台湾的经验不可复制
作为作者的同龄人,不可避免地边读边比较,试图对两岸社会演化的过程做一个全面的比对。遗憾的是,关于过去30年大陆这段风云激荡的历史,我们对太多的事情知道得太少,无法做出一个低限度的客观判断。
即便如此,单就作者所述下台湾发展的林林总总,还是有很多有价值的信息,其中很有些值得借鉴或是警醒,象“卡债风暴”、媒体监督等。但就四条主线“政治改革、经济发展、社会演化、个人成长”而言,最具吸引力的还是台湾从集权走向民主的政治变迁。
仔细分析文中材料透露出的信息,不难看出,台湾的民主化过程,得天时地利人和的各种因素的综合,而其中很多条件在其他地方并不存在。对于大陆而言,更是只能学习无法借鉴。
宪法。台湾本来奉行就是孙中山先生根据三民主义的精神创立的“五权宪法”,虽不完善,亦不尽合理,但基本精神是有的。蒋氏在台多年,以防共的名义一直实行训政,但总归还是要回到宪法的框架下去。这和从平地里新起草一部宪法大有不同。这就如同胡适先生当年说的,一个是有没有的问题,一个是多与少的问题。而党外人士进入体制内也是根据宪法参加民代选举,并非另起炉灶。
族群。台湾号称四大族群。但其实长期位于社会上层的外省籍人士只占13%,只是少数派,闽南人虽然人数上绝对占优,但历史上与客家人也不和。族群内部因为固有的文化纽带易达成一致行动,从而不同族群能够形成相互抗衡的力量不致于一股独大。
宗教。由于政体和与国际社会关系的原因,基督教会在台湾可以自由发展。而主流长老教会同情民主,在林宅血案施以援手,其对于民主进程还是有帮助的。这与教会在南非的转型中所起的作用有一点相似。
国际社会。台湾在改革之初就是一个更开放的社会,知识分子和社会大众都熟悉西方国家的政体和政治运作情况,留学和移民又提供了人员往来的渠道。
领导人。蒋经国个人对于台湾民主进程的作用无疑是非常巨大的。一方面是他看到了社会发展的趋势,同时他对国民党垄断政权行使绝对权力带来腐败横行对其自身的毁灭性影响从十信案等中已有认识,蒋经国无疑是下定了推行民主政体的决心,而且,他具备快速推进改革同时掌控大局的能力。
政治集团。在国民党的统治集团中,不乏象马英九这样接受过良好的西方教育的精英分子,他们从内心接受民主的理念也熟悉民主政体的运作方式。
治理结构。国民党治理方式,按照文中作者的描述,“要的只是政治的绝对权力,至于基层社会,个人和传统的空间并没有被消灭,”这其实给了中间力量一定的空间。
以上只是罗列了几点从书中可以得出的信息,即使是这几点,也足以令人感慨不己了。
即便如此,单就作者所述下台湾发展的林林总总,还是有很多有价值的信息,其中很有些值得借鉴或是警醒,象“卡债风暴”、媒体监督等。但就四条主线“政治改革、经济发展、社会演化、个人成长”而言,最具吸引力的还是台湾从集权走向民主的政治变迁。
仔细分析文中材料透露出的信息,不难看出,台湾的民主化过程,得天时地利人和的各种因素的综合,而其中很多条件在其他地方并不存在。对于大陆而言,更是只能学习无法借鉴。
宪法。台湾本来奉行就是孙中山先生根据三民主义的精神创立的“五权宪法”,虽不完善,亦不尽合理,但基本精神是有的。蒋氏在台多年,以防共的名义一直实行训政,但总归还是要回到宪法的框架下去。这和从平地里新起草一部宪法大有不同。这就如同胡适先生当年说的,一个是有没有的问题,一个是多与少的问题。而党外人士进入体制内也是根据宪法参加民代选举,并非另起炉灶。
族群。台湾号称四大族群。但其实长期位于社会上层的外省籍人士只占13%,只是少数派,闽南人虽然人数上绝对占优,但历史上与客家人也不和。族群内部因为固有的文化纽带易达成一致行动,从而不同族群能够形成相互抗衡的力量不致于一股独大。
宗教。由于政体和与国际社会关系的原因,基督教会在台湾可以自由发展。而主流长老教会同情民主,在林宅血案施以援手,其对于民主进程还是有帮助的。这与教会在南非的转型中所起的作用有一点相似。
国际社会。台湾在改革之初就是一个更开放的社会,知识分子和社会大众都熟悉西方国家的政体和政治运作情况,留学和移民又提供了人员往来的渠道。
领导人。蒋经国个人对于台湾民主进程的作用无疑是非常巨大的。一方面是他看到了社会发展的趋势,同时他对国民党垄断政权行使绝对权力带来腐败横行对其自身的毁灭性影响从十信案等中已有认识,蒋经国无疑是下定了推行民主政体的决心,而且,他具备快速推进改革同时掌控大局的能力。
政治集团。在国民党的统治集团中,不乏象马英九这样接受过良好的西方教育的精英分子,他们从内心接受民主的理念也熟悉民主政体的运作方式。
治理结构。国民党治理方式,按照文中作者的描述,“要的只是政治的绝对权力,至于基层社会,个人和传统的空间并没有被消灭,”这其实给了中间力量一定的空间。
以上只是罗列了几点从书中可以得出的信息,即使是这几点,也足以令人感慨不己了。
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