浅谈《眼睛》里的镜中之像
“一位严肃的心理学家可以透过我雨滴般晶莹的密码文字分辨出一个灵魂化解的世界,在那里可怜的斯穆罗夫的存在只取决于他在别人头脑里的反映,而他们的头脑接着也像他的一样,被置于同样离奇的镜子似的窘境中。故事的结构戏拟侦探小说的结构,但说实在的,作者否认有任何玩弄、迷惑、愚弄或者欺骗读者的意图。”
上面一段话是本篇小说作者弗拉基米尔•纳博科夫写在其前言中的一段话。《眼睛》的主题是实施一项调查研究,它引导主人公通过许许多多的镜子,最后以一对形象的重合告终。
此篇小说的篇幅不长,故事的线索也不复杂,但在初次阅读时,作者独特的叙述方式可能会让大部分人摸不着头脑。在阅读整个文本时,会感觉到小说的叙述人“我”充满了戏剧性和不可知性,使整篇小说晕染上了一种神秘的悬疑色彩。在故事开头被人羞辱后用手枪自杀,但自杀未遂康复出院时,虽然恢复了行动能力,却并未从死亡的余念中走出,还是一个惊魂未定的病人。从作者运用的一些语言,包括大段的内心独白,都能使人联想到这是一个精神恍惚的臆想者,自以为他的肉体已经死亡,而精神却仍滞留在现实生活中:“过了一段时间,如果一个人还能在这里谈论时间的话,有一点总算明白了,那就是死了以后,人的思想依靠惯性继续活了下去……”;“我估计死后我的思想的惯性很快会失效……当我在人行道上滑动,如履薄冰实验我那双仍然疲软、实际上与身体脱离了的脚时……”;“我沿着记忆中的街道走去:一切绝像真的,然而却没有任何东西证明我没有死……就像一个没有经验的鬼魂瞅着一个人的存在”。
在自此以后的故事中,“我”认识了一个叫斯穆罗夫的人,并对他产生了好感和浓厚的兴趣,而“我”在看到了他在不同的人面前出现的不同版本之后,便愈发对他的原版产生了兴趣,准备一探究竟。到了小说的高潮,“我”发现了斯穆罗夫似乎与我爱上了同一个女人,在最后的调查后,“我”通过一封信件发现了斯穆罗夫的秘密。而在“我”对“我”的心上人表白失败之后,重遇到在故事开头羞辱我的那个人:“‘戈斯波金•斯穆罗夫’,那声音用一种向量但又忧郁的语气说。听到叫我的名字,我一回头……”。在此,作者把在开头逐渐分离又靠近的形象全部都重合了起来,原来,主人公“我”就是斯穆罗夫。
作者的开头设置得十分巧妙,借由一次自杀未遂的事件,很自然的把“我”和斯穆罗夫分离开来,这样既不会显得唐突,而且又不完全违背正常逻辑,想象的合理性被作者拿捏得非常到位。可能在一开始读的时候会有些莫名其妙,但当读者读到结尾时再回头来读一遍这个开头,就会觉得一切都在合理的范围内。自杀的刺激使一个人的精神破裂,而未遂这个事实却可以使主人公的精神和肉体同时存在又使这两者分离。
“因为我并不存在:存在的只不过是反映我的成千上万面镜子。我多认识一个人,像我的幻想数也随之增加。他们在什么地方生活,他们就在什么地方增值。只有我一个不存在。”这是作者借由“我”也就是斯穆罗夫之口在小说结尾说的话,表明了这篇小说的深刻哲理内涵。小说的故事,其实就是一个对自我的探索与审视,在探索别人眼中的自己的同时,也在进行着自我的审视,在获取了不同人眼中的自己以后,会发现其实这个世界上自己是不存在的,存在的只是你在每个人眼中不同的形象,这些形象组合在一起时才有了你自己。假如你不被任何人所认识,那么你相当于不存在于这个世界上。在此我们不难发现一种有些偏激的主观唯心主义观,先不论对错,暂且只从艺术的角度看,作者很好的把自己所要表达的观点植入到作品中,世界充满了无数的镜子,每个人生活在镜子之中,残留的影像证明了你在这个世界的存在,每个人都是无数个镜中之像在重叠后的一个混合体。
小说以“我”的视角来叙述整个故事,通篇以一个近乎于旁观者的第三者姿态来寻找斯穆罗夫。作者将穆斯罗夫这一形象完全解构,分成若干形象,在小说叙述过程中,通过“我”类似于侦探的探索,使映着我的形象的镜子逐渐增多,各种形象也就随之逐一显现并渐渐清晰,并在最后经作者的笔点透,所有的镜子叠在一起,诸多形象在一瞬间重合,以一个完整的主人公收尾。无数的形象的总合,形成了一个虚无的真实个体。人只有在别人的印象中才能存在于世界上,你自己肉体的生死无关紧要,真正的死亡是在认识你的最后一个人死去以后,所有形象随着那些人一同入土。《眼睛》中的镜中之像,虽然给我们传达了一个不甚积极的人生观,但表现主题的艺术手法以及对于人生的深刻思考,确实值得我们学习的,只有不断的探索、大胆的尝试,才能写出更好的文学作品,文学不光要为艺术,更要显示出对于自我以及人生的思考。
上面一段话是本篇小说作者弗拉基米尔•纳博科夫写在其前言中的一段话。《眼睛》的主题是实施一项调查研究,它引导主人公通过许许多多的镜子,最后以一对形象的重合告终。
此篇小说的篇幅不长,故事的线索也不复杂,但在初次阅读时,作者独特的叙述方式可能会让大部分人摸不着头脑。在阅读整个文本时,会感觉到小说的叙述人“我”充满了戏剧性和不可知性,使整篇小说晕染上了一种神秘的悬疑色彩。在故事开头被人羞辱后用手枪自杀,但自杀未遂康复出院时,虽然恢复了行动能力,却并未从死亡的余念中走出,还是一个惊魂未定的病人。从作者运用的一些语言,包括大段的内心独白,都能使人联想到这是一个精神恍惚的臆想者,自以为他的肉体已经死亡,而精神却仍滞留在现实生活中:“过了一段时间,如果一个人还能在这里谈论时间的话,有一点总算明白了,那就是死了以后,人的思想依靠惯性继续活了下去……”;“我估计死后我的思想的惯性很快会失效……当我在人行道上滑动,如履薄冰实验我那双仍然疲软、实际上与身体脱离了的脚时……”;“我沿着记忆中的街道走去:一切绝像真的,然而却没有任何东西证明我没有死……就像一个没有经验的鬼魂瞅着一个人的存在”。
在自此以后的故事中,“我”认识了一个叫斯穆罗夫的人,并对他产生了好感和浓厚的兴趣,而“我”在看到了他在不同的人面前出现的不同版本之后,便愈发对他的原版产生了兴趣,准备一探究竟。到了小说的高潮,“我”发现了斯穆罗夫似乎与我爱上了同一个女人,在最后的调查后,“我”通过一封信件发现了斯穆罗夫的秘密。而在“我”对“我”的心上人表白失败之后,重遇到在故事开头羞辱我的那个人:“‘戈斯波金•斯穆罗夫’,那声音用一种向量但又忧郁的语气说。听到叫我的名字,我一回头……”。在此,作者把在开头逐渐分离又靠近的形象全部都重合了起来,原来,主人公“我”就是斯穆罗夫。
作者的开头设置得十分巧妙,借由一次自杀未遂的事件,很自然的把“我”和斯穆罗夫分离开来,这样既不会显得唐突,而且又不完全违背正常逻辑,想象的合理性被作者拿捏得非常到位。可能在一开始读的时候会有些莫名其妙,但当读者读到结尾时再回头来读一遍这个开头,就会觉得一切都在合理的范围内。自杀的刺激使一个人的精神破裂,而未遂这个事实却可以使主人公的精神和肉体同时存在又使这两者分离。
“因为我并不存在:存在的只不过是反映我的成千上万面镜子。我多认识一个人,像我的幻想数也随之增加。他们在什么地方生活,他们就在什么地方增值。只有我一个不存在。”这是作者借由“我”也就是斯穆罗夫之口在小说结尾说的话,表明了这篇小说的深刻哲理内涵。小说的故事,其实就是一个对自我的探索与审视,在探索别人眼中的自己的同时,也在进行着自我的审视,在获取了不同人眼中的自己以后,会发现其实这个世界上自己是不存在的,存在的只是你在每个人眼中不同的形象,这些形象组合在一起时才有了你自己。假如你不被任何人所认识,那么你相当于不存在于这个世界上。在此我们不难发现一种有些偏激的主观唯心主义观,先不论对错,暂且只从艺术的角度看,作者很好的把自己所要表达的观点植入到作品中,世界充满了无数的镜子,每个人生活在镜子之中,残留的影像证明了你在这个世界的存在,每个人都是无数个镜中之像在重叠后的一个混合体。
小说以“我”的视角来叙述整个故事,通篇以一个近乎于旁观者的第三者姿态来寻找斯穆罗夫。作者将穆斯罗夫这一形象完全解构,分成若干形象,在小说叙述过程中,通过“我”类似于侦探的探索,使映着我的形象的镜子逐渐增多,各种形象也就随之逐一显现并渐渐清晰,并在最后经作者的笔点透,所有的镜子叠在一起,诸多形象在一瞬间重合,以一个完整的主人公收尾。无数的形象的总合,形成了一个虚无的真实个体。人只有在别人的印象中才能存在于世界上,你自己肉体的生死无关紧要,真正的死亡是在认识你的最后一个人死去以后,所有形象随着那些人一同入土。《眼睛》中的镜中之像,虽然给我们传达了一个不甚积极的人生观,但表现主题的艺术手法以及对于人生的深刻思考,确实值得我们学习的,只有不断的探索、大胆的尝试,才能写出更好的文学作品,文学不光要为艺术,更要显示出对于自我以及人生的思考。
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