勤劳勇敢善良的瓷器
古炉村总算暂时消停了。
这是我看过的最惨烈的关于“文革”的文字,可是就是这些文字里,也有着最温暖的东西,因为这故事的视角出自最卑微的孩子——狗尿苔。
关于“文革”这件事,近年来大家不再遮遮掩掩——起码不像早些年那样的讳莫如深了。前一阵子北岛的《城门开》讲得也该算是这个时期的故事,可那些文字中“爱”不多,在他的文字中能看到的是优越感,以及这种优越感带来的“怨”;而在更多的转战海外的民间回游文字中,还可以看到更多的优越感,以及吃爷喝爷骂爷的“恨”。
记得张纬纬曾经说过,西摇是出自于爱,而中摇是出自恨。当时不明白,可近来好像就懂了。
可就是这个又矮又丑的狗尿苔,他不恨,有时候也恨,可恨着恨着就忘了,他是个有爱的孩子,因为他有个懂得“爱”的婆。
从我们上学的时候起,就有一个观念在告诉我们:中国人拥有勤劳勇敢善良的美德——这是我们与生俱来的。
善良,而且又勤劳勇敢,就像霸槽和天布一样。他们生活在山清水秀的古炉村,祖辈上是同一个娘生的,互相拉持着过日子,一滴泪摔八瓣的散在田地里或者窑上,闲着没事儿的时候大家就凑到一起扪虱而谈,颇有古人之风……
这是童话的写法。到贾老爷子这儿霸槽和天布就仇人相见份外眼红了,必须要争个你死我活,必须降着你,必须在你头上拉屎,必须唯我独尊,什么亲情、什么血脉、什么道义、什么礼义,全都是扯蛋。这兄弟俩大概是上辈子修来的:不求同年同月同日生,但求同年同月同日死——得偿所愿了。
这就是古炉村,这就是我们的瓷器,因为贫穷、落后、简陋、委琐、荒诞、残忍而导致的恨,而我们不说有恨,我们说:勤劳勇敢而善良。
不说恨的恨,以及说恨的爱,哪一个更真实?
故事不求真实,看似写实,其实写意,贾老爷子火候掌握得很好。当然,也许有更多的人觉得他过了,觉得他从《废都》的时候就过了,先是弄出了个庄之蝶这样的文人败类,后来又弄出了狗尿苔这么个又丑又矮的恶心孩子,这是摸黑呀,给谁看给谁看么。
于是,又恨了。哦不,是又勤劳勇敢善良了。
这是我看过的最惨烈的关于“文革”的文字,可是就是这些文字里,也有着最温暖的东西,因为这故事的视角出自最卑微的孩子——狗尿苔。
关于“文革”这件事,近年来大家不再遮遮掩掩——起码不像早些年那样的讳莫如深了。前一阵子北岛的《城门开》讲得也该算是这个时期的故事,可那些文字中“爱”不多,在他的文字中能看到的是优越感,以及这种优越感带来的“怨”;而在更多的转战海外的民间回游文字中,还可以看到更多的优越感,以及吃爷喝爷骂爷的“恨”。
记得张纬纬曾经说过,西摇是出自于爱,而中摇是出自恨。当时不明白,可近来好像就懂了。
可就是这个又矮又丑的狗尿苔,他不恨,有时候也恨,可恨着恨着就忘了,他是个有爱的孩子,因为他有个懂得“爱”的婆。
从我们上学的时候起,就有一个观念在告诉我们:中国人拥有勤劳勇敢善良的美德——这是我们与生俱来的。
善良,而且又勤劳勇敢,就像霸槽和天布一样。他们生活在山清水秀的古炉村,祖辈上是同一个娘生的,互相拉持着过日子,一滴泪摔八瓣的散在田地里或者窑上,闲着没事儿的时候大家就凑到一起扪虱而谈,颇有古人之风……
这是童话的写法。到贾老爷子这儿霸槽和天布就仇人相见份外眼红了,必须要争个你死我活,必须降着你,必须在你头上拉屎,必须唯我独尊,什么亲情、什么血脉、什么道义、什么礼义,全都是扯蛋。这兄弟俩大概是上辈子修来的:不求同年同月同日生,但求同年同月同日死——得偿所愿了。
这就是古炉村,这就是我们的瓷器,因为贫穷、落后、简陋、委琐、荒诞、残忍而导致的恨,而我们不说有恨,我们说:勤劳勇敢而善良。
不说恨的恨,以及说恨的爱,哪一个更真实?
故事不求真实,看似写实,其实写意,贾老爷子火候掌握得很好。当然,也许有更多的人觉得他过了,觉得他从《废都》的时候就过了,先是弄出了个庄之蝶这样的文人败类,后来又弄出了狗尿苔这么个又丑又矮的恶心孩子,这是摸黑呀,给谁看给谁看么。
于是,又恨了。哦不,是又勤劳勇敢善良了。
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