摘抄原文勉励自己,哈哈
这篇书评可能有关键情节透露
摘录书中原文:
<原文开始>
第一章 两位划时代人物:俄利根与牛顿
真理总是表现为简洁性,而不是事物的多样性和混杂性。尽管对肉眼来说,世界表现出最大的物质多样性,但是若用一种哲学眼光来审视,其内在构成又似乎非常简单,而且理解的越透彻就越简单,从预言的角度来看也是如此。上帝工作的完美性,就在于一切都是以最简洁的形式完成的。他是秩序的上帝,不是混乱的上帝。
第二章 19世纪英国科学界的神圣三位一体:法拉第 麦克斯韦 瑞利
一个人要想享受生活并自由行动,就必须坚持做好眼下每一天的工作。不是昨天的工作,那样会使他陷入绝望;也不是明天的工作,那样会使他变成一个空想家。这并不是说工作随着这一天就结束了,因为这是一项世界性的工作;也不是说这一天会通向永恒,因为这一天并不代表他的行为方向。如果一个人能够意识到每天的工作是一生的工作的有机组成部分,是通向永恒的具体体现,那么他就是幸福的。他的信心基础是不可动摇的,因为他已经成为“无限”的一个参与者。他努力的做好每一天的日常工作,因为只有当前是属于他自己的。
因此,“人”应该是大自然神圣进程中的一个体现,并充分显示出无限与有限的统一,不要轻视其短暂的承诺在,而是要深信其中只有个体的行动才是可能的;也不要把自己排除在永恒的观点之外,而是要深信“时间”是一个神秘的东西,只有经过永恒真理之光的照耀,人才能忍受深思之苦。
</原文结束>
一点感悟:
现实生活的完满(和谐)状态 总是以悖论的形式存在
唯心对唯物有指导性 唯物对唯心有验证性 单纯唯物唯心都是片面的
<原文开始>
第一章 两位划时代人物:俄利根与牛顿
真理总是表现为简洁性,而不是事物的多样性和混杂性。尽管对肉眼来说,世界表现出最大的物质多样性,但是若用一种哲学眼光来审视,其内在构成又似乎非常简单,而且理解的越透彻就越简单,从预言的角度来看也是如此。上帝工作的完美性,就在于一切都是以最简洁的形式完成的。他是秩序的上帝,不是混乱的上帝。
第二章 19世纪英国科学界的神圣三位一体:法拉第 麦克斯韦 瑞利
一个人要想享受生活并自由行动,就必须坚持做好眼下每一天的工作。不是昨天的工作,那样会使他陷入绝望;也不是明天的工作,那样会使他变成一个空想家。这并不是说工作随着这一天就结束了,因为这是一项世界性的工作;也不是说这一天会通向永恒,因为这一天并不代表他的行为方向。如果一个人能够意识到每天的工作是一生的工作的有机组成部分,是通向永恒的具体体现,那么他就是幸福的。他的信心基础是不可动摇的,因为他已经成为“无限”的一个参与者。他努力的做好每一天的日常工作,因为只有当前是属于他自己的。
因此,“人”应该是大自然神圣进程中的一个体现,并充分显示出无限与有限的统一,不要轻视其短暂的承诺在,而是要深信其中只有个体的行动才是可能的;也不要把自己排除在永恒的观点之外,而是要深信“时间”是一个神秘的东西,只有经过永恒真理之光的照耀,人才能忍受深思之苦。
</原文结束>
一点感悟:
现实生活的完满(和谐)状态 总是以悖论的形式存在
唯心对唯物有指导性 唯物对唯心有验证性 单纯唯物唯心都是片面的