残缺书中语句摘录
这篇书评可能有关键情节透露
赞同科莱特-吉约曼的见解：种族主义指“一切包含持久性信号的排除性行为”。
偏见难除，制度可改
需要反对的种族主义并不只是一种偏见，它首先是一种具有强制性的安排，一种正式或非正式的“制度”。无论是“反差别的”种族主义（如种族同化主义）还是“爱差异的”种族主义（如种族隔离主义），其要害正是这种侵犯人权和基本的个人自由的强制性。如果以上面的叙述为例，即禁止黑白通婚与强制黑白通婚同样是“种族主义”的，那么“反对种族主义”在这个问题上只能意味着婚姻自由。
反种族主义的根据，是以自由的名义。
文化多元主义不能成为推行“文化内一元化”的借口，真正的多元主义必然尊重每个人的选择。
反种族主义的根本两难命题是，必须尊重差别，一边保持人类的多样性；或是混合的义务，一边实现人类的同一性【自由？】。
黑格尔在《思想现象学》中说，“通常众所周知的事情正因为是众所周知而不为人所知”。
种族主义表现在三个不同的方面：态度（意见、信仰、偏见、老套套、禀性和倾向），举止（行为、行动、实践、机制或发动）和意识形态结构（理论、与作者名字联系紧密的学说、世界观、现代神话）。
作为意识形态外缘的种族主义与进行迫害或消灭的种族主义之间没有因果关系；种族主义起作用的时候与生物学意义上的“种族”可能有关，也可能无关，（因为分生物学种族主义和文化种族主义）
偏见难除，制度可改
需要反对的种族主义并不只是一种偏见，它首先是一种具有强制性的安排，一种正式或非正式的“制度”。无论是“反差别的”种族主义（如种族同化主义）还是“爱差异的”种族主义（如种族隔离主义），其要害正是这种侵犯人权和基本的个人自由的强制性。如果以上面的叙述为例，即禁止黑白通婚与强制黑白通婚同样是“种族主义”的，那么“反对种族主义”在这个问题上只能意味着婚姻自由。
反种族主义的根据，是以自由的名义。
文化多元主义不能成为推行“文化内一元化”的借口，真正的多元主义必然尊重每个人的选择。
反种族主义的根本两难命题是，必须尊重差别，一边保持人类的多样性；或是混合的义务，一边实现人类的同一性【自由？】。
黑格尔在《思想现象学》中说，“通常众所周知的事情正因为是众所周知而不为人所知”。
种族主义表现在三个不同的方面：态度（意见、信仰、偏见、老套套、禀性和倾向），举止（行为、行动、实践、机制或发动）和意识形态结构（理论、与作者名字联系紧密的学说、世界观、现代神话）。
作为意识形态外缘的种族主义与进行迫害或消灭的种族主义之间没有因果关系；种族主义起作用的时候与生物学意义上的“种族”可能有关，也可能无关，（因为分生物学种族主义和文化种族主义）
