这个社会需要一个完美无缺的装逼者

从人类开始群居生活的第一天，伪装作为群居生活的一种基本技能就与我们的生存和生活息息相关。在豆瓣上，尽管经常有人毫不客气地批评文艺青年的装逼和矫揉造作，但“文艺青年装逼会”的小组里依然堂堂当当挤满了60829人。装逼在这个信息时代，正在慢慢演变成一个技能。与你在学校里学的专业技能一样，装逼的技能有时候足以影响人们的各个方面。

事实上，装逼绝非文艺青年的专利。举个最简单的例子，美酒就是《假装的艺术》书中介绍的二十个装逼话题中的一个。今天我们随便在一个报刊亭买本20块的砖头杂志，90%能从里面找出介绍红酒的专栏或文章。“红酒”二字俨然已经成为上流社会和高端谈资的标签词语。然而说句大实话，同样是酿酒的一种，外国的红酒其实就类似于国内的客家娘酒，甚至我一直都觉得还不如娘酒的口感醇厚。但是为了达到自己和他人所要求的面子工程，许多人常常假装很享受。

在日韩和许多其他国家，大部分人认为自己国产的东西是最好的。然而在我国，“进口”才是大众所最为推崇的，除了品质这些商品的表层附加，这二字被赋予了更多的含义。他们同时代表了使用者的身份，而使用者也通过这些可以得到强烈的心理暗示和满足。于是全民“进口”装逼潮就泛滥了，好像披上个GUCCI和PARDA自己就变成了西方贵族；似乎买了个MUJI或IKEA自己就成为了注重生活品质的一份子。

通过物质来表现自己的意志和心理状态，这就是装逼者最惯用的伎俩。因为在万众“假装”的时代，如果你不学会这项技能就只有等着被归于异类并且被多数人排斥和淘汰——这是群居生活里最残酷的冷暴力：多数人说了算，人们依靠建立起多数人的群体并处在该群体来取得安全感，这也同时可以解释为什么社会不愿意接受同性恋等边缘人士。

既然我们已经了解在这个社会我们为什么要“假装”，不如就将话题转到这本书吧。除非你是做好了宅男宅女无需融入社会和时代的准备，否则这本书其实比《线性代数》更值得读。因为当你在同伴面前吹起牛逼时，美酒和音乐总比导数和微积分来得更有吸引力；也不会有人觉得你天天谈论“π和β”是一件多么牛逼的事。信息时代我们要知道的东西实在太多，如果样样都要真材实料稳打稳干来学，即使给你200年也未必能学齐。所以作者告诉我们你只要学习一些简单的基础技巧，就可以达到以假乱真的程度。

这固然与我们老一辈人提倡的“脚踏实地”原则有所违背。不过我一开始就说明了这个问题，假装的技巧只适合需要融入社会并在社会摸爬滚打的这群人，因为是这个躁动不安的社会和在它里面的大多数人制造了这个游戏规则。如果不能拒绝，为何不好好学习假装的技巧？不要认为这是你第一次被社会强奸，当你因为就业环境而不得不选择不喜欢的专业；当你因为爸爸妈妈没钱而只能眼睁睁看着成绩比较还差的同学安然自在出国留学时，你就已经被社会的规则强奸了。生活在群居社会，这是无法避免的准则。

在同一个地方摔倒，就要在那个地方站起来。只有这样，才能捍卫你说话的权利。实际上每个人都在卧薪尝胆，每一个人都生活在谎言中并习惯性制造谎言。如果你没有能力反抗这个社会，那么与其坐等被干，我们不如好好研读这本书并好好学习假装的技巧。


【本文为《TIMEOUT北京》独家约稿，未经授权请勿转载，谢谢理解】