人怎样变成神话

本书是孙中山先生诸多版本的传记中的一种，曾轰动一时，作者长期担任孙先生的秘书，写作时参考了孙先生的口述笔记，其中童年部分的记载为本书仅见，历来被各家所引用，此外在辛亥革命前史方面，亦有其他诸书未及之处，文献价值不言自明。

然而，真正阅读本书，会大吃一惊，作者带有明显的倾向性，甚至刻意美化孙先生的童年，将小孩子的一些叛逆、个性行为，也都书写成革命的前兆，颇有传统史家之弊，这样的作品，大体是为人树碑立传，于事则往往荒疏，并不追求特别翔实，在材料取舍上，也绝不精当，凡有利于传主的东西，虽无意义也要浓墨重彩，而不利于传主的东西，则妄加删削。通读下来，书中的孙先生已非常人，完全成了神。

为什么我们的文明中，总有造神冲动？

除了传统的浸染之外，更重要的是现实的需要。本书写作时，正是内部各派需借孙先生旗号以标明自身正统之时，所以大家都在鼓噪，推波助澜，唯恐不言过其实。其实作者本人对孙先生本有平心静气的评价，比如提及他性格急躁的一面，但除了这样微末的东西，绝不敢言其他。在有些时刻，写伟人的性格瑕疵，简直就像战场上经常使用的卖个破绽，看上去要败，其实是拖刀计，不过是为了更好地征服读者们的心。于是，孙先生依然在神殿上，只是变得更亲切，更容易接受了。

用文字造神，则只能说谎，于是思想亦随之而僵化，当这一切出现在孙先生的传记中时，作为读者，难免愕然，难道孙先生毕生所奋斗的，不是在反对这些僵化与虚伪吗？为什么最终事实与初衷如此相悖？这样的循环，我们如何才能挣脱？

本书作为当年的颂圣之作，足令后世深思，读之可知时光往来中，多少传统仍在传递。