懒惰是万恶之源
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批评是危险的，它常常会伤害一个人宝贵的自尊，伤害他的自尊感，并激起他的强烈反抗。由批评所引起的嫉恨，只会降低对方的士气和情感，同时批评的事情也得不到任何改善。
华纳梅克：一个人不论做错了什么事情，而且不论他的错误有多么严重，在绝大多数情况下都不会自责。
林肯喜欢的格言：“只有不去议论别人，别人才不会议论你”
人类天性中最深层的冲动就是“显要感”，也就是成为重要人物。
詹姆斯教授：“在人类天性中，最深层的本性就是渴望得到别人的重视。”
假如我们的祖先对于这种显要感并没有强烈的欲求的话，那么人类文明也就无法产生。而没有文明，我们就会和动物没什么两样。
施瓦伯：“充分发挥一个人才能的方法，正是赞赏和鼓励。”
如果你是发自内心的赞美，那么人们将把你的每一句话视为珍宝，终身不忘，即使你自己早已经忘到九霄云外了，但别人仍然会铭记在心。
威廉.温特尔：“自我表现是人类天性中最为重要的因素。”
任何一个成功人士的经验表明，要想成功，只有保持自我本色，而不应该让自己变成任何其他人。
你一定要保持你自己的本色，不论你的错误有多少，你的能力多么有限，你也不应该成为别人。
羡慕就是无知，模仿就是自杀。
一个桌上堆满了很多文件的人，如果能把它的桌子清理一下，只留下手头正要处理的东西，将会发现他的工作更容易，也更实在。
一个坐着工作的人，如果他的健康状况良好的话，他的疲劳完全来自心理因素，也就是爱情感因素的影响所致。得不到欣赏，孤立无助，过于匆忙，焦急，忧虑，这些感觉都会导致人精疲力竭。
如果你能做到完全放松你的眼部肌肉，你就可以忘记你的所有烦恼。
愉快的接受那些不可避免的事情。
一个人感觉烦闷的时候，他身体内部的血压和氧化作用实际上会降低；而一旦这个人觉得他的工作有趣的时候，他的整个新陈代谢过程就会立刻加速。
我们的生活就是由我们的思想形成的。
如果你在自己的工作上得不到快乐，那么你在别的地方也不可能找到快乐。
我们内心的平静和我们从生活中所得到的快乐，并不取决于我们在哪里，或我们有什么，或我们是什么人，而只取决于我们的心境如何，外在的条件并没有多大的影响。
如果我们沉浸在自我哀怜之中，那别人都会有意躲开我们。
罗维尔.托马斯：他的内心积极而勇敢，绝不让挫折击垮他。
除了你自己，没有任何东西可以给你带来平静。
如果我们的仇人知道他们是如何让我们担心，让我们烦恼，让我们一心只想报复的话，他们一定会高兴得手舞足蹈，要是自私的人想占你的便宜，就不必理睬他，更不必报复他。当你想跟他扯平的时候，你对自己的伤害，远比对那家伙的伤害更多。
我们会种因得果，因此不论如何，命运总会让我们为自己的过错付出代价。爱匹克徳泰：“每一个人都会为他自己所犯的错误付出代价。”
我们永远不要去试图报复我们的仇敌，如果我们那样做的话，我们将会深深地伤害自己。不要把时间浪费在去想那些我们不喜欢的人。
最快乐的人就是那些只有付出，而不希望得到任何回报的人。
亚里士多德：“以对人施惠为快乐，但却会因别人对他施惠而感到羞愧。因为待人仁慈者高人一等，而接受别人的恩惠，则低人一等。”
我们很少想到我们已经拥有的，而总是想到我们所没有的。这正是世界上最大的悲剧，它所造成的痛苦可能比历史上所有的战争和疾病都要多。
生活中应该有两个目标：首先，要得到你所希望得到的；然后，在得到它之后要充分享受它。
生活中的快乐大部分并不是来自享受，而是来自胜利。
当我们试着是别人高兴的时候，就不再会只想到自己。如果只想到自己，就会产生忧虑和恐惧，以及忧郁症。当你善待别人的时候，也就是在善待你自己。
那些对别人毫无兴趣的人，在生活中遭到的困难最多，对别人所造成的伤害也最大。
只有使别人快乐，才能让我们自己快乐。只有帮助别人，并付出我们的爱，才能克服忧虑，悲伤以及自怜，而且觉得自己像换了一个新人。
如果你被别人踢了，或者是被别人恶意批评了，请记住，他们之所以这样做，是因为他们从中可以获得一种自以为重要的感觉；而这通常也意味着你已经有所成就，并且值得别人的注意或嫉妒。因此，对这种批评没什么好害怕的。
庸俗者可以从伟人的错误和愚行中，得到最大的快感。
富兰克林发现他自己的最严重的错误：浪费时间，为小事烦恼，和别人争论冲突。
如果一个人真的关心别人，那么他在两个月内所交到的朋友，要比一个总想让别人关心他的人，在两年内所交的朋友还要多。
假如我们只想让别人注意自己，让别人对我们感兴趣，我们就永远也不会有许多真挚而诚恳的朋友。
如果你希望别人看到你的时候心情愉快的话，那么你一定要记住：当你看见别人时，你也一定要心情愉悦。
幸福并不取决于外界因素，而是取决于你的内心思想。
哥伦比亚大学校长巴德勒博士：“只为自己着想的人，是无可救药的，也是不可教育的。他是没有教养的人，无论他接受过什么样的教育。”
永远尊重别人，使对方获得自重感。
艾默生：“凡是我所遇见的人，都有比我优秀之处。在这个方面，我正好可以向他学习。”
佛祖释迦牟尼：“恨不止恨，惟爱能止。”
一个有勇气承认自己错误的人，也可以得到某种满足感。
人们不愿改变他们的想法，不能勉强或者迫使他们与你意见一致。
中国人有句格言，充满了东方人悠久的智慧：“轻履者远行”（中国人花了5000年研究人类的天性，因而学问至深，聪明之极，积累了极其丰富的人生经验。）
要有耐心，并以宽广的胸襟去倾听，要诚恳地鼓励对方充分地发表他的意见。
让我们弱化自己的成就，我们应该谦虚，这样才会使人永远喜欢你。生命如此短暂，我们不应该对自己的那小小的成就念念不忘，使人厌烦。
我们应该谦虚，因为你我都没有什么了不起的。你我都会死去，在百年之后完全被人忘得一干二净。
没有人喜欢被强迫去做某事。如果你想得到别人的合作，就要征询他的愿望，需要及想法，使他觉得是出于自愿做这件事。
与人交往时，不要把对方自己都不在意的错误牢记在心，也不要指责别人。要试着从别人的观点来看问题，努力去了解别人。
每个人都有害怕的时候，但是勇敢者会将畏惧放置在一边，继续勇往直前，结果或许会走向死亡，但更多的则是通向胜利。
世界上任何真正伟大的人，其伟大之处正在于绝不将时光浪费在对个人成就的自我欣赏中。
我们没有权利贬低一个人的自尊。
重要的不是我们觉得别人怎么样，而是别人觉得自己如何。伤害人的自尊是一种犯罪。
成熟的第一步，是要勇于承担责任。我们都已经脱离了将自己的跌倒迁怒到椅子的孩童阶段。我们应该直面人生，自己对自己负责。
要勇于承担责任，绝不为自己寻找任何借口。
从不将时间浪费在自怜自艾，那些不成熟的人，总是把自己和别人的不同之处当作障碍，渴望别人对自己特别加以考虑。
萧伯纳十分鄙视那些总是抱怨环境阻碍的人。“老是抱怨环境只能使他们成为今天这样。”
如果我们比他更穷或比他更有钱；如果我们肥胖，瘦弱，美丽，丑陋，金发，黑发，内向或外向......只要我们想给自己制造障碍，只需找出我们和别人之间的任何一点不同之处，就可以如愿以偿了。
除非我们能够坚守信念，否则所有理论都将毫无价值。
如果我们不采取行动的话，那么即使再深刻的哲理对于我们都不会起作用，我们的生活将处处充满虚伪，而不再真实。如果我们拥有一定的信念，就必须坚定它，做好每一件事情。
有谁愿意被习惯和惰性的枷锁套住，而整天沉闷无望地苟且活命呢？但是我们已经被活活地埋在习惯和无聊的事物里面，只有通过异常的努力，才能把我们解救出来。
如果我们不喜欢自己，那么我们就不会喜欢别人。仇恨一切事物和别人，厌弃和虐待自己同胞的人，必然也会更强烈地表现出自我厌弃。
一个成熟的人，根本不会有时间去想自己在哪方面不如别人，他总是能进行自我批评，也清楚地了解自己的弱点，但是他也知道自己具有基本的目的和动机，然后他会花精力去改进自己的弱点，而不是空自唉叹；无论是对自己还是对别人，他都有同样的宽容之心，因此他一个人单独自处时不会有什么苦恼。
在我们生活的这个激烈竞争的社会里，只强调物质上的成功和社会地位的价值，以及赶超别人，让自己成为所有人的目标，这些都是造成现代人精神疾病的根源。
不喜欢自己的人，总喜欢挑剔自己身上的毛病。虽然适度的自我检讨可以促进人的健康，并且富有建设性，也是提高自我所必需的，但是决不能让它成为一种强制性的观念，否则将会是我们陷入困境，妨碍我们积极行动。负罪感和自卑感也是万万不可有的心态。
要求自己不断追求完美，其实是一种冷漠无情的自负，对待自己不要太苛刻，如果能偶尔停下来做一番自我解嘲的话，也许你将会更喜欢自己。
只有勇敢地接受生活的挑战，投入到生活中去努力奋斗，敢于参加任何决议的讨论，这样的人才能获得真正的自由。
无聊乏味的人，既不可能了解自己，也不会喜欢自己，当然也就更无法成为自己。他不知道自己需要什么，也不知道别人在人际交往中需要什么，他的全部精力都放在那些无聊而微不足道的生活琐事上，这正是现代人迷失自我的悲剧性象征。
焦虑和烦恼不安的人，大都难以适应现实世界，以至于和周围的人没有沟通，他把自己缩进自己的梦幻世界，以此来解决他所有的忧虑。
对我们来说，最重要的就是不要去看远方模糊的事，而是做手边清楚的事。为明日做准备的最好方法，就是集中你所有的智慧和热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你应对未来的唯一有效的方法。
罗伯特.史蒂文写道：“不论工作有多么辛苦，每个人都能干好他那一天的工作，每个人都能很甜美，很耐心，很可爱而且很纯洁地活到太阳下山，这就是生命的真谛。”
人性之中最可悲的一件事，就是我们所有的人都拖延着不去生活，都梦想着在天边有一座奇妙的玫瑰园，而不能欣赏今天就开放在我们窗口的玫瑰花。
让自己一直忙着，这是治疗忧虑症的最便宜，最有效的良方。如果你忙着做一些需要计划和思考的事情的话，就很难再有时间去忧虑了。做研究工作的人也很少精神崩溃，因为他们没有时间来享受这种“奢侈”。
人活在世上只有短短的几十年，不应该再浪费宝贵的时间，去为一些芝麻大的小事而忧虑烦恼。安德烈.摩瑞斯：“让我们只实践那些值得做的行动和感觉，去想伟大的思想，去经历真正的感情，去做必须做的事情。因为生命如此短暂，不该再想那些小事。”
环境本身并不能使我们快乐或不快乐，在必要的时候，我们应该能忍受灾难和悲剧，甚至战胜它们。我们的内在力量是如此的坚强，只要我们愿意利用，它就能帮助我们克服一切困难。
使过去的错误产生价值的唯一方法，就是平静的分析过去的错误，并从错误中吸取教训，然后再忘记错误。
成功的第一要素，就是一定要喜欢你的工作，或者做你喜欢的工作。
对于大多数人而言，多挣钱并不能解决他们的财政困难。是大多数人感到烦恼的，并不是他们没有足够的金钱，而是他们不知道如何支配手中已有的钱！
爱匹克泰徳：“一个人生活上的快乐，应该来自于尽可能减少对外界事物的依赖。”
除非一个人的工作能够带给他内心的满足，否则就不能算是真正的成功。
减轻忧虑，青春永驻的最好办法，就是和你信任的人谈论你的问题。把你心底里的话说出来，就相当于给你的“心病”打了一针强心剂。一个人把忧虑憋在心里，不告诉任何人，就会造成精神紧张。
这本书让我们清醒的认识到我们自身的缺点：懒惰是万恶之源。正如《易经》所讲：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。在这点上东方人和西方人都有相同的观点，只有通过自身的努力才能得到自己想要的幸福。
华纳梅克：一个人不论做错了什么事情，而且不论他的错误有多么严重，在绝大多数情况下都不会自责。
林肯喜欢的格言：“只有不去议论别人，别人才不会议论你”
人类天性中最深层的冲动就是“显要感”，也就是成为重要人物。
詹姆斯教授：“在人类天性中，最深层的本性就是渴望得到别人的重视。”
假如我们的祖先对于这种显要感并没有强烈的欲求的话，那么人类文明也就无法产生。而没有文明，我们就会和动物没什么两样。
施瓦伯：“充分发挥一个人才能的方法，正是赞赏和鼓励。”
如果你是发自内心的赞美，那么人们将把你的每一句话视为珍宝，终身不忘，即使你自己早已经忘到九霄云外了，但别人仍然会铭记在心。
威廉.温特尔：“自我表现是人类天性中最为重要的因素。”
任何一个成功人士的经验表明，要想成功，只有保持自我本色，而不应该让自己变成任何其他人。
你一定要保持你自己的本色，不论你的错误有多少，你的能力多么有限，你也不应该成为别人。
羡慕就是无知，模仿就是自杀。
一个桌上堆满了很多文件的人，如果能把它的桌子清理一下，只留下手头正要处理的东西，将会发现他的工作更容易，也更实在。
一个坐着工作的人，如果他的健康状况良好的话，他的疲劳完全来自心理因素，也就是爱情感因素的影响所致。得不到欣赏，孤立无助，过于匆忙，焦急，忧虑，这些感觉都会导致人精疲力竭。
如果你能做到完全放松你的眼部肌肉，你就可以忘记你的所有烦恼。
愉快的接受那些不可避免的事情。
一个人感觉烦闷的时候，他身体内部的血压和氧化作用实际上会降低；而一旦这个人觉得他的工作有趣的时候，他的整个新陈代谢过程就会立刻加速。
我们的生活就是由我们的思想形成的。
如果你在自己的工作上得不到快乐，那么你在别的地方也不可能找到快乐。
我们内心的平静和我们从生活中所得到的快乐，并不取决于我们在哪里，或我们有什么，或我们是什么人，而只取决于我们的心境如何，外在的条件并没有多大的影响。
如果我们沉浸在自我哀怜之中，那别人都会有意躲开我们。
罗维尔.托马斯：他的内心积极而勇敢，绝不让挫折击垮他。
除了你自己，没有任何东西可以给你带来平静。
如果我们的仇人知道他们是如何让我们担心，让我们烦恼，让我们一心只想报复的话，他们一定会高兴得手舞足蹈，要是自私的人想占你的便宜，就不必理睬他，更不必报复他。当你想跟他扯平的时候，你对自己的伤害，远比对那家伙的伤害更多。
我们会种因得果，因此不论如何，命运总会让我们为自己的过错付出代价。爱匹克徳泰：“每一个人都会为他自己所犯的错误付出代价。”
我们永远不要去试图报复我们的仇敌，如果我们那样做的话，我们将会深深地伤害自己。不要把时间浪费在去想那些我们不喜欢的人。
最快乐的人就是那些只有付出，而不希望得到任何回报的人。
亚里士多德：“以对人施惠为快乐，但却会因别人对他施惠而感到羞愧。因为待人仁慈者高人一等，而接受别人的恩惠，则低人一等。”
我们很少想到我们已经拥有的，而总是想到我们所没有的。这正是世界上最大的悲剧，它所造成的痛苦可能比历史上所有的战争和疾病都要多。
生活中应该有两个目标：首先，要得到你所希望得到的；然后，在得到它之后要充分享受它。
生活中的快乐大部分并不是来自享受，而是来自胜利。
当我们试着是别人高兴的时候，就不再会只想到自己。如果只想到自己，就会产生忧虑和恐惧，以及忧郁症。当你善待别人的时候，也就是在善待你自己。
那些对别人毫无兴趣的人，在生活中遭到的困难最多，对别人所造成的伤害也最大。
只有使别人快乐，才能让我们自己快乐。只有帮助别人，并付出我们的爱，才能克服忧虑，悲伤以及自怜，而且觉得自己像换了一个新人。
如果你被别人踢了，或者是被别人恶意批评了，请记住，他们之所以这样做，是因为他们从中可以获得一种自以为重要的感觉；而这通常也意味着你已经有所成就，并且值得别人的注意或嫉妒。因此，对这种批评没什么好害怕的。
庸俗者可以从伟人的错误和愚行中，得到最大的快感。
富兰克林发现他自己的最严重的错误：浪费时间，为小事烦恼，和别人争论冲突。
如果一个人真的关心别人，那么他在两个月内所交到的朋友，要比一个总想让别人关心他的人，在两年内所交的朋友还要多。
假如我们只想让别人注意自己，让别人对我们感兴趣，我们就永远也不会有许多真挚而诚恳的朋友。
如果你希望别人看到你的时候心情愉快的话，那么你一定要记住：当你看见别人时，你也一定要心情愉悦。
幸福并不取决于外界因素，而是取决于你的内心思想。
哥伦比亚大学校长巴德勒博士：“只为自己着想的人，是无可救药的，也是不可教育的。他是没有教养的人，无论他接受过什么样的教育。”
永远尊重别人，使对方获得自重感。
艾默生：“凡是我所遇见的人，都有比我优秀之处。在这个方面，我正好可以向他学习。”
佛祖释迦牟尼：“恨不止恨，惟爱能止。”
一个有勇气承认自己错误的人，也可以得到某种满足感。
人们不愿改变他们的想法，不能勉强或者迫使他们与你意见一致。
中国人有句格言，充满了东方人悠久的智慧：“轻履者远行”（中国人花了5000年研究人类的天性，因而学问至深，聪明之极，积累了极其丰富的人生经验。）
要有耐心，并以宽广的胸襟去倾听，要诚恳地鼓励对方充分地发表他的意见。
让我们弱化自己的成就，我们应该谦虚，这样才会使人永远喜欢你。生命如此短暂，我们不应该对自己的那小小的成就念念不忘，使人厌烦。
我们应该谦虚，因为你我都没有什么了不起的。你我都会死去，在百年之后完全被人忘得一干二净。
没有人喜欢被强迫去做某事。如果你想得到别人的合作，就要征询他的愿望，需要及想法，使他觉得是出于自愿做这件事。
与人交往时，不要把对方自己都不在意的错误牢记在心，也不要指责别人。要试着从别人的观点来看问题，努力去了解别人。
每个人都有害怕的时候，但是勇敢者会将畏惧放置在一边，继续勇往直前，结果或许会走向死亡，但更多的则是通向胜利。
世界上任何真正伟大的人，其伟大之处正在于绝不将时光浪费在对个人成就的自我欣赏中。
我们没有权利贬低一个人的自尊。
重要的不是我们觉得别人怎么样，而是别人觉得自己如何。伤害人的自尊是一种犯罪。
成熟的第一步，是要勇于承担责任。我们都已经脱离了将自己的跌倒迁怒到椅子的孩童阶段。我们应该直面人生，自己对自己负责。
要勇于承担责任，绝不为自己寻找任何借口。
从不将时间浪费在自怜自艾，那些不成熟的人，总是把自己和别人的不同之处当作障碍，渴望别人对自己特别加以考虑。
萧伯纳十分鄙视那些总是抱怨环境阻碍的人。“老是抱怨环境只能使他们成为今天这样。”
如果我们比他更穷或比他更有钱；如果我们肥胖，瘦弱，美丽，丑陋，金发，黑发，内向或外向......只要我们想给自己制造障碍，只需找出我们和别人之间的任何一点不同之处，就可以如愿以偿了。
除非我们能够坚守信念，否则所有理论都将毫无价值。
如果我们不采取行动的话，那么即使再深刻的哲理对于我们都不会起作用，我们的生活将处处充满虚伪，而不再真实。如果我们拥有一定的信念，就必须坚定它，做好每一件事情。
有谁愿意被习惯和惰性的枷锁套住，而整天沉闷无望地苟且活命呢？但是我们已经被活活地埋在习惯和无聊的事物里面，只有通过异常的努力，才能把我们解救出来。
如果我们不喜欢自己，那么我们就不会喜欢别人。仇恨一切事物和别人，厌弃和虐待自己同胞的人，必然也会更强烈地表现出自我厌弃。
一个成熟的人，根本不会有时间去想自己在哪方面不如别人，他总是能进行自我批评，也清楚地了解自己的弱点，但是他也知道自己具有基本的目的和动机，然后他会花精力去改进自己的弱点，而不是空自唉叹；无论是对自己还是对别人，他都有同样的宽容之心，因此他一个人单独自处时不会有什么苦恼。
在我们生活的这个激烈竞争的社会里，只强调物质上的成功和社会地位的价值，以及赶超别人，让自己成为所有人的目标，这些都是造成现代人精神疾病的根源。
不喜欢自己的人，总喜欢挑剔自己身上的毛病。虽然适度的自我检讨可以促进人的健康，并且富有建设性，也是提高自我所必需的，但是决不能让它成为一种强制性的观念，否则将会是我们陷入困境，妨碍我们积极行动。负罪感和自卑感也是万万不可有的心态。
要求自己不断追求完美，其实是一种冷漠无情的自负，对待自己不要太苛刻，如果能偶尔停下来做一番自我解嘲的话，也许你将会更喜欢自己。
只有勇敢地接受生活的挑战，投入到生活中去努力奋斗，敢于参加任何决议的讨论，这样的人才能获得真正的自由。
无聊乏味的人，既不可能了解自己，也不会喜欢自己，当然也就更无法成为自己。他不知道自己需要什么，也不知道别人在人际交往中需要什么，他的全部精力都放在那些无聊而微不足道的生活琐事上，这正是现代人迷失自我的悲剧性象征。
焦虑和烦恼不安的人，大都难以适应现实世界，以至于和周围的人没有沟通，他把自己缩进自己的梦幻世界，以此来解决他所有的忧虑。
对我们来说，最重要的就是不要去看远方模糊的事，而是做手边清楚的事。为明日做准备的最好方法，就是集中你所有的智慧和热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你应对未来的唯一有效的方法。
罗伯特.史蒂文写道：“不论工作有多么辛苦，每个人都能干好他那一天的工作，每个人都能很甜美，很耐心，很可爱而且很纯洁地活到太阳下山，这就是生命的真谛。”
人性之中最可悲的一件事，就是我们所有的人都拖延着不去生活，都梦想着在天边有一座奇妙的玫瑰园，而不能欣赏今天就开放在我们窗口的玫瑰花。
让自己一直忙着，这是治疗忧虑症的最便宜，最有效的良方。如果你忙着做一些需要计划和思考的事情的话，就很难再有时间去忧虑了。做研究工作的人也很少精神崩溃，因为他们没有时间来享受这种“奢侈”。
人活在世上只有短短的几十年，不应该再浪费宝贵的时间，去为一些芝麻大的小事而忧虑烦恼。安德烈.摩瑞斯：“让我们只实践那些值得做的行动和感觉，去想伟大的思想，去经历真正的感情，去做必须做的事情。因为生命如此短暂，不该再想那些小事。”
环境本身并不能使我们快乐或不快乐，在必要的时候，我们应该能忍受灾难和悲剧，甚至战胜它们。我们的内在力量是如此的坚强，只要我们愿意利用，它就能帮助我们克服一切困难。
使过去的错误产生价值的唯一方法，就是平静的分析过去的错误，并从错误中吸取教训，然后再忘记错误。
成功的第一要素，就是一定要喜欢你的工作，或者做你喜欢的工作。
对于大多数人而言，多挣钱并不能解决他们的财政困难。是大多数人感到烦恼的，并不是他们没有足够的金钱，而是他们不知道如何支配手中已有的钱！
爱匹克泰徳：“一个人生活上的快乐，应该来自于尽可能减少对外界事物的依赖。”
除非一个人的工作能够带给他内心的满足，否则就不能算是真正的成功。
减轻忧虑，青春永驻的最好办法，就是和你信任的人谈论你的问题。把你心底里的话说出来，就相当于给你的“心病”打了一针强心剂。一个人把忧虑憋在心里，不告诉任何人，就会造成精神紧张。
这本书让我们清醒的认识到我们自身的缺点：懒惰是万恶之源。正如《易经》所讲：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。在这点上东方人和西方人都有相同的观点，只有通过自身的努力才能得到自己想要的幸福。
