爱情逃兵
文/凝寒
诺冬的生活辗转于日本欧洲之间，幼年时在日本的成长岁月给作者留下了很深的印象，就像记忆中的童谣存在珍贵的心盒里。诺冬讲述了在日本做法语家教时遇到的种种趣事，并且还与她的学生伦理有了暧昧不明的关系。集两种截然不同文化于一身的诺冬对文化差异是最有发言权了，但她并没有用高谈阔论，高屋建瓴的方式来表现差异性，而是集中于伦理一人。由伦理这一典型的日本当代男性的行为表现来诠释日本文化和日本人的内心现状，并以自己的感受感想作为注解。
伦理给人的感觉是冷漠淡然的，初见之时有很强的戒备心理，显出日本人的小心谨慎。诺冬极力地想与之交流以促进其法语能力，交谈却像挤牙膏般费劲，以至于诺冬在良心上感到过不去，像是白收了伦理付的学费。在两人关系的交往中，伦理始终是占据着主动的，虽然他没有强势的话语，也没有浪漫的情话。但从两人开始至日本各处旅行时，伦理便在展示日本也展示自我给诺冬。伦理的话不多，但每开口谈及日本的人生，作为日本人的人生，他是不满的，颓废的，在内心里他鄙夷日本的现状，但又知道无法改变和抗拒。他的悲伤像是他身体的一部分，缓慢持续地散发出来。诺冬觉得他是生活在日本却又恨着日本的，这匪夷所思。因为在诺冬这个外乡人看来，日本也因其在她成长中的特殊地位而具有美好的形象，何况还有久远的神话和壮美无比的富士山。伦理的想法是现如今青年一代普遍的想法，生养了自己的祖国如何能不怀有热爱之心，只是现实的困顿，社会转型中的阵痛都使青年们感到无所适从，自然会向往那传说中遍地黄金的地方，急切地想远离这个他们深感其不完美又无法改造的国度。其实他们才是被文化捆绑的人群，国籍的无形的力量对于他们思想的作用远甚于欧洲国家。相比于诺冬的自由，对文化的包容度，伦理的差异是显而易见的。
白面浓妆，日本艺妓们的职业形象，在伦理看来，日本女性即便素面朝天亦不能坦然示其真我，正是诺冬的自由和率直吸引着伦理。坦率是样奢侈品，而日本人的虚伪尤为更甚。中国人也尔虞我诈，两面三刀，场面话客套话不少。可我尤觉得日本人的虐伪在于其点头哈腰个不停，这文明礼让装得持久、执著，必要比你更来得谦恭方罢。这过份的礼貌让人无法不联想到其背后或有恶意的企图。伦理不喜日本人面具式的生活，但他自己也摆脱不了日本文化的影响。他只会猜度、揣测别人的内心而行事，就像一部程序化的机器。
暧昧玩得不温不火，恰到好处，然而伦理是现实严肃的，他认真地提出了求婚。诺冬在拖延无果，又上了他小伎俩的当后，稀里糊涂地站在了婚姻的殿堂之外。诺冬感到恐惧了，她更喜欢的是欧洲式的生活，她与伦理并没有爱情。我们的作者做了爱情逃兵，虽然方式不那么光彩，但却不引起我的反感。诺冬是个可爱的人，她会将伦理的爷爷奶奶定义为老恶魔，会窘迫于伦理为她安排的聚会。参照她的性格，当个逃兵也在情理之中，而且幸好伦理的结局也称得上幸福。伦理婚礼上的相见，更有一种江湖人士的宿怨的味道，相濡以沫，不如相忘于江湖。
来源：99社区 http://club.99read.com/comment/replyComment.aspx?cmtid=12955681
诺冬的生活辗转于日本欧洲之间，幼年时在日本的成长岁月给作者留下了很深的印象，就像记忆中的童谣存在珍贵的心盒里。诺冬讲述了在日本做法语家教时遇到的种种趣事，并且还与她的学生伦理有了暧昧不明的关系。集两种截然不同文化于一身的诺冬对文化差异是最有发言权了，但她并没有用高谈阔论，高屋建瓴的方式来表现差异性，而是集中于伦理一人。由伦理这一典型的日本当代男性的行为表现来诠释日本文化和日本人的内心现状，并以自己的感受感想作为注解。
伦理给人的感觉是冷漠淡然的，初见之时有很强的戒备心理，显出日本人的小心谨慎。诺冬极力地想与之交流以促进其法语能力，交谈却像挤牙膏般费劲，以至于诺冬在良心上感到过不去，像是白收了伦理付的学费。在两人关系的交往中，伦理始终是占据着主动的，虽然他没有强势的话语，也没有浪漫的情话。但从两人开始至日本各处旅行时，伦理便在展示日本也展示自我给诺冬。伦理的话不多，但每开口谈及日本的人生，作为日本人的人生，他是不满的，颓废的，在内心里他鄙夷日本的现状，但又知道无法改变和抗拒。他的悲伤像是他身体的一部分，缓慢持续地散发出来。诺冬觉得他是生活在日本却又恨着日本的，这匪夷所思。因为在诺冬这个外乡人看来，日本也因其在她成长中的特殊地位而具有美好的形象，何况还有久远的神话和壮美无比的富士山。伦理的想法是现如今青年一代普遍的想法，生养了自己的祖国如何能不怀有热爱之心，只是现实的困顿，社会转型中的阵痛都使青年们感到无所适从，自然会向往那传说中遍地黄金的地方，急切地想远离这个他们深感其不完美又无法改造的国度。其实他们才是被文化捆绑的人群，国籍的无形的力量对于他们思想的作用远甚于欧洲国家。相比于诺冬的自由，对文化的包容度，伦理的差异是显而易见的。
白面浓妆，日本艺妓们的职业形象，在伦理看来，日本女性即便素面朝天亦不能坦然示其真我，正是诺冬的自由和率直吸引着伦理。坦率是样奢侈品，而日本人的虚伪尤为更甚。中国人也尔虞我诈，两面三刀，场面话客套话不少。可我尤觉得日本人的虐伪在于其点头哈腰个不停，这文明礼让装得持久、执著，必要比你更来得谦恭方罢。这过份的礼貌让人无法不联想到其背后或有恶意的企图。伦理不喜日本人面具式的生活，但他自己也摆脱不了日本文化的影响。他只会猜度、揣测别人的内心而行事，就像一部程序化的机器。
暧昧玩得不温不火，恰到好处，然而伦理是现实严肃的，他认真地提出了求婚。诺冬在拖延无果，又上了他小伎俩的当后，稀里糊涂地站在了婚姻的殿堂之外。诺冬感到恐惧了，她更喜欢的是欧洲式的生活，她与伦理并没有爱情。我们的作者做了爱情逃兵，虽然方式不那么光彩，但却不引起我的反感。诺冬是个可爱的人，她会将伦理的爷爷奶奶定义为老恶魔，会窘迫于伦理为她安排的聚会。参照她的性格，当个逃兵也在情理之中，而且幸好伦理的结局也称得上幸福。伦理婚礼上的相见，更有一种江湖人士的宿怨的味道，相濡以沫，不如相忘于江湖。
来源：99社区 http://club.99read.com/comment/replyComment.aspx?cmtid=12955681
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