斯梅拉达身上，他可以毫不犹豫地为她赴汤蹈火，可以为她的幸福牺牲自己的一切。”可是，如果把“他”换成克洛德，这个句子通顺吗？在爱斯梅拉达那里，克洛德第一次感受到人世间的美丽，这个外表深刻、虔诚、专注的神甫，从此便将自己的全部生命和热情寄托在爱斯梅拉达身上，他可以毫不犹豫地为她赴汤蹈火，可以为他的幸福牺牲自己的一切。可是爱斯梅拉达接受吗？她不接受呀！
胡扯完毕。欢迎读过《巴黎圣母院》的人来批评。
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坚决反对《钟楼怪人》这个题目，伽西莫多凭什么当第一主角！（伽字念ga不是jia）
作业凌晨两点把这本大部头读完了。它决不是一本你翻一翻就惊叹“语言好华丽”“情节好感人”那种书。同现在市面上流行的小说的作者一样，雨果常常写些与内容无关或是貌似无关的内容，譬如第三卷的“圣母院”和“巴黎鸟瞰”两章，用教科书式的版面描写了十五世纪的巴黎。任何读者都会为这段文字感到头疼。
任何语文新课标必读丛书的导读都是很可恶的。首先是剧透，在你读一本小说之前就把梗概告诉你到底有什么好处呢？其次是让你戴着有色眼镜去看书中的主要角色。好在我不会太在意，或者说必须找到足够的证据才会相信导读的说法。
牢骚差不多发完了，下面开始真正的浅析。浅析的内容是——爱情。
本书中一共有四段爱情或貌似爱情的玩意儿。
为了对导读中唯伽西莫多论表示反对，我要用时间顺序而非是否主角的顺序来排列
神甫克洛德和爱斯梅拉达
骑兵队长弗比斯和爱斯梅拉达
诗人甘果瓦和爱斯梅拉达
伽西莫多和爱斯梅拉达
（也许看过的人会问我，弗比斯与孚勒尔呢？那一对我会在弗比斯与爱斯梅拉达一章中提到的）
克洛德是一个彻头彻尾的悲剧人物。我先告诉你导读里是如何评价他的（我真怀疑是否所有写导读的人都那么仇恨主教，因为我想起了《牛虻》中可怜的蒙太尼里）：
“克洛德副主教表面上道貌岸然、德性高超，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。他自私、阴险，为满足自己的欲念不择手段：他出于淫欲指使敲钟人劫持爱斯梅拉达；他出于妒忌刺伤弗比斯却嫁祸于爱斯梅拉达；他因得不到爱斯梅拉达的爱情便想将她置于死地。……克洛德收养了他，像使唤奴隶一样役使他。”
诬陷！首先，克洛德确实德性高超（又让人联想到蒙太尼里），他从小就勤奋好学，神学、经学、科学无一不登峰造极。除了学习之外，他还爱他的弟弟若望，“这种感情就像初恋一般。”。收养伽西莫多也是出于悲悯，同时也是想为了替弟弟做一件善事。“这种丑陋越发激起了克洛德的同情，他在心里发誓，为了对小兄弟的爱，他一定要把这孩子抚养成人。”这一切却被别人所误解，他们认为他是巫师，收养魔鬼为仆人，代价是灵魂卖给魔鬼而死。克洛德绝没有“像使唤奴隶一样役使”伽西莫多，相反他“用了很大的耐心才教会他说话”
克洛德的确过着清苦禁欲的修行生活，这是他的错？这是错？追求世俗的享受也是错？那么他做什么都是错咯！哦，七仙女下凡不是错，三娘爱上凡人不是错，织女爱上牛郎不是错，偏偏克洛德渴望爱情就是错？！他很下流吗？和弗比斯与他堕落的弟弟若望比起来他仍然是圣人。不可否认，他追求爱斯梅拉达的方式是错误的，害了很多人。可是那么多人也害了他。他必须眼睁睁看着弗比斯和伽西莫多比自己更能接近爱斯梅拉达，甚至得到她的爱。本书中有几次克洛德对爱斯梅拉达的倾诉，让人不得不对他感到同情。克洛德的结局可能对于一些铁石心肠的读者而言是大快人心，而在我看来是悲惨的。伽西莫多误以为是他把爱斯梅拉达出卖给了士兵，愤怒地把他从楼上推了下去。
弗比斯的确是“逢场作戏”，如果他也有真情，那也是时间短暂。其实他和甘果瓦可以共用一个评价：“狂热，而无恋人的真情。”他们俩头脑简单，追求生活的愉快，是实在的乐天主义者。我们不应该用贬低的眼光看他们。关于甘果瓦，许多人骂他忘恩负义，没有为爱斯梅拉达牺牲的勇气。可是我们要想到，他是一个狂热的诗人、哲学家，头脑从来是容不下太多人情世故的。这与伽西莫多的“滴水之恩涌泉相报”自然是有很大的反差。其实我对本书中的人物最喜欢的是弗比斯与甘果瓦，性格使然。
伽西莫多太完美了，雨果从一开始就想把他写成一个英雄。凄苦的身世、众人的鄙夷、美女的帮助、善良的心灵，标准的形象在雨果笔下又一次出现了（为什么说又？我想起《冰与火之歌》中的提利昂了）。这位英雄在最后三卷出尽了风头。先是独自劫法场，利用教堂的圣地性挽救了爱斯梅拉达的生命，然后与爱斯梅拉达日夜相处（然而爱斯梅拉达直到最后没有爱上他，一直念叨的是弗比斯。雨果可是狠狠地驳斥了善良至上论啊）。最后在数千乞丐攻打巴黎圣母院的时候一夫当关，独自面对千军万马，一直拖到弗比斯率领骑兵队“前来支援”。结局亦十分浪漫，伽西莫多在隼山找到了爱斯梅拉达的尸体，拥抱着她死去。哎，可怜的克洛德。伽西莫多对爱斯梅拉达有爱情吗？让我们来看看导读。“但在爱斯梅拉达那里，他第一次感受到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己的全部生命和热情寄托在爱斯梅拉达身上，他可以毫不犹豫地为她赴汤蹈火，可以为她的幸福牺牲自己的一切。”可是，如果把“他”换成克洛德，这个句子通顺吗？在爱斯梅拉达那里，克洛德第一次感受到人世间的美丽，这个外表深刻、虔诚、专注的神甫，从此便将自己的全部生命和热情寄托在爱斯梅拉达身上，他可以毫不犹豫地为她赴汤蹈火，可以为他的幸福牺牲自己的一切。可是爱斯梅拉达接受吗？她不接受呀！
胡扯完毕。欢迎读过《巴黎圣母院》的人来批评。
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