《给青年建筑师的信》后感
* 这本书是本小册子,不贵,关键是书的内容真的不错。
* 我第一次感觉到,原来好书也可以很便宜的,感谢作者汉宝德,感谢三联书店。说到三联书店,以前并没有很作兴它的,可是因为这本书让我开始对三联也有了好感。尤其喜欢“生活、读书、新知”这个slogan,这三个词很好,排序我也会这么排。看这三个词不同的字体,而且又说得这么好,应该是名家所为。
* 然后看百度百科:“生活·读书·新知”虽然只是三家书店名字的组合,但却巧合地概括了人的一生中最主要的三个方面:首先,最重要的是生活,热爱生活,好好生活;然后是读书,读书是一种习惯,是一种人生的态度;最后是新知,新知从读书中来,从生活中来,又让读书和生活更美好。
* 这段写得真好。也是得知原来三联还有这样一段历史,看来以后要多多关注三联了。
* 看了这段历史后,我更要说说推广的事情了,其实看百科之前就想过了的,现在看了这段历史后,更觉有必要说说了。我看《给青年建筑师的信》封底有个推荐书目,然后觉得说《给青年建筑师的信》不错,那么也买买《给青年艺术家的信》吧。当然,我也知道不一定就一定是好书,但我会想要去作这个尝试,毕竟哪每次买书就都能买到好书啊,而且好书与否还是要自己亲自看了才知道的。所以三联完全可以把封底那里利用起来,每次就推荐几本相似的书,如果确实是认真做的推荐,也是对读者的一种视野拓展和关心。
* 说到书的内容,不自觉地会把自己的专业与之比较,进而有了一些新的收获。而且我知道,有些东西自己并没有理解,或许在以后的实践中会有更深的领悟。再有就是作者的文笔真的很好且思路清晰,读来非常顺畅。
* 说到书的形式,书信体真的是我很喜欢的一种文体,可以说出想说的话,但又不如导论那样整个博大而严谨的建构,读来轻松。书又因为横跨生活和专业而不失深度。
* 摘录笔记:
* P1.文字真正沟通思想,表达与发掘深度的感情。
* P2.困惑使我们学习思考,进而认识环境,养成判断的能力,使你成为一个有信心、有方向感的年轻人。
* P2.不论科技如何进步,人类珍贵的资产还是睿智的智慧。
* P3.讯息非常贫乏,思绪非常单纯固然眼光狭窄,可是谈到未来,大家都只有一个方向,对广大的花花世界一无所知,才没有三心二意,就朝上用力地爬。
* P5.可是老师不会告诉你这些,只是让你画,养成随时动手画的习惯及自我批评的能力,这是一种自经验中体会的学习法。
* P7.中国书法是手脑并用的艺术。
* P9.可是正因为太容易,反而使你不知所措。
* P11.今天看来十分好笑,可是那时一个单纯的、寻梦的时代;单纯到无所忧虑,目标明确。一个幼稚的梦也是梦,也有它的生命价值。
* P11.把心理学看做生活才是正确的,当作职业,是很辛苦的。
* P13.如果你进建筑系确实是因为对盖房子这件事有浓厚的兴趣,其他就不必问了。
* P15.实在因为中国人的社会太现实了。
* P16.聪明的人理解力强,记忆力好,而且遇事有追根到底的精神。
* P22.建筑是用空间说故事。
* P43.建筑史家介绍大师们的作品是通过他们自己的观察,用美学词汇来肯定大师们的成就,但大师们自己的文章才是时代的心声。
* P54.用史迹与文字的资料互相佐证,才能真正了解古代的文明。
* P77.其实现代主义的美学是后来的理论家概括出来的。
* P79.可是革命时谈道理是一件事,生命中的创造冲动是另一件事。
* P91.虽然学者型的人一直厮守着传统的价值,政界、民间与建筑界可以很轻易地忘掉传统。这是因为中国人是秉持实用理性的现实主义者。
* P93.在现今的商业社会中,创造品牌是营销的重要手段。
* P96.我们向后看,是寻找我们心灵的根源,以便坚定信心,找到未来的方向。如果我们一味地迷恋过去,怎能放眼未来呢?
* P101.明晰(clarity)是沟通的基本准则。
* P103.换句话说,群众运动与政治家一样,对人世的态度要走中道。在创意中蕴涵着不偏不倚的普世精神。
* P103.年轻的朋友,如果你顺着这个思路想下去,就会知道心理学的社会责任就是在满足大众的期待中,提升大众的精神生活品质。
* P109.在今天的多样媒体的社会中,累积空间记忆的管道也是多方面的,从传统的艺术形式到电影、电视,都可能充实大众记忆中的储藏。====>情境主义运用到设计中来。
* P109.主张情境重建并不是以重建记忆来代替创造,而是把共同记忆融入创造之中。
* P110.心中有爱,爱将无处不在,在每一篇博客中,在每一盘菜中,在每一件衣服中。
* P115.因为关系要加以利用才有用,不利用等于把资源浪费了。====>想法要加以实践才有用,信息也只有流动才有价值。
* P116.所幸在中国社会,心灵的沟通不一定靠语言,尤其不必靠直接的语言。
* 我第一次感觉到,原来好书也可以很便宜的,感谢作者汉宝德,感谢三联书店。说到三联书店,以前并没有很作兴它的,可是因为这本书让我开始对三联也有了好感。尤其喜欢“生活、读书、新知”这个slogan,这三个词很好,排序我也会这么排。看这三个词不同的字体,而且又说得这么好,应该是名家所为。
* 然后看百度百科:“生活·读书·新知”虽然只是三家书店名字的组合,但却巧合地概括了人的一生中最主要的三个方面:首先,最重要的是生活,热爱生活,好好生活;然后是读书,读书是一种习惯,是一种人生的态度;最后是新知,新知从读书中来,从生活中来,又让读书和生活更美好。
* 这段写得真好。也是得知原来三联还有这样一段历史,看来以后要多多关注三联了。
* 看了这段历史后,我更要说说推广的事情了,其实看百科之前就想过了的,现在看了这段历史后,更觉有必要说说了。我看《给青年建筑师的信》封底有个推荐书目,然后觉得说《给青年建筑师的信》不错,那么也买买《给青年艺术家的信》吧。当然,我也知道不一定就一定是好书,但我会想要去作这个尝试,毕竟哪每次买书就都能买到好书啊,而且好书与否还是要自己亲自看了才知道的。所以三联完全可以把封底那里利用起来,每次就推荐几本相似的书,如果确实是认真做的推荐,也是对读者的一种视野拓展和关心。
* 说到书的内容,不自觉地会把自己的专业与之比较,进而有了一些新的收获。而且我知道,有些东西自己并没有理解,或许在以后的实践中会有更深的领悟。再有就是作者的文笔真的很好且思路清晰,读来非常顺畅。
* 说到书的形式,书信体真的是我很喜欢的一种文体,可以说出想说的话,但又不如导论那样整个博大而严谨的建构,读来轻松。书又因为横跨生活和专业而不失深度。
* 摘录笔记:
* P1.文字真正沟通思想,表达与发掘深度的感情。
* P2.困惑使我们学习思考,进而认识环境,养成判断的能力,使你成为一个有信心、有方向感的年轻人。
* P2.不论科技如何进步,人类珍贵的资产还是睿智的智慧。
* P3.讯息非常贫乏,思绪非常单纯固然眼光狭窄,可是谈到未来,大家都只有一个方向,对广大的花花世界一无所知,才没有三心二意,就朝上用力地爬。
* P5.可是老师不会告诉你这些,只是让你画,养成随时动手画的习惯及自我批评的能力,这是一种自经验中体会的学习法。
* P7.中国书法是手脑并用的艺术。
* P9.可是正因为太容易,反而使你不知所措。
* P11.今天看来十分好笑,可是那时一个单纯的、寻梦的时代;单纯到无所忧虑,目标明确。一个幼稚的梦也是梦,也有它的生命价值。
* P11.把心理学看做生活才是正确的,当作职业,是很辛苦的。
* P13.如果你进建筑系确实是因为对盖房子这件事有浓厚的兴趣,其他就不必问了。
* P15.实在因为中国人的社会太现实了。
* P16.聪明的人理解力强,记忆力好,而且遇事有追根到底的精神。
* P22.建筑是用空间说故事。
* P43.建筑史家介绍大师们的作品是通过他们自己的观察,用美学词汇来肯定大师们的成就,但大师们自己的文章才是时代的心声。
* P54.用史迹与文字的资料互相佐证,才能真正了解古代的文明。
* P77.其实现代主义的美学是后来的理论家概括出来的。
* P79.可是革命时谈道理是一件事,生命中的创造冲动是另一件事。
* P91.虽然学者型的人一直厮守着传统的价值,政界、民间与建筑界可以很轻易地忘掉传统。这是因为中国人是秉持实用理性的现实主义者。
* P93.在现今的商业社会中,创造品牌是营销的重要手段。
* P96.我们向后看,是寻找我们心灵的根源,以便坚定信心,找到未来的方向。如果我们一味地迷恋过去,怎能放眼未来呢?
* P101.明晰(clarity)是沟通的基本准则。
* P103.换句话说,群众运动与政治家一样,对人世的态度要走中道。在创意中蕴涵着不偏不倚的普世精神。
* P103.年轻的朋友,如果你顺着这个思路想下去,就会知道心理学的社会责任就是在满足大众的期待中,提升大众的精神生活品质。
* P109.在今天的多样媒体的社会中,累积空间记忆的管道也是多方面的,从传统的艺术形式到电影、电视,都可能充实大众记忆中的储藏。====>情境主义运用到设计中来。
* P109.主张情境重建并不是以重建记忆来代替创造,而是把共同记忆融入创造之中。
* P110.心中有爱,爱将无处不在,在每一篇博客中,在每一盘菜中,在每一件衣服中。
* P115.因为关系要加以利用才有用,不利用等于把资源浪费了。====>想法要加以实践才有用,信息也只有流动才有价值。
* P116.所幸在中国社会,心灵的沟通不一定靠语言,尤其不必靠直接的语言。
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