意在言外，得意忘言

书是薄薄一册，开本很小。加之书中有不少插图，因此文字量也是极少的。若是读书速度快的人，三两杯清茶下肚，已能通篇览就。
然而读禅宗故事，重点并不在阅读速度上，甚而不在阅读是否精细。禅宗讲求直指人心，明心见性。说到底，只在一个悟字。机缘到时，再不可思议的文字也能知晓它真意何在，再艰涩难懂的道理最终都成为清风明月。
这一本书中的小故事，数年间断断续续读了十之七八。今日读时，有些算是旧事，有些算是新知。新知之中，尤以113页的故事感触最深。这故事是说，有人问佛陀问题，佛陀早晚各答一次，答案并不相同。此人深感疑惑，于是继续追问此中有何道理。佛陀答：我和生命一起流动，所以我的答案随时会改变。我没有办法给你一个静止不动的独断。
我们常爱说当下，但说当下之时，那个当下已然过尽。世事皆在流动之间，今日看我笑靥如花，明日看我虽也微笑，可日月星辰变幻之下，明日的我已不是今日的我。人是如此，推乎草木亦是如此，推乎思维更是如此。或有人说过去已然发生的事情便是永恒。只是这种永恒在记忆中究竟留下多少，岁月流逝之间，内力、外力不停挤压之下，记忆也随之涨缩不定，到得最后，仍是真假莫辩。
能守得住的，无非自己真心而已——或者说不是守，而是恢复。自性本自俱足，只因被执着所掩盖，方会生起妄心妄念。禅宗每一个机锋，都是值得推敲的，它能教会读者如何恢复真知，让读者在平常生活中有一颗平淡之心。
见山是山，见水是水。禅宗写成文字，不过如此。文字障之外，却须读者自己得意忘言。