漫画式的俄国农奴制度史诗——献给不屈于贫苦的人民

    《死魂灵》乃是俄国批判现实主义代表作，果戈里下笔辛辣毫不客气地戳破19世纪上叶俄国农奴制度、社会脓包，诙谐尖酸的描述绝不逊色于漫画浓墨线描，将利诱面前的主、奴丑态描绘地滑稽之至，末了，仍旧好声好气地教诲一顿读者：“你们大不必如此！”
    这就是果戈里的《死魂灵》，引用书内的话来说：骂的是谁？骂我自己！骂给谁听？骂给你听。
    主角乞乞科夫在性格上乃至行为方式上都是很矛盾的，但值得写作的，正是这种矛盾在我们广大群众当中的代表性。乞乞科夫是个贫穷出生的六等文官，回头看是一路上自己的千磨万难，往前是长官们的觥筹交错；一方面他唾弃贵族们荒淫挥霍浪费了大把的金银、失去了大好的土地，另一方面他腆着脸巴结上流，急于摆脱清贫克己的生活方式，养儿育女光宗耀祖之情溢于言表。在追求“贵族生活”的过程当中，乞乞科夫得罪过权贵，攀过高官，受万众追捧过，也成为阶下囚过，可以说正是这种在向终极目标前进过程中，还保留着原始缺点的状态，使乞乞科夫这个人物如此的鲜活，贴近你我。
    乞乞科夫在些许享受过之后回归到小卒的状态，时至中年的他凭着往日阅历生出一条速速发财之计，向政府抵押农奴，然而农奴是私有财产可以带来巨大产值，唯有死农奴既能用来贷款奴隶主还愿意卖。于是乞乞科夫前往发生过重大疫情的地方搜刮死农奴，这种说法听起来渗人又有些可笑，掌握着钞票的“贵族”连死人的魂都能购买，并利用。然而一切并没像乞乞科夫预料的那么平顺，当有陌生“贵族”登门造访提出要收买“死魂灵”时，一个个张牙舞爪的形象便蹦跳出书本来。因为这个非法的交易实在闻所未闻，有些人害怕担当，有些人害怕吃亏，有些人怀着看好戏的心理拒绝，有些人打着吃亏的招牌讨价还价，纸上众态毕露，论他是守财奴还是人见人爱的“好人儿”，无一不被果戈里的鹅毛笔又戳又点。值得一说的是，连大名鼎鼎的托尔斯泰也被果戈里搬进书里嬉笑怒骂折腾一番，要问在书里托尔斯泰究竟是哪位地主呢？且注意谁是优等生，退学、工作不得志回乡经营农场却被农奴耍得晕头转向呢？
    可以说，一整本《死魂灵》果戈里没夸过谁，夸你也是为了损你，哪怕是主人公乞乞科夫有时也被数落地跟“杂种狗”一样，要不是一会儿走路磕着啦，要不就是跟主人太客套撞到门上啦，或者就是好好的赶路结果碰着个醉车夫，摔了他个满身泥。然而，乞乞科夫这个略显卑鄙的小人物，果戈里对他顽强的上进心是心存怜惜的，这恐怕也是作者在残缺的《死魂灵》第二卷末安排了，穆拉佐夫以让乞乞科夫“抛弃发财的念头”为要求，无私地救主人公免去重罪，这一结尾的原因。
    很可惜，这部读来酣畅淋漓的巨作并未完结，1842年结束的第一卷是最为人传颂也是文风最尖锐，批评地最不留情的，而后的1845年第二卷同被销毁的第三卷，虽令熟悉《死魂灵》的读者们失望，但从理解的角度来讲，正是作者最终选择使用 “较为温和” 的语言，以及心慈善良的好人角色，充分暴露了果戈里写作《死魂灵》的初衷是多么慈爱的一份济世救人的情怀！如果仅仅是想从阅读中寻求奚落他人的乐趣，果戈里的《死魂灵》并不适合这种目的。因为在他那张利嘴背后，是切切的苦口婆心，要知道，在最后乞乞科夫唯一的念头是：买个庄园，从新做人，好好做个正经人。
    庄园即是名利，农奴即是生存手段，在我们做好庄园扩大名利的过程中我们需要好好地安排手上的农奴，可以压榨他们增大自己的收益，可以放之任之荒废之，当然也可以投机取巧抵押他们，但请别忘了，在我们孤注一掷要达到梦想的过程当中，很大程度上梦想就等于逐渐累积的农奴，别卖了农奴最后把自己的将来都卖了。