不是所有的爱情，都梦寐完美
阿梅丽.诺冬，也许大陆读者并不熟悉她，但她对我们却丝毫不陌生。她是位出生在日本，小时候曾随当外交官的父亲辗转中国、缅甸、孟加拉国和美国的比利时女作家。她的人生中不断谱写着迁徙与漂泊的奇妙乐章，白晰的肌肤内包藏着一颗对东方文明无限迷恋的心，所以，她戏称自己是“无国界作家”。
《闻所未闻》是诺冬的又一本私小说，讲述了她与日本男子伦理，由师生发展成恋人的故事。私小说是一种日本小说流派，广义地解释就以第一人称叙述，集中描述个人心理活动和身边琐事。反映诺冬在日本生活的私小说在她的作品中所占比例不少。《管子的玄思》写她在日本童年时怎么把日子过成稀奇古怪的样子，而2000年获法兰西学院小说大奖的《诚惶诚恐》，是有关她大学毕业后回“故乡”日本打工的故事，在本书中也有提及。
由于诺冬的童年经历，使她在不同民族文化熏陶下，形成鬼灵精怪的理解能力与思维方式，奇思妙想不断地穿透她的文字，聚合成一个又一个趣味横生的故事，她的小说永远超乎读者想象，阅读时请不要预料结局。小说《闻所未闻》的第一句话，学日语最好的办法是教法语。你瞧，这就是诺冬的思维方式，超越设定，最好混搭。但她的日本情结，又冥冥之中注定了与日本男人的情感纠葛好似计算机里的程序，自动检索，自动执行。所以，当爱情走来时，她想迎上去拥抱，又想插上翅膀逃掉。
与其说书中阿梅丽爱上日本男人，不如说她爱上日本文化。交往过程中，东西方文化的撞击，在爱的名义下，让她品味到东方式的爱情盛宴。未婚夫伦理的爱是神秘的，柔软的，不擅表白的，诺冬的爱是坚硬的成分却多于柔软，挑战未来胜于暗自等待。这是他们爱情宿命不可逾越的鸿沟。在与伦理亲朋好友的交往中，她更显得格格不入，每次聚会对于他们美好爱情的未来都是一场无情的审判。她在文中也不失时机地表示对这个民族劣根的憎恶之意，这种直白大概也是她白皮肌肤所包裹不住的。一场来得正是时候的台风，阿梅丽与伦理过了三天与世隔绝的温柔日子，让阿梅丽完全意识到这不是她想要的生活。在独自攀越雪峰，经受生死考验的过程中，阿梅丽重新审视了她的爱情。
就像《闻所未闻》的封面，纱帛的白色窗帘旁，摆放着两只日本传统木屐，并不紧紧相靠，而是留出少许空间，共同向远方张望。距离产生美，爱情的至理名言。阿梅丽的爱情不要长相厢守，是怕靠得太近，那种对合二为一关系的惧怕，让她选择毫无预示地逃回了比利时，伦理的爱空无所依。她的籍口是，因为他身上没有缺点，所以我才那么爱他。也正因为他没有缺点，我对他才没有爱情。用诺冬的话来说，这是标准的液态答案，在流动中追寻结果。不是所有的爱情，都梦寐完美。
《闻所未闻》是诺冬的又一本私小说，讲述了她与日本男子伦理，由师生发展成恋人的故事。私小说是一种日本小说流派，广义地解释就以第一人称叙述，集中描述个人心理活动和身边琐事。反映诺冬在日本生活的私小说在她的作品中所占比例不少。《管子的玄思》写她在日本童年时怎么把日子过成稀奇古怪的样子，而2000年获法兰西学院小说大奖的《诚惶诚恐》，是有关她大学毕业后回“故乡”日本打工的故事，在本书中也有提及。
由于诺冬的童年经历，使她在不同民族文化熏陶下，形成鬼灵精怪的理解能力与思维方式，奇思妙想不断地穿透她的文字，聚合成一个又一个趣味横生的故事，她的小说永远超乎读者想象，阅读时请不要预料结局。小说《闻所未闻》的第一句话，学日语最好的办法是教法语。你瞧，这就是诺冬的思维方式，超越设定，最好混搭。但她的日本情结，又冥冥之中注定了与日本男人的情感纠葛好似计算机里的程序，自动检索，自动执行。所以，当爱情走来时，她想迎上去拥抱，又想插上翅膀逃掉。
与其说书中阿梅丽爱上日本男人，不如说她爱上日本文化。交往过程中，东西方文化的撞击，在爱的名义下，让她品味到东方式的爱情盛宴。未婚夫伦理的爱是神秘的，柔软的，不擅表白的，诺冬的爱是坚硬的成分却多于柔软，挑战未来胜于暗自等待。这是他们爱情宿命不可逾越的鸿沟。在与伦理亲朋好友的交往中，她更显得格格不入，每次聚会对于他们美好爱情的未来都是一场无情的审判。她在文中也不失时机地表示对这个民族劣根的憎恶之意，这种直白大概也是她白皮肌肤所包裹不住的。一场来得正是时候的台风，阿梅丽与伦理过了三天与世隔绝的温柔日子，让阿梅丽完全意识到这不是她想要的生活。在独自攀越雪峰，经受生死考验的过程中，阿梅丽重新审视了她的爱情。
就像《闻所未闻》的封面，纱帛的白色窗帘旁，摆放着两只日本传统木屐，并不紧紧相靠，而是留出少许空间，共同向远方张望。距离产生美，爱情的至理名言。阿梅丽的爱情不要长相厢守，是怕靠得太近，那种对合二为一关系的惧怕，让她选择毫无预示地逃回了比利时，伦理的爱空无所依。她的籍口是，因为他身上没有缺点，所以我才那么爱他。也正因为他没有缺点，我对他才没有爱情。用诺冬的话来说，这是标准的液态答案，在流动中追寻结果。不是所有的爱情，都梦寐完美。
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