追寻伟大的精神之旗

很少有一本书让你如此感动，在《成吉思汗-与今日世界之形成》的书中，我感受到一种精神力量在指引着我。我仿佛看到成吉思汗的精神之旗在我眼前飘荡。
二十五年间，成吉思汗和他孙子们征服的土地和人口比史上任何征服者都多两倍以上，从太平洋到地中海沿岸，成吉思汗征服了在现代版图上三十个国家和超过三十亿的人口，而这一成就基于其所控制的整个蒙古部落人数仅100万，其军队仅有不足十万的勇士组成。
“我们不仅要看到欧洲伟大的历史，也要看到我们自己历史的伟大”。印度独立之父尼赫鲁在狱中致女儿书中写到了亚洲人的祖先成吉思汗，他十三岁的女儿这位未来印度的总理正因为看不到自己的父母而惊恐。
以美国人的角度成吉思汗的事迹相当于，美国是由一个目不识丁的奴隶建立，他全凭自己的性格特征、个人魅力以及果敢坚定的绝对力量，把美国从外国的统治中解放出来，团结民众、创立文字、起草宪章、建立普遍的宗教信仰自由，创立一种新的战争体系，从加拿大远征巴西，并开放自由贸易区内跨越诸大陆的商路。这些规模和范围挑战着人类想象力的极致，并形成了今日世界政治、经济、文化的大格局。
当结尾时，作者和他的伙伴们在铁木真的出生地完成了对他精神世界的追寻时，学者们在火堆中走了几圈，历史的纵横感呼然而至。
“每天，当我们更好地理解蒙古祖先面临的艰难困苦和他们表现出来的英勇气概时，我们就仿佛置身于遥远的古代。……在妻子被人从铁木真手中抢走后，这个男孩不惜一切代价——包括他年轻的生命，重新把她夺回。他拯救了她，在余下的生命里，他为保护自己的人民不受外敌侵犯而不停征战，即使这意味着他将耗费一生去攻击外敌。在这个过程中，他改变了世界，他创造出一个民族。”
“我们想告诉她——蒙古人的女祖，一切都会好起来的，她和他们——她的子孙将全部活下来，并已经延续了八个多世纪，毕竟，他们仍是“金光”的孩子；在蒙古“长生天”的薄云之下，成吉思汗的“精神之旗”依旧迎风飘扬。”
这足以给你一种视野，一个征服世界的人是如何成长的。他坚强不可动摇的意志，贯穿着千百年来英雄的力量如何鼓舞着一代又一代人。
蒙古人死后的灵魂会注入到精神之旗中，那是由马鬃和铁枪组成的旗帜。成吉思汗的精神之旗也在随风飘荡，它曾指引着一个游牧民族神话般的崛起，去征战世界。
寻找精神之旗是蒙古人的民族意识和征服命运的理想，但是在苏联的大清洗中，这种精神被极尽压制但却从未消失。一本史书恢复了庞大历史的恢弘，也从历史尘埃中复原出一颗伟大的心。
残酷的丛林法则并没有消灭不屈的灵魂，相反却让他勇敢、智慧和不可动摇。他来源于“长生天”的永恒意志，是他军队力量的来源。
每个蒙古士兵都不得不像个勇士一样生活着，带着自己可以不朽的信念生活着：没人能击败他或伤害他，没有什么东西可以把他毁灭，，，他们在每次战役中都只有一个目标——完全的胜利。除非完成任务，否则不会又任何好结果。
当然，这种意志也面临着痛苦牺牲。成吉思汗一生中曾当众哭过多次，他曾因恐惧、愤怒和悲伤而哭过，然而，面对它最喜爱的人死去，当他的爱孙战死他也不允许自己和儿子们用眼泪或哀悼露出悲伤和哀痛。无论何时，面对巨大的困难或个人痛苦，铁木真都会把它集中到战斗中去。
不战而屈人之兵，力量的震慑是铁木真的手腕。征战欧洲时，铁木真通过恐怖来统治自己的民众，通过惊骇来打击敌人的信心。他会利用人们的恐惧来降服对方，他常常让大批难民向周围城市传播自己的恐怖，并把爱憎分明的规则用到淋漓——顺我这昌，逆我者亡。他对一个城市的屠杀作为对反叛的报复和对其他城市的训诫。
当然铁木真的力量不仅在于残酷，也体现在对驾驭民众的认知。他教导儿子们，首要的领导能力是自我控制力，尤其是对骄傲自满和愤怒情绪的控制。一个领导人更多应该用行动来展示他的思想和观点，而不仅是语言。
他向儿子们强调远见、目标及计划的重要性。他提醒儿子们：要是目标缺乏远见，人们就无法支配自己的生活，更不要说支配他人的生活。
他向孩子们强调夺取领导权力衣钵的重要性，同时又提倡决策的智慧“远见不该远离长辈的教导。”
同样他也警惕死于安乐的安逸“一旦你拥有锦衣玉食和漂亮女人，就很容易忘记你的梦想和目标。”如果那样的话，“你就几乎等于是个奴隶，并且你必将失去所有。”这何尝不是卧薪尝胆呢。
铁木真最重要的一条教训就是，战胜一支军队不同于征服一个国家。你可以使用优势的战术策略和兵力来战胜一支军队，但你只能通过赢得民心的方式来征服一个国家。这条训诫在之后的几个世纪应验了，他的后代在征服地完全同化了当地的DNA，成了一个穆斯林、基督教或者汉化的统治者。
铁木真打破了贵族统治的陋习，强调简朴和平等。“我并没有卓越的才能。因为他的敌人们傲慢和极度奢侈”。他强调一种简单的生活：我的衣饮食与牧民们一般无异。我们生死与共，同甘共苦。对于有才能的人，不管出身如何，都视如兄弟。他将自己与官员们的关系形容为亲密无间，并且互相尊重。“我们总是在原则上一致，而且我们总是团结一致，互相影响。”“我对自己的要求很高，因此身上负有的职责也就重要。”
铁木真认为，战争不是一场身体的比赛，或仅仅是对手间的竞争，它是一种人反对另一种让你的总体事业。胜利不会倾向于那些暗规则行事的人，它垂青于制造规则并将规则强加给敌手的人。胜利只会是全面的而非局部的，在战争期间，这意味着对恐怖和突袭的肆意使用；和平时期，则是对基本和不可动摇原则的坚定遵守，这种原则可以在大众间建立忠诚。抵抗将面临死亡，而忠诚者则得以安全。
成吉思汗操控民众的才能和他的作战技术，是他四十多年持续不断的战争 经验和知识积累的结果。，，，这些能力不是顿悟或正式的学校教育，而得益于独特的自我控制和专注意义的驱使，这些能力来自于持续不懈、周而复始的实际学习、经验性的适应，以及对此的不断修正。他每次战争中都能学到新东西并创新的应用。每一次战斗，他都能将全新的思维与一整套随时变换的军事技术、策略和武器结合起来。他从不重复同一种战术。