Ⅱ

其实上篇木有写完，还没来得及写现代。当时别人喊我一打岔也就撂下了，想来也不好写，语体文那么长，还得复制粘贴好长好长的段落来说明，我也木有那么多心力去一篇篇的找，还是简单说说好了。
 小学时读汪国真诗集，序言忘了是谁写的了，貌似是个搞出版的书商，显然在今天可以称为是个文化人。他呢回忆了下新中国的三次大规模的手抄本潮流，还是为了说明汪国真的诗写得好。第一次是文革时期大家抄阅《曼丽日记》，第二次是文革后传抄张扬的《第二次握手》，第三次当然就是九十年代初的汪国真热。这个无名氏所作的《曼丽日记》就可以看做是大陆最早的色情文学，里面写了少女曼丽的几次性生活以及前前后后的心理活动，后来找来一看也不过尔尔，实在是名不副实。可见文革时能写好小说的人也不多，能想得起来写这个的就更少，恰好时无英雄，提一下表达致敬。据张贤亮的文章描述，反右至文革期间的几年，西北地区堪称《十日谈》的翻版，想来全国亦然，惜乎木有传世文字。
 改革开放后，文学的写作范畴也在慢慢的扩大。虽然八零年代初期的文学我看的不多，但有本书确实得提，这就是古华的《芙蓉镇》。高三时才读的这本书，湖南人写小说的语言真是有点蛮霸的意思。初读的时候我总在想他的对话是不是真实，如果是真实的，那么胡玉音面对乡民们红果果涉及器官的调戏居然还笑逐颜开的打闹，民风野性可见一斑。直看到王跃文的一系列小说，才发现湖南作家写文章就是这么个语言惯了。
 初中时同学租了棉棉的书，实在不知谁告诉他们这个人的，毕竟当时已然是新世纪了，棉棉热闹的时候早已过去，西北真是闭塞。再加上高中时在学校图书馆借的《嘴唇里的阳光》，长江文艺出版社出的一本陈染精选，陈染也是90年代初期女性写作的代表了。可是我读那本书的时候感觉就是除了女主人公的心理描写细腻一些——她的小说主角大多都是大学女生——并不见佳。直到读到里面女主角感到后背上像螺钉顶着一样硌得慌，语境是沧桑的中年男人坐在沙发上抱着女生，午后阳光照进来。于是我也笑抽在一个午后的课间，这个比喻真心吃力的哭，完全是小姑娘自己拍脑袋生造出来的嘛。不惟棉棉、陈染，后来者如木子美和春树，写性都写得很糟糕，不是意淫，就是交配。
大陆作家不惟想象力吃力编故事糟糕，就连男女之事也写不好，这让读者们情何以堪。王小波在写云南知情性欲膨胀的时候，感觉就像实验报告，也许是理科出身导致他写杂文难得的在大陆作家里讲究逻辑，而写到性就立刻变得机械。再说贾平凹的《废都》，这书长久以来都是讨论的话题，初一读这书时最忍不了的就是一串一串的（口口口口口口，作者此处省略××字。）并且是学金瓶梅的语言，当然了，文青们一直心水的一个比喻就是把柳月脱丝袜比作春天的柳条剥皮，这个比喻当然很好，其中写得好的段落也不惟此处，还有庄之蝶看唐宛儿穿制服套裙时的独特视角，从下往上的看着唐宛儿拉上拉链，把两腿箍的锥子似亭亭玉立。
 客观来说，以篇幅之多，比喻之精，不夸口的说，至今《废都》还是大陆当代写性最好的书。只是我不喜欢贾平凹写女人时的阴气，以及那本书里知识分子的做作。最后，说一段我私淑已久的性描写。那就是《白鹿原》里黑娃初识人事与田小娥偷情一节，酣畅淋漓意尽而止，这才是国产性描写里最好的一段。