静夜之良伴
没读琦君的文字，曾经觉得冰心那种透亮的童稚似的清澈是人间少有的，读了琦君之后，我立刻放下了冰心，不是冰心好或者不好，而是口味一下子就给琦君的清朗养刁了。琦君文字里的清澈透亮，带着更多的自然流露，即便是浅淡的幽默，也真挚俏皮得干净清爽，通篇读来，细腻绵长，回味无穷。特别是她对母亲的感情，宛如涓涓细流，点点滴滴让人慢慢在清凉之中被悄悄感染和感动，从而得到安宁。
红尘里的浮躁，随着生活速度的加快越来越让人感到停不下脚步，琦君的文字，可以让你静下心来，慢慢地放轻脚步，跟着她走进怀旧的氛围里，很薄很淡的清商曲辞，越过沧桑，看见温暖的冬日阳光。
以《母亲的金手表》为题出版的琦君的散文集，收录的三个部分，第一部分是“水是故乡甜”，第二部分是“母亲的手艺”，第三部分是“异国的仙桃”。我本以为第一部分是多年前已付梓的《水是故乡甜》，却不料，除了第一篇“水是故乡甜”之外，剩下的文章皆是第一次读到，当然，我读琦君的文章并不算太多，但如此大量的未读过的文章，还是第一次看见；而第二部分“母亲的手艺”倒是收录了《水是故乡甜》那本里的大部分文章，但这一部分只占了第二部分的一半文章数，另一半文章对我来说又是全新的了；至于第三部分“异国的仙桃”，除了起首两篇“一饼度中秋”“再做‘闲’妻”曾被收录入其他的书籍之外，剩下的篇目也是全新的，特别如“家有‘怪妻’”这篇让人觉得莞尔不已，颇为琦君的俏皮心怜。故而，如果说想精读琦君，这本倒也不错，此外可以添加《素心笺》那本精选集。
古往今来，母亲是个很平凡的词，同时，母亲又是一个伟大的词，众多的作家写了无数的母亲，“母亲”也成为写不尽的主题。她伟大到高尔基以此为名专门写了长篇小说《母亲》，伟大到霍桑将一个女子身上的《红字》写成了“道德和光荣”，平凡到柔石哀伤痛苦地唤《为奴隶的母亲》，等等。
在琦君的笔下，“母亲”一直是她散文里最重要的人物，不管写人写事写物，多多少少都会提到或者涉及母亲，其实这个母亲并不是琦君的亲身母亲，读过琦君小传或者介绍的人都知道，琦君与哥哥因父母双亡过继给了大伯，是大伯夫妻养大了他们，而婶婶才是这个“母亲”，这个母亲在丈夫有了姨太太之后，依然良善倒为姨太太做女红，而琦君自己也在姨太太潦倒时不记儿时前嫌照顾她，这不能不说有这个“母亲”的影响，也不能不说只有琦君才能写出《橘子红了》那样一家子大小女人不争不闹的小说。在琦君追忆母亲，追忆杭州，追忆旧事，追忆故人的文字里，那深深的眷恋里，那绵长的慈悲里，是人间的最真最和及最善。就像孟德斯鸠说的：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。 ”琦君的文章从内到外便有这样的表里如一，也因此更让人信服。
牵着母亲那双灵巧的手，琦君慢慢成长为一代散文名家，伴随这对母亲的回忆，琦君保留着内心里仁慈和纯良，无论她在思乡念旧的缠绵里，还是在世事无常的感叹里，那种永恒的至情至性的文字，牵引着读者，抚开紫陌红尘的浮躁，步入一片安宁和纯净的世界，从中得到灵魂的净化和清静。
琦君文字里没有说教，虽然她做过很久的老师，清言娓娓，淡字涓涓，潜移默化里，她的静姝端好，魅力无穷，怪不得她的文章在大陆和台湾都被选入课本。
在红尘滚滚里，千山暮雪中，琦君的文字，是静夜良伴，她会让安然入眠，迎接明天的美好。
【原文地址】
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=2996523&Key=836389446&BlogID=150117&PostID=33153032
红尘里的浮躁，随着生活速度的加快越来越让人感到停不下脚步，琦君的文字，可以让你静下心来，慢慢地放轻脚步，跟着她走进怀旧的氛围里，很薄很淡的清商曲辞，越过沧桑，看见温暖的冬日阳光。
以《母亲的金手表》为题出版的琦君的散文集，收录的三个部分，第一部分是“水是故乡甜”，第二部分是“母亲的手艺”，第三部分是“异国的仙桃”。我本以为第一部分是多年前已付梓的《水是故乡甜》，却不料，除了第一篇“水是故乡甜”之外，剩下的文章皆是第一次读到，当然，我读琦君的文章并不算太多，但如此大量的未读过的文章，还是第一次看见；而第二部分“母亲的手艺”倒是收录了《水是故乡甜》那本里的大部分文章，但这一部分只占了第二部分的一半文章数，另一半文章对我来说又是全新的了；至于第三部分“异国的仙桃”，除了起首两篇“一饼度中秋”“再做‘闲’妻”曾被收录入其他的书籍之外，剩下的篇目也是全新的，特别如“家有‘怪妻’”这篇让人觉得莞尔不已，颇为琦君的俏皮心怜。故而，如果说想精读琦君，这本倒也不错，此外可以添加《素心笺》那本精选集。
古往今来，母亲是个很平凡的词，同时，母亲又是一个伟大的词，众多的作家写了无数的母亲，“母亲”也成为写不尽的主题。她伟大到高尔基以此为名专门写了长篇小说《母亲》，伟大到霍桑将一个女子身上的《红字》写成了“道德和光荣”，平凡到柔石哀伤痛苦地唤《为奴隶的母亲》，等等。
在琦君的笔下，“母亲”一直是她散文里最重要的人物，不管写人写事写物，多多少少都会提到或者涉及母亲，其实这个母亲并不是琦君的亲身母亲，读过琦君小传或者介绍的人都知道，琦君与哥哥因父母双亡过继给了大伯，是大伯夫妻养大了他们，而婶婶才是这个“母亲”，这个母亲在丈夫有了姨太太之后，依然良善倒为姨太太做女红，而琦君自己也在姨太太潦倒时不记儿时前嫌照顾她，这不能不说有这个“母亲”的影响，也不能不说只有琦君才能写出《橘子红了》那样一家子大小女人不争不闹的小说。在琦君追忆母亲，追忆杭州，追忆旧事，追忆故人的文字里，那深深的眷恋里，那绵长的慈悲里，是人间的最真最和及最善。就像孟德斯鸠说的：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。 ”琦君的文章从内到外便有这样的表里如一，也因此更让人信服。
牵着母亲那双灵巧的手，琦君慢慢成长为一代散文名家，伴随这对母亲的回忆，琦君保留着内心里仁慈和纯良，无论她在思乡念旧的缠绵里，还是在世事无常的感叹里，那种永恒的至情至性的文字，牵引着读者，抚开紫陌红尘的浮躁，步入一片安宁和纯净的世界，从中得到灵魂的净化和清静。
琦君文字里没有说教，虽然她做过很久的老师，清言娓娓，淡字涓涓，潜移默化里，她的静姝端好，魅力无穷，怪不得她的文章在大陆和台湾都被选入课本。
在红尘滚滚里，千山暮雪中，琦君的文字，是静夜良伴，她会让安然入眠，迎接明天的美好。
【原文地址】
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