《给青年建筑师的信》后感
* 这本书是本小册子，不贵，关键是书的内容真的不错。
* 我第一次感觉到，原来好书也可以很便宜的，感谢作者汉宝德，感谢三联书店。说到三联书店，以前并没有很作兴它的，可是因为这本书让我开始对三联也有了好感。尤其喜欢“生活、读书、新知”这个slogan，这三个词很好，排序我也会这么排。看这三个词不同的字体，而且又说得这么好，应该是名家所为。
* 然后看百度百科：“生活·读书·新知”虽然只是三家书店名字的组合，但却巧合地概括了人的一生中最主要的三个方面：首先，最重要的是生活，热爱生活，好好生活；然后是读书，读书是一种习惯，是一种人生的态度；最后是新知，新知从读书中来，从生活中来，又让读书和生活更美好。
* 这段写得真好。也是得知原来三联还有这样一段历史，看来以后要多多关注三联了。
* 看了这段历史后，我更要说说推广的事情了，其实看百科之前就想过了的，现在看了这段历史后，更觉有必要说说了。我看《给青年建筑师的信》封底有个推荐书目，然后觉得说《给青年建筑师的信》不错，那么也买买《给青年艺术家的信》吧。当然，我也知道不一定就一定是好书，但我会想要去作这个尝试，毕竟哪每次买书就都能买到好书啊，而且好书与否还是要自己亲自看了才知道的。所以三联完全可以把封底那里利用起来，每次就推荐几本相似的书，如果确实是认真做的推荐，也是对读者的一种视野拓展和关心。
* 说到书的内容，不自觉地会把自己的专业与之比较，进而有了一些新的收获。而且我知道，有些东西自己并没有理解，或许在以后的实践中会有更深的领悟。再有就是作者的文笔真的很好且思路清晰，读来非常顺畅。
* 说到书的形式，书信体真的是我很喜欢的一种文体，可以说出想说的话，但又不如导论那样整个博大而严谨的建构，读来轻松。书又因为横跨生活和专业而不失深度。
* 摘录笔记：
* P1.文字真正沟通思想，表达与发掘深度的感情。
* P2.困惑使我们学习思考，进而认识环境，养成判断的能力，使你成为一个有信心、有方向感的年轻人。
* P2.不论科技如何进步，人类珍贵的资产还是睿智的智慧。
* P3.讯息非常贫乏，思绪非常单纯固然眼光狭窄，可是谈到未来，大家都只有一个方向，对广大的花花世界一无所知，才没有三心二意，就朝上用力地爬。
* P5.可是老师不会告诉你这些，只是让你画，养成随时动手画的习惯及自我批评的能力，这是一种自经验中体会的学习法。
* P7.中国书法是手脑并用的艺术。
* P9.可是正因为太容易，反而使你不知所措。
* P11.今天看来十分好笑，可是那时一个单纯的、寻梦的时代；单纯到无所忧虑，目标明确。一个幼稚的梦也是梦，也有它的生命价值。
* P11.把心理学看做生活才是正确的，当作职业，是很辛苦的。
* P13.如果你进建筑系确实是因为对盖房子这件事有浓厚的兴趣，其他就不必问了。
* P15.实在因为中国人的社会太现实了。
* P16.聪明的人理解力强，记忆力好，而且遇事有追根到底的精神。
* P22.建筑是用空间说故事。
* P43.建筑史家介绍大师们的作品是通过他们自己的观察，用美学词汇来肯定大师们的成就，但大师们自己的文章才是时代的心声。
* P54.用史迹与文字的资料互相佐证，才能真正了解古代的文明。
* P77.其实现代主义的美学是后来的理论家概括出来的。
* P79.可是革命时谈道理是一件事，生命中的创造冲动是另一件事。
* P91.虽然学者型的人一直厮守着传统的价值，政界、民间与建筑界可以很轻易地忘掉传统。这是因为中国人是秉持实用理性的现实主义者。
* P93.在现今的商业社会中，创造品牌是营销的重要手段。
* P96.我们向后看，是寻找我们心灵的根源，以便坚定信心，找到未来的方向。如果我们一味地迷恋过去，怎能放眼未来呢？
* P101.明晰（clarity）是沟通的基本准则。
* P103.换句话说，群众运动与政治家一样，对人世的态度要走中道。在创意中蕴涵着不偏不倚的普世精神。
* P103.年轻的朋友，如果你顺着这个思路想下去，就会知道心理学的社会责任就是在满足大众的期待中，提升大众的精神生活品质。
* P109.在今天的多样媒体的社会中，累积空间记忆的管道也是多方面的，从传统的艺术形式到电影、电视，都可能充实大众记忆中的储藏。====>情境主义运用到设计中来。
* P109.主张情境重建并不是以重建记忆来代替创造，而是把共同记忆融入创造之中。
* P110.心中有爱，爱将无处不在，在每一篇博客中，在每一盘菜中，在每一件衣服中。
* P115.因为关系要加以利用才有用，不利用等于把资源浪费了。====>想法要加以实践才有用，信息也只有流动才有价值。
* P116.所幸在中国社会，心灵的沟通不一定靠语言，尤其不必靠直接的语言。
* 我第一次感觉到，原来好书也可以很便宜的，感谢作者汉宝德，感谢三联书店。说到三联书店，以前并没有很作兴它的，可是因为这本书让我开始对三联也有了好感。尤其喜欢“生活、读书、新知”这个slogan，这三个词很好，排序我也会这么排。看这三个词不同的字体，而且又说得这么好，应该是名家所为。
* 然后看百度百科：“生活·读书·新知”虽然只是三家书店名字的组合，但却巧合地概括了人的一生中最主要的三个方面：首先，最重要的是生活，热爱生活，好好生活；然后是读书，读书是一种习惯，是一种人生的态度；最后是新知，新知从读书中来，从生活中来，又让读书和生活更美好。
* 这段写得真好。也是得知原来三联还有这样一段历史，看来以后要多多关注三联了。
* 看了这段历史后，我更要说说推广的事情了，其实看百科之前就想过了的，现在看了这段历史后，更觉有必要说说了。我看《给青年建筑师的信》封底有个推荐书目，然后觉得说《给青年建筑师的信》不错，那么也买买《给青年艺术家的信》吧。当然，我也知道不一定就一定是好书，但我会想要去作这个尝试，毕竟哪每次买书就都能买到好书啊，而且好书与否还是要自己亲自看了才知道的。所以三联完全可以把封底那里利用起来，每次就推荐几本相似的书，如果确实是认真做的推荐，也是对读者的一种视野拓展和关心。
* 说到书的内容，不自觉地会把自己的专业与之比较，进而有了一些新的收获。而且我知道，有些东西自己并没有理解，或许在以后的实践中会有更深的领悟。再有就是作者的文笔真的很好且思路清晰，读来非常顺畅。
* 说到书的形式，书信体真的是我很喜欢的一种文体，可以说出想说的话，但又不如导论那样整个博大而严谨的建构，读来轻松。书又因为横跨生活和专业而不失深度。
* 摘录笔记：
* P1.文字真正沟通思想，表达与发掘深度的感情。
* P2.困惑使我们学习思考，进而认识环境，养成判断的能力，使你成为一个有信心、有方向感的年轻人。
* P2.不论科技如何进步，人类珍贵的资产还是睿智的智慧。
* P3.讯息非常贫乏，思绪非常单纯固然眼光狭窄，可是谈到未来，大家都只有一个方向，对广大的花花世界一无所知，才没有三心二意，就朝上用力地爬。
* P5.可是老师不会告诉你这些，只是让你画，养成随时动手画的习惯及自我批评的能力，这是一种自经验中体会的学习法。
* P7.中国书法是手脑并用的艺术。
* P9.可是正因为太容易，反而使你不知所措。
* P11.今天看来十分好笑，可是那时一个单纯的、寻梦的时代；单纯到无所忧虑，目标明确。一个幼稚的梦也是梦，也有它的生命价值。
* P11.把心理学看做生活才是正确的，当作职业，是很辛苦的。
* P13.如果你进建筑系确实是因为对盖房子这件事有浓厚的兴趣，其他就不必问了。
* P15.实在因为中国人的社会太现实了。
* P16.聪明的人理解力强，记忆力好，而且遇事有追根到底的精神。
* P22.建筑是用空间说故事。
* P43.建筑史家介绍大师们的作品是通过他们自己的观察，用美学词汇来肯定大师们的成就，但大师们自己的文章才是时代的心声。
* P54.用史迹与文字的资料互相佐证，才能真正了解古代的文明。
* P77.其实现代主义的美学是后来的理论家概括出来的。
* P79.可是革命时谈道理是一件事，生命中的创造冲动是另一件事。
* P91.虽然学者型的人一直厮守着传统的价值，政界、民间与建筑界可以很轻易地忘掉传统。这是因为中国人是秉持实用理性的现实主义者。
* P93.在现今的商业社会中，创造品牌是营销的重要手段。
* P96.我们向后看，是寻找我们心灵的根源，以便坚定信心，找到未来的方向。如果我们一味地迷恋过去，怎能放眼未来呢？
* P101.明晰（clarity）是沟通的基本准则。
* P103.换句话说，群众运动与政治家一样，对人世的态度要走中道。在创意中蕴涵着不偏不倚的普世精神。
* P103.年轻的朋友，如果你顺着这个思路想下去，就会知道心理学的社会责任就是在满足大众的期待中，提升大众的精神生活品质。
* P109.在今天的多样媒体的社会中，累积空间记忆的管道也是多方面的，从传统的艺术形式到电影、电视，都可能充实大众记忆中的储藏。====>情境主义运用到设计中来。
* P109.主张情境重建并不是以重建记忆来代替创造，而是把共同记忆融入创造之中。
* P110.心中有爱，爱将无处不在，在每一篇博客中，在每一盘菜中，在每一件衣服中。
* P115.因为关系要加以利用才有用，不利用等于把资源浪费了。====>想法要加以实践才有用，信息也只有流动才有价值。
* P116.所幸在中国社会，心灵的沟通不一定靠语言，尤其不必靠直接的语言。
有关键情节透露
